「8父母に(🚌)仕(💦)えて、(💆)その(☔)悪(è(🏿) )を默(⏯)(mò(🐜) )過する(🔸)のは子の道でない。言葉を和(hé )らげ(👸)てこれを諌(😅)む(🎑)べきだ。もし(❣)父母(😡)が聴(tīng )か(👟)なかった(😬)ら、一層(🚖)敬(⏪)愛(à(🍚)i )の誠をつくし、(🚮)機(📛)を見(jià(🤪)n )て(🔬)は諌めて(📙)、違(wéi )わな(💰)いよ(📣)うにせよ(😤)。ど(🍲)んなに苦しくて(🍞)も(🚷)、父母を(🤽)怨んではなら(🕘)ない。」
「2現今では、親を養(yǎ(🔔)ng )ってさえ居(jū )れ(👗)ば、それを孝(🖍)行だといっているよ(⛪)うだが(🕙)、お互(🤜)い犬(👆)や馬(🔧)までも養っているでは(❔)ないか。孝(xiào )行(háng )に(🍮)は敬(🌧)うやまいの心が大切(🌨)だ。もしそ(💾)れ(🦌)がな(👳)かったら、犬馬を養うのと何のえらぶところもない。」
ところで、彼に(🍉)とって(🏵)不(bú )幸(🚣)なことには、彼の父(🛁)(fù )は非常に(🦔)身分(📯)の(🛵)賎し(💥)い、し(❄)か(🍊)も(😤)素行(🕦)の修まらない人であった。で、(🥙)門(mén )人たちの中には、彼が孔子に(🈷)讃(zàn )められる(㊗)のを、快く思(sī(❓) )わない(⛵)で(🔯)、と(🎅)かく彼にけちをつけたがる者が(🍤)多かった。あ(🛹)る時など(🍀)、一(yī(🌬) )人(⛱)(rén )の(🔥)門(🐯)人(🥧)(rén )が、孔子(📥)に聞え(⛏)よが(🗣)しに、
「如(👀)何にも、それは(🧣)知(🐼)者(🏭)とは云(✳)(yún )えま(🗳)せぬ。」
「どうも恥か(👱)しい次第です(🏡)が、(💠)思い当りません。」
子、魯の大師(🏳)に楽がくを語つげて曰く、楽(👿)(lè )は其れ知(🌺)るべ(⛩)きなり。始めて作おこすと(🐤)き翕(xī )如(⛓)きゅうじょた(🚙)り。之(📎)を従はなて(📣)ば純(🏿)(chún )如たり。※(👓)(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(😢)(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(🍡)き(🙋)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(🤚)本では「き(🈳)よ(🎪)よ(🤳)じょ(🔦)」]たり。繹如(rú )えきじょた(🗂)り。以(🔋)て成ると。
「もっと思い切って、自(zì(🤺) )分の(🔟)心を掘(jué )り下げ(🔂)て見(👫)なさい。」
「(👝)ふふむ。す(🆘)る(🦏)と、わしの眼に何か邪悪な影(yǐ(🎈)ng )でも射(🤢)(shè )してい(📹)るのかな。」
9 子(zǐ )貢(gòng )問う(🚮)。師(shī )と商とは孰(🚔)れか賢(まさ)(🖌)れると。子(zǐ )曰く、師(shī )や過(📼)ぎたり、(🏋)商や及(🛁)ばず(🤠)と。曰(💱)(yuē )く(🥋)、然らば則ち(🐶)師(shī )愈(まさ)れる(🐝)かと(😳)。子(🦍)(zǐ )曰(🍫)く、(🛃)過(🤑)(guò )ぎたる(🤕)は猶(🛠)お及ばざるがごとしと。(先進篇)
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