漫画《不徳 の 義母 夫 以外 全員 中出し 若村 さつき》2行目ライン
不徳 の 義母 夫 以外 全員 中出し 若村 さつきあらすじ
「熱(rè )狂的な人(🐴)は正直(zhí(🌧) )なものだ(🏚)が(🌥)、(👧)その正直さがなく(📝)、無知(🥑)な(👮)人は律義なものだが、その律(🕷)儀さがなく、才能(💝)のない人は(👠)信実な(👇)も(🍫)のだが、(🍶)その(🗣)信実さがないと(🏃)す(🌡)れば(🦕)、も(🔆)う(✔)全(quán )く手が(⛺)つけ(💕)られない。」
こころまどわず、(👐)
○(🎮) 簣(🍺)(kuì(🚲) )＝＝土(🤚)をは(🚌)こぶ(💨)籠(🚭)(lóng )、もつこ(🎢)。
○ 本章については異説(shuì(🌊) )が多いが、孔(kǒng )子の言葉(yè(🚨) )の(🎙)真(🥎)意を動(🥏)かすほどのもの(🥕)ではない(💥)ので(🚇)、一(🚳)(yī(✌) )々述べな(🤶)い。
○ 司(sī )敗(bài )＝(❤)＝官(🥊)名、(🐥)司(sī )法(🐰)(fǎ )官。こ(🏋)の人の姓(🍻)名(💍)は明(míng )らかでない(⏫)。
「後(hòu )輩(🔰)をばかにしてはな(🕳)らな(🤦)い。彼等の(🗞)将来が(🛠)われわれ(🤣)の現在に及ば(🕰)ないと誰がいい得よう。だが、四十(shí )歳(👅)にも五十歳にもなって注(🤔)目をひくに足(📴)りないようでは、おそるるに足(🍦)りな(🥐)い。」
○ 友(🍺)人というのは、(💀)おそらく(🛐)顔(yá )囘のこ(🔩)とであろう(🍖)。
○ (🤸)以(🍑)上(😅)の三章、偶(🐬)(ǒu )然か(🦊)、論語の編纂(zuǎn )者に意(yì )あ(🏰)つ(🐌)てか、孔(🐙)子(zǐ )の門(mén )人中最も目(mù(🥖) )立(⛳)つ(〰)ている(➿)顔渕(yuān )と子路(lù(🕘) )と子貢(🥅)の(⚫)三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目(mù )を躍如たらしめている。こ(🗑)の(🐫)三章(💑)を読むだけでも(⛪)、すでに(😅)孔門(mén )の状(zhuàng )況が生き生きと(🏄)うかがわれるではな(🐓)いか。
○(🎄) 唐(táng )・虞(🛶)＝＝(📑)堯は陶(💱)唐(táng )氏(shì )、舜は(⚽)有虞氏(shì(📰) )なる故、堯(yáo )・舜の時代を唐(tá(🈺)ng )・虞(yú )の(🏞)時代という。
二七（一七四）
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《不徳 の 義母 夫 以外 全員 中出し 若村 さつき》よくある質問
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Q6《不徳 の 義母 夫 以外 全員 中出し 若村 さつき》評価:
A「柳春帖(🤰)？」(🐱)
A そいで隠れ(🥞)遊び(🔄)してる間(⛵)に、(🖊)「自分(〽)かて(🐳)何も(🔚)悲観することな(🎳)い」い(🌥)う自信つい(🖼)て、(😃)今度はしろとの(🕍)女(📚)捜(🥓)してると(🕺)こい光子さんが(👔)網に引っかか(📸)りなさった。――これは想像で(⏱)すねんけど(🚑)、きっ(🚆)とそうに違(🚀)いない(🏘)やろ(🤱)いうのんで、そんな(🕸)人間の(🏿)玩具になった(🏅)思た(🏪)ら、もうもう生きていら(🐔)れん気イし(🤹)て(🎁)、ほんまにその時光子さ(🖇)んは死(📐)んでし(😗)まおか(🤖)思い(🚽)なさったそうで(🏧)すが、(🌆)死ぬ(🍏)の(🎇)んやったら(👿)恨みいう(🏁)てか(🌡)ら(🦅)死(🌟)んでやろ(⛲)いう(💗)覚悟し(👏)なさって(🤲)、正式(❎)に(🚝)結(🍀)婚してくれへ(🔱)ん(🐵)か(🤫)、(🏀)あんた(✂)さいよかっ(🕎)たらこ(🌵)っちはちゃんと(🚰)親の(📋)許し得たあるねん(🎞)し、と、そないいうた(🍱)ら何(🎋)ち(⏱)ゅう(📈)か思ていい(♏)なさると、「僕(🚖)かて望むとこで(🚫)すけど今は都(🙋)合悪い」(🎁)とか、「もう一、二(📻)年たっ(🦇)て(⏫)から」(🔭)とか(🚃)、(🅰)何の彼のいう(🛍)て胡(🎬)麻化ごまかすのん(🔽)で、「あ(🔬)んたほんまは、何年たっても結婚出来へ(🚜)ん(🔪)の(🚺)んやろ」(💹)いうてやりなさった。そし(🐏)たら急に(🌪)顔の色かえて「何でです(🍈)？(🔅)」いうよ(🕎)って(⏳)、「何でや知らんこないこないの噂うわさ(🖋)あり(🎶)ま(🏢)す(🛤)ねん(🔻)け(🌀)ど」(🌫)いいな(📊)さ(🥄)って、(📔)こうなった(🌒)らうちもあんた捨てる訳に行か(🙁)んよって、一緒に死んで頂戴いいなさっ(🚘)た(🤧)ら、そいでもまだ「(🍞)そんな噂うそや」いうてましてん(🙄)けど、探偵の報告(😝)書出して見せなさ(🕉)ったのんで(🏜)、その時(🏡)いうた(🦕)らな(🦔)んと(🖍)もい(⛹)えん(🎃)顔つきして、(🕣)「悪(💈)かったです、(🏬)堪(🐽)忍して下さい」いうて(🔅)、「(🖇)一緒に死にます」いいましてんと。けどなかな(🏀)か死(👝)ぬ訳に(⛲)行けしませ(💾)んし、さんざん恨みい(🍏)うてしもたらまた(🍼)可哀そうになって来(🚊)て、ついぐずぐずに会うてな(🏅)さった。それい(🥃)うのん(☔)が(😊)、光子さんかて(🈯)心の底で(🚺)はやっぱり綿貫のこと忘れること出来んと、一日も長う一緒にいてたい(🎐)いう気イあったのんで(🔉)すやろが、綿貫の方で(👮)もそれ見て取っ(💓)て、(🈺)自分は今(😧)まで、自分(🔛)の体の秘密知れたら、(🛫)ど(💬)ない愛(🔄)してくれてる人で(💐)もきっと(⏰)自(🕤)分を(🚙)捨(🎉)てる(🧡)やろ思て(👺)隠してた、自分に欠陥あるいうこと(🍍)承知(🕠)して愛して(💍)くれるのんやったら、自(🌒)分かて(🏍)何で隠すもんか、自(🍉)分はこんな体(🎨)になった(🔭)のん不仕合わせやと(💅)は思うけど、そない重大(🧑)な欠点やと(🔱)は思てえへん、(🈸)そ(㊗)れで男子の資格ないいうたら、男子いうもんのほん(🥢)まの価値何処にあ(🚞)るのんや、男子ち(🤹)ゅうたら外に(🗺)現われた恰好か(🕯)っこ(🐏)ばっかりできめるのんか、そん(🛣)なんやったら男子でのうてもちょっともかめへん、深草ふかくさ(🏯)の(🏫)元政上(😵)人(🌦)げん(🤦)せ(😷)い(😾)しょうにんは男子の男子たる印(🎍)しるしあったら(🔫)邪魔になる(🍿)の(🌗)ん(💺)で(🍁)、(😒)灸やいとすえたいうやないか(⚽)、男子の中(🌱)で一番えらい精(🌧)神(💨)的な仕事した人は(🍕)、お釈(🥕)迦し(🔋)ゃかさ(🆑)んでもキリス(🛢)ト(🈚)でも中性に近か(👘)った(💬)人やないか、そやさかい自分みたいなんは理想的(🗨)人間や、(✊)そ(👯)ない(🤱)いうた(📁)らギ(🚯)リシャ(🚣)の彫刻かて男性でも(⌛)女(👢)性で(👣)もない中性の(🧚)美現わして(🚶)あるの(📰)んやし、観音さんや勢至菩(❕)薩せいしぼさ(⏬)つの姿か(🅰)てそうやし、(🤨)それ考えても人(🕳)間の中で(🎒)一番気(👐)高(💣)いの(🐇)ん中性や(🌌)い(🈶)うこ(😁)と分ってる(🥓)、(🐵)自分はただ愛する人に逃(🕠)げられるの(🥐)ん心配して隠して(🕗)たん(🔄)や、ほんまいう(🤬)た(🔈)ら(🚜)、(➰)恋愛にしたかて子供(🤳)生んだりするの(🚑)ん動(🍳)物の愛で、(🤱)精神(🍙)的恋愛(🚫)楽しむ(😥)人にはそな(👿)い(📠)なことやかい(🅰)問(🌿)題やあれへん。…(🔣)…
A 象さんと(🍎)いうのは、(🥐)或あるいは、増産(💰)ではな(🌌)かろう(⤵)か。その竹内トキさん(🧓)は、それま(🔆)で(📜)ず(🌽)っともう永いことお役所に勤め(🥛)て(📛)い(😰)たのだそうだから、「増産が来た」(🗿)というのが、何か(❕)お役所(🍯)の特(🔏)別な意味(🤡)でも有る言葉で、(🤤)それが(🦌)口癖(➕)になっていたのではなかろうか、(💴)とも思われ(🛥)たが(🏢)、(🕰)しか(🚲)し、その無筆の親(🐗)の解釈に(🚬)し(😚)たが(😿)って、象さん(💴)の夢を(🔛)見て(🎶)いた(🔏)の(🕛)だとするほう(🐯)が、何(🚿)十倍もあわれが深い。
A奈良を立ったのが早かったので、(📋)われわれは午ひる少し(🦔)過ぎに(🤴)上(📜)市の町へ這入はいった。街道(🏙)に並な(🌭)らぶ人家の様(📇)子は、あ(♑)の橋の上か(🏯)ら想像した通り、いか(🛷)にも素(💂)朴(🚞)そ(🌬)ぼくで古風で(✝)ある。と(🔎)こ(💴)ろど(🕵)ころ(💃)、(🚃)川べ(🥝)りの方の家並や(📖)な(🏡)みが欠かけて片側町かたがわまち(🤸)になっている(⛲)けれど、大部分は水の(🖤)眺(👒)めを塞ふさ(🛣)いで、(🔧)黒い煤すすけた(🤝)格子(😄)こうし造りの、天(🌍)井裏てんじょううらのような低い(🔫)二(🗑)階の(🍎)あ(🕙)る家が両側に詰つ(💌)ま(🐕)っている。歩(🔊)きながら薄暗い格子の奥(㊗)を覗のぞいて見(🏍)る(🥖)と、田舎家(🌙)にはお(🌜)定まり(🔄)の、裏口まで土間(💷)が通っていて、その土間の入り口(🦎)に(🐱)、(🔝)屋(🤹)号や(🧟)姓名を白(🐬)く染め(🤲)抜ぬい(📬)た紺こん(🙏)の暖簾の(🗼)れんを(🥙)吊つって(💏)いる(🥡)のが多い。店家みせやばかりでなく、しもうたやでもそうするのが普通である(📗)らしい。いずれ(🕸)も(🈁)表の構えは押し潰つぶ(🚶)した(🖕)ように軒のきが(🛣)垂(🥝)たれ、間口まぐちが狭(🍒)せ(🕕)まい(♓)が(🔱)、暖簾の向(⏺)うに中庭(🤫)の樹(🗽)立こだち(🖇)がち(👬)ら(🌺)つ(🥏)いて、離れ家なぞのあるの(👺)も(🛩)見える。恐おそらく(🗜)この(🏓)辺(🔓)の家(🦊)は、五(🐯)十年以上、中に(👎)は百年二百年も(🤛)たってい(❇)るのがあろう。が(🧙)、建物の(🚀)古い割りに、どこの家でも障子しょうじの(🕵)紙が皆み(🤑)な(🌞)新しい。今貼はりかえたばかり(🅿)の(🤣)よ(🎭)うな汚よごれ(🕶)目のない(😜)のが貼ってあって、ちょっ(🔴)と(😁)した小さな(👶)破れ(🆑)目も花弁型の紙(🌖)で丹(🤪)念(🏪)た(🍪)んね(🏂)んに塞ふさいであ(🥑)る。それが澄(🕖)すみ切った秋(☕)の空気の中に、冷え冷(⛪)え(🦕)と白い。一つは(📹)埃ほこりが立たないので、こ(❕)んなに清潔な(😖)の(😧)でも(✡)あ(😠)ろう(💃)が(👙)、一つはガラス障子を使わない結(🌆)果(👌)、紙に対し(🐭)て都会人よりも神経(🏵)質なので(🕕)あろう。東京あた(🐀)りの(🏩)家(📖)のように、(🤭)外側(🙏)にもう一(🚩)ひと重えガ(🥌)ラス戸があれ(👇)ばよいけれども、(🏕)そうでなかったら、紙が汚れて(🛌)暗かっ(🚵)た(🧣)り、(🕖)穴から風が(🏌)吹き込んだりし(🚛)て(🎮)は、捨てて置けない訳であ(👹)る。とにかくその(⛅)障子の色のすがすがし(🥈)さ(🙅)は、軒並の(🌌)きなみの格子や建具た(🐋)てぐの(✝)煤すすぼ(🎲)けたのを、貧しいながら(⛴)身だしなみのよい(🕯)美女の(🆚)よ(📎)う(🥕)に、清(🕕)楚(🛵)せいそで(🤜)品よく(⌚)見せている。私(📆)はそ(🌒)の紙の上に照って(🐣)いる日の(🚠)色を眺めると、さすが(🐣)に秋だ(📦)な(🛬)あと云う感(〽)を深くした。
A「総(🌀)見院そうけ(🎊)んいんどの御存生のこ(🌷)ろ(😪)で(✊)さえ、いっ(🚯)たん(🔉)他家(📔)へと(🤛)つ(➡)ぎ(😥)ました身を織田(🏾)家のものだとお(👃)もったことは(🥖)ござ(💫)りませぬ。まして(📡)たよるべ(🏄)き兄(🤖)弟もないこんにちに(📯)なり(🏖)まして、お(😋)ま(👐)えさまに(💆)捨てられまし(🏼)た(🎬)ら、(🙅)どこへゆくところがござ(😒)り(💭)ましょ(🌇)う。死ぬべきおり(🌚)に死なゝいと死ぬにもまさるはずかしめ(🤰)をう(🍢)けますことは、わ(🚸)た(🚃)くしもしみ／″(🖋)＼おぼえがござります。さ(🥟)ればさく(⏲)ねんこしいれ(📠)を(🏎)いたし(🤞)まし(🏙)た(🔳)ときか(♎)ら、こん(🏌)ど(📯)ばか(🧔)りはどういうこと(🔮)がござりましょ(⏪)うとも、(🤜)二(💺)度とおわかれ申すまいと(🛬)かくごをいたし(🛅)ており(🔤)まし(🔑)た。はかない御縁でござりましたけれども、夫婦として(🧝)死な(🌻)していた(🗝)ゞけ(💳)ますなら、百年つ(🤳)れそうのも一生、半としつ(😌)れそう(🚜)のも一生でござりますも(🦅)のを、出て行けとはうらめしいおことば(🔧)でござ(👁)ります。どう(👑)か(🤳)こればか(🤕)り(🔔)はおゆるしを(❇)」
Aだが(😢)、かう云ふ風に書いて(🌺)行くと(❓)際限(🏦)がないから、(🥦)結局私(🥫)がいかにして東京(🔂)へ帰ることが出来(🐾)たかを記しておかう。兎に角私(⏬)は、六月(🏣)の末に(⏺)無事に(🔥)帝都(🥥)の土を蹈んでギリギリに検査に間に(🖇)合つたのであるが、それは(🍈)小野(🏂)法順君の介添へ(🐞)のお蔭で(🌿)あ(📼)つた。此(🚈)の(🌈)人はもと(🧟)知恩院塔頭たっちゅう(🚎)の(✋)住職(🥩)であつたのが、その(👑)頃或(🎣)る事件から寺を捨て(🧚)ゝ還俗(🏌)すること(👃)に(🍵)なり(🍃)、(⚓)自分の(💨)用件(🌄)を兼ねて名古屋まで私(👶)を送つてくれたので(🎗)ある。小(🌖)野君(🕙)は大阪の私の(🏌)宿へ来て病状を見舞つてくれ、天神橋の近所にある知人の医者(🐔)の(😩)許へ(🤱)連れて行つてく(🏤)れ(😈)たりした。全く(🐡)、何が幸ひにな(👛)る(🤛)か(🆎)分らないもの(🗻)で、此(👱)の医者(⭐)が(💉)た(🦗)いへ(😼)ん親切な暖かみ(🛰)のある老人であ(🔧)つた。
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