○ (😹)矢ぐる(🧔)み=(⛅)=原文(💻)に「弋」(よく)とある。矢(shǐ )に糸(jiǎo )をつけ、それ(😦)を島の羽根にからませ(🐷)、生擒(🐃)(qín )する方法で(🚀)あつた。
「聖とか仁(🥖)(rén )とかいうほどの徳は、(🚱)私に(🎬)は(⏫)及び(🛵)もつか(🕖)ないことだ。ただ(🥒)私は、その境(jìng )地を目ざ(🙃)して厭くことなく(❕)努力して(📍)いる。また私の体験をとお(🔚)して倦(juàn )む(🍅)ことなく(📮)教(🤵)(jiāo )えている。それだけ(💈)が私(🏖)の身上だ。」(✒)
○ 匡(⭕)(kuāng )==衛(👍)の一(yī )地(dì )名。陳(chén )と(😉)の国境に近い。伝説(shuì )に(🏡)よると、魯の大夫季氏の家臣であ(💷)つた陽(✊)虎という(📢)人が、陰謀に(🈹)失(🆘)(shī )敗(⏱)して国外に(🎚)のがれ、匡に(📩)おいて(🎫)暴虐の(⛄)振舞(🤗)があり(🍥)、(🎵)匡(📙)人は彼(🤰)を怨(🈷)んでいた(🐽)。た(🙇)ま(🏖)た(👃)ま孔(kǒng )子の(🕹)一(yī(🚱) )行(háng )が衛を(🥫)去つて陳に行く途中(zhōng )匡を通りかかつたが(🌥)孔(kǒ(🌐)ng )子の顔が陽虎そつくり(🥄)だつ(⏰)たので(🕶)、(🥛)匡人は兵を以て一(🎁)(yī )行を囲(🏿)むこ(😁)とが五日(🚈)に及ん(❗)だというの(🏛)である(🗂)。
先師は、温かで(🌏)、しか(🚟)も(⭐)きび(🛹)しい方であっ(🌑)た。威厳があって、し(🤹)かもおそ(🚟)ろし(🔡)くない方であった。うやうや(❌)しくて(🌸)、しかも安らか(🍤)な方であった。
「忠実に(🍖)信義を第一義(yì )とし(🏾)て(👘)一切(🏚)の言動を貫(🌄)く(🤕)がいい。安(ān )易(📝)に自分より知徳(🌑)の劣(liè )った人と交(🖼)って、いい気(📼)になる(🦀)のは禁(jìn )物だ。人(😾)間だか(😍)ら(🆒)過失(🍖)はあるだ(🔘)ろう(🐾)が、(🗾)大事(shì )なのは、その過(📑)失(🕷)を即(⏬)座に勇敢に(🚈)改(♑)め(🔊)ることだ。」(♊)
四(二(🍂)〇九(jiǔ ))
先師のご病(bìng )気が重(👝)かった。子(zǐ )路が病(bìng )気平癒(💈)のお祷り(🤦)をしたい(🚺)と(⬛)お願いした。すると(🥐)先師が(💃)い(👬)われた。――
「由ゆう(🌰)よ(🛎)、お前のこしらえ(🔩)事(shì(🛡) )も、今に(♎)はじまったこ(🔓)とではないが(🏚)、困ったものだ。臣下のない者があるよう(🎬)に見せ(🉐)かけて、い(🧦)った(😻)いだれをだまそうとする(🕒)の(🥓)だ。天(tiān )を欺こうとでもいうのか。それに第一(👇)、私は(🏪)、(🗺)臣下の手で葬ってもら(🧜)うより、むしろ二三人の門(🚌)人(🏭)の手で(👴)葬(🎵)ってもらいたいと(🕋)思っ(🌔)てい(🤷)るのだ。堂々たる葬儀をしてもらわな(🤼)くても(🏳)、まさか(🔪)道(📜)ばた(🕎)で(🔨)のたれ死(sǐ )した(🎫)ことにもなるまい(💢)で(🐢)はないか。」
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