二六(liù )(二三一(yī ))
「共(👜)に学(xué )ぶ(⛱)ことの出(chū )来る(😭)人は(🌜)あろう(💛)。しかし(🍍)、そ(🍫)の人たちが共に道(dào )に精進することの(😅)出来る人であるとは(😑)限らな(🌚)い(🙃)。共に道(😺)に(🔀)精進することの出来(🏬)る人はあろう。しか(🔚)し、その人(rén )たちが、いざとい(⏭)う時に確(què )乎たる信(😧)念に(🌷)立って行(háng )動(👚)を共にしう(😯)る人であるとは限らない。確(què )乎たる信(🤜)念に(🦈)立って(🌙)行(háng )動(dò(🙀)ng )を共に(🦂)しうる人はあろう(😖)。し(🐕)かし、その人た(💻)ちが(🎰)、複雑な現実の諸(zhū )問(🔜)(wèn )題に当(😘)面して、な(⏲)お事(🔇)を誤らないで(🌅)共に進みう(🔼)る人(🐼)であるとは限らない(🕵)。」(☝)
「上に立つ者(⛺)(zhě )が親(🎻)族(📐)に懇(kěn )篤であれば、(📵)人民(mín )は(✉)おの(🥥)ずから仁心を刺(⏱)戟される。上に立つ(🗻)者が故旧を忘れ(🔰)なければ、人民はお(🤩)の(🤗)ずから浮薄の風に(🎒)遠ざ(🎻)かる(🦐)。」
○(🖐) 大宰==官名であるが、どんな官(🐏)であるか(📥)明(míng )らかでない(🚊)。呉の(📔)官吏だろうという説がある。
○(💔) 乱臣((📬)原文)(🌧)==こ(🛠)の語は現(🕑)(xiàn )在(🚐)普通(tōng )に用(🔴)いられている意味(wèi )と(🍋)全(💥)く反(fǎn )対に、乱を防(🔴)(fáng )止し、(🐙)乱(🔺)を治(📳)める臣(🥧)という意(🎆)味に用(🔎)いられている。
○ 乱臣(原文)=(😦)=この語は現在普(pǔ )通に用(yòng )いら(🔹)れている(🥗)意味と全く反対に、乱を(📇)防止(🈸)し(😊)、乱を治(zhì )める臣という(🌺)意味(wèi )に(🚽)用いられて(🚶)いる。
○ (🔈)孔子自(👹)(zì )身が当(🚁)時第(😏)一流の音(yīn )楽(lè )家であつたこと(🎦)を忘れては(🌶)、この(🗞)一章の妙味は半減(jiǎ(🏪)n )する。
○(🥪) 九夷==九(📻)種の蠻族が住んで(✈)い(🔢)ると(🥂)いわれて(🏻)い(🍂)た(📽)東(🕕)方の(🔋)地方。
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