(🤥)あわただしい中にも、(🙊)半蔵は(✊)相生町の家の人とこんな言葉をかわした。
そのうわ(🏄)さは人の口から口へと伝わって行(🧦)くようになった。早(🍺)(zǎo )乗(🌜)りの駕籠(🕟)かごは毎日幾立いくたてと(🥂)なく町へ急い(🏼)で来て、京都(🔡)の方は大変だと知らせ、十九日(rì )の(🙎)昼時に大筒おおづつ鉄砲(🔫)から移(🍃)った(🍟)火(🏑)で(💸)洛中(zhōng )らくちゅうの町家(🛰)の(📷)大半は(💈)焼け失うせたとの(🏮)うわさをすら伝え(♉)た。半蔵(♏)が十一屋まで行(há(🌉)ng )って幸(🌄)兵衛や(😜)平(píng )助(🕜)と(🔵)一緒になり、さ(🔡)らに三人連れだ(👂)って殺(🏭)気(qì )のあふれた町々を浅(qiǎn )草(📍)(cǎo )橋の見附(fù )みつ(🌗)けか(🐕)ら筋(jīn )違すじかいの見附まで歩(😿)いて行(⛔)って見(jiàn )たのは(🍭)二十(shí )三(🛅)日のことであっ(💨)たが、そこに人だかりの(🎲)す(🐘)る高(🕷)(gāo )札場こ(🐠)うさつば(📸)にはすでに長州征伐のお触ふれ書しょ(🙌)が掲げられていた。
水(shuǐ )戸ほ(🍐)ど苦しい抗争(🆕)(zhēng )を続(🚿)けた(🤯)藩もな(🍎)い。それは実に(👊)藩論(lùn )分裂の(🐍)形であら(🕹)われ(🎦)て来た(♌)。も(🚡)と(🏓)より、(🚁)一(🍪)般の人心(xī(🗑)n )は動(dòng )揺し、(🤼)新しい世(👢)紀(⤴)も(💗)ようやくめ(🆒)ぐ(🎇)って(🎀)来(lái )て、(✨)だれもが右すべ(⛵)き(🧝)か左すべきかと狼狽ろう(🍎)ばいする(🈴)時に当たっ(🏊)て(🚡)は、(🔡)二百何十(👂)年(㊙)来の旧(jiù )を守って来た諸藩のうちで藩(fān )論(lùn )の分(fèn )裂(🐚)しな(🍃)いところとて(💬)もなかった。水戸(hù )は(🥑)ことにそ(🏸)れ(🥣)が(✴)激(🎽)しか(📫)ったの(⛪)だ。『(🔍)大日本史』の大業を成就(💚)して、大義(🍽)(yì )名分を明(míng )らか(😏)にし(🌐)、学問を曲(👒)げてまで世(🚈)に阿(🛒)おも(🦒)ねるものもある徳川時(🎳)代にあっ(📁)てと(👅)にもかくにも歴史(shǐ )の精神(🐩)を(🤔)樹立し(🏏)たのは水(shuǐ )戸であった。彰(🕕)(zhāng )考館し(🦐)ょうこう(🛰)かんの(🚉)修(💥)史(shǐ )、弘(📱)道館(🥤)こうどうかんの学(xué )問(🔆)は、(😲)諸藩の学風(fēng )を指(zhǐ(🧀) )導する役目を勤(💙)めた。当時にお(♊)ける(📲)青(qīng )年(niá(🍡)n )で多少なりとも水(shuǐ )戸(hù )の影響を受けない(👌)ものはなかったくらいである(☕)。いかんせ(🕳)ん、水戸(hù )はこの熱意(yì )をもって尊王佐幕の一(🙇)大(dà )矛盾(💱)に(💁)つき当(⛴)た(🔻)った。あ(🎭)の波(bō )瀾(lán )はらん(🔱)の多い御隠(⏭)居の(🤽)生(🎀)涯しょう(📄)がいがそれだ。遠(🛫)(yuǎn )く西山公(🌏)(gōng )せいざんこう以来の遺志を受け(🛤)つぎ王(🌇)室尊崇の念(🐢)の篤(👸)あつかった御(🥉)隠(🦍)居(jū )は、(🥥)紀(jì(🔨) )州や尾(wěi )州(zhōu )の(🍡)藩主と(⏭)並んで幕(✡)府を輔佐する(🦎)上(🈚)にも人一倍(👝)責任(👹)を感ずる位(wèi )置に(🍽)立た(🕖)せ(👥)られた。この水(🚣)戸の苦悶く(🌾)もんは一(yī )方(fāng )に誠党と称する勤(qín )王(🆚)派(pài )の(🐰)人(🔔)(rén )た(💤)ち(🛵)を生み、一方に(🏞)奸(🤩)党か(👼)んと(🏳)うと呼ば(🤵)るる(🐈)佐幕(🤩)(mù )派の人たちを(🧠)生(🐏)(shēng )んだ。一つの(🔏)藩は裂けてたたかっ(🧟)た(🏹)。当時諸(🆕)藩に党派(🍼)争(☕)いはあっ(🎌)て(🗼)も、水戸(🧥)の(⚓)よ(📝)うに惨酷ざんこく(🕝)をき(💀)わめたところはな(🐸)い。誠党が奸党を見るのは極(👥)悪ご(🚥)くあく(💖)の人間(🔍)(jiān )と心(xīn )の底から信じたのであって(🎍)、奸党が誠(⬇)(ché(🐕)ng )党を見(jiàn )るのも(🕥)ま(❔)たお家の大事も思わず御本(🥁)家(👢)大(dà )事という(🤕)ことも(🙇)知らな(🗾)い(💧)不忠の臣と思い込んだ(🥃)のであっ(🍬)た。水(shuǐ )戸の(🛬)党派争(🍄)い(🏻)は(🎊)ほとんど宗(zō(🍼)ng )教戦争に似(sì )ていて、成(ché(🔪)ng )敗利(🦋)害(🛤)の外にあ(🎊)るものだ(👯)と言った人もあ(👓)る。いわゆる誠党は天狗連(lián )てん(🐎)ぐ(😜)れん(👷)とも呼び、いわゆる奸党(⛱)(dǎng )は諸(😱)生党(⏯)(dǎng )と(🗜)も言った。当(👨)時の水(shuǐ )戸(hù(⛸) )藩にある才(😅)能の士(shì )で、誠でないものは奸、(🍉)奸でないもの(💟)は誠(chéng )、両(liǎng )派全(🚟)く分かれて相鬩あいせ(💻)めぎ、そ(🕎)の中(zhōng )間にあ(🈲)る(🔓)も(👙)のをば柳と呼んだ。市川(chuān )三左衛門をは(🚭)じめ諸(zhū(🔵) )生党の領(lǐng )袖(xiù )りょ(😒)うしゅうが(🥟)国政を(🎌)左(zuǒ )右する(🥍)時を迎えて見ると、(🔑)天狗連(lián )の一派は(➖)筑(zhù )波山の(🐠)方に立てこもり、田(🐴)丸(wán )稲右衛門たまる(🍟)い(🥦)なえもんを主将に推(😴)し(🦄)、亡(wáng )なき御隠居の御霊代み(🐖)たましろを(😧)奉(fè(🆒)ng )じて、尊攘(rǎng )の志(📓)(zhì )を致(🍄)いた(🕉)そうとし(🏷)ていた。か(🏗)ねて幕府は水(shuǐ(🏭) )戸の(🍓)尊攘(🔦)派を毛ぎらいし、誠(🍾)党(dǎng )領袖の一人なる武田耕(gēng )雲斎たけだこううん(🧚)さいと筑波に兵を挙(🚥)あげた志士らとの通謀(♋)を疑(yí )っ(🚓)ていた(🎮)際(jì )であるから(🐰)、早速さっそく耕雲斎に隠居慎(👉)いんきょ(🥒)つ(🎫)つし(👿)み(🗾)を(👄)命じ、諸(zhū(🔍) )生党(🚯)(dǎng )の三左(🐼)衛(wè(🏔)i )門(mén )ら(🔫)を助けて筑(zhù(🆚) )波の(😠)暴(bào )徒を(🎆)討うたしめるために関東十一藩(fān )の諸(🔪)大名(👒)に命令を(🍵)下した。三左(📨)衛門は兵を率いて江戸を出発し、(⚾)水(⏭)戸城に帰って簾(🚢)中れ(⤴)ん(🏺)ちゅう母(mǔ )公貞芳院(⏪)ていほう(🧠)い(🎯)んならび(☝)に公(🕓)子ら(💌)を奉じ、その根拠を堅めた。これ(🥟)を聞いた耕雲(⭐)斎らは水(🔝)(shuǐ )戸(💠)家の存亡(wáng )が(🛎)今日(🐝)に(🕓)あるとし(🏌)て(🍻)、幽屏ゆうへ(🛁)いの身(🐇)ではあるが(❎)禁を破って水戸を(🌮)出発(🏳)した。そ(⏪)し(⭕)て江戸にあ(🌱)る藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて(😂)奸徒かんとの排斥(🖱)を謀(🐠)(móu )はかろうとした。かく(⏫)一(yī )藩が党(🌴)派(🈸)を分かち、(💲)争(zhēng )闘(🍠)(dòu )を事とし、(🗯)しばらくも鎮(🏀)(zhèn )静する時のなかった(🕘)ため、松(🍰)平大(dà )炊頭(🥔)おおいの(🛳)かみ(宍戸侯ししどこ(🦅)う(➿))は藩主の(🍻)目(mù )代もくだい(😠)と(🌾)し(🦀)て、八(🗂)月十日に水戸の吉田(tiá(🎞)n )に着いた(👷)。ところ(🗨)が、水(🥘)戸(🚲)にあ(🏢)る三左衛門はこの鎮(zhè(📉)n )撫(🖇)ちんぶの使(🍊)者に随(suí )行して来た(🐃)も(📺)のの多くが自己(🥙)の反対(duì )党(🐳)(dǎng )であるのを見、その(🌎)中には京都より(😭)来た公子(😮)余四麿よし(😮)まろ(🔠)の従者や尊攘派(pài )の(🤭)志(🎃)士(shì )な(🌎)ぞの(🎷)あるのを見、大(dà )炊頭が真意を疑って、(🐤)その入(🖕)城(🗻)を(👃)拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(🍀)はその結果であった。
「わたし(⚫)たちは(🗃)水戸の諸(🏹)君に同情してまいったん(💋)で(🍘)す(🛬)。実は、あなたがたの立(📐)場(chǎ(🖤)ng )を(🤣)思い、(🤧)飯田(tián )藩(🐙)の立(⌛)場を(🦇)思いまして(🎼)、及ばずなが(🔤)ら斡(🌄)旋あっせんの労を執りたい考え(🚙)で同道してまい(🔷)りまし(🎣)た。わたしたちは三人とも平田篤胤あつたねの門(mén )人(ré(✔)n )で(🥢)す。」
「(➗)おれも聞い(✡)た。人が六(🥩)、七(qī(🐡) )十(💌)にもなっ(🦍)て、(🌯)全く(😻)後方うしろ(🅿)を振り返ることもできないと(✊)考(⏬)え(⛹)てごらん(⏰)な。生(shē(🛺)ng )命(mìng )い(📯)のちが(🥘)けと(➡)は言いながら―(🛋)―え(✖)らい話だぞ。」
「いえ、(🌭)お邪魔(🏪)かもし(🚞)れませんが、(⚫)道中(zhōng )でおは(🏷)きくださ(🕒)い。それ(🤾)でも宅(🛵)が心がけ(🚌)まして、わざわざ造(zào )らせた(🦀)も(🔝)のですよ。」
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