やがて(🈸)朝(cháo )食の時間(jiān )に(🐞)なった(🍬)。次郎は箸は(😤)し(🗄)をにぎっている間(jiān )も、ときどき眼をつぶって、何(❌)か考えるふう(🕎)だっ(🙊)た。
もうそのころに(🔎)は、塾(💊)生たちは(🤶)、(🔠)室内の(💋)掃除(⛹)整頓をす(🌚)べて終(💵)わって、最後に、(⤴)廊下や、(🚩)玄(xuán )関(🦁)げ(🏰)ん(🏳)かん(👲)や(🔦)、そのほ(🥢)かの出入り口(🌉)の掃除(chú(🆓) )にかかっている(🏃)ところだった。むろんそ(🎛)う(🎐)した掃除も(🌁)、分担(〽)ぶんたんは一通(🕐)りきまっ(❌)ていた(💣)が、厳密(mì )には境界が定め(🎥)られな(🤹)いために(🐷)、塾生(👊)た(😫)ちはかなり入(rù(🦔) )り(🎩)み(⭕)だれてい(🏭)た(🧙)。
「何(hé )しろ(🎦)紳士しん(🌆)しだから(🖱)ね。」
それには、組織(🚍)や、講義(yì )科目(🐆)(mù(🤗) )や、諸(🚟)行(🕕)事(🚎)の時(shí )間(🚁)割(gē )など、必(bì )要(🏫)(yào )な諸計画(🤱)が一(yī )通りならべ(🤘)られていたが、そのどの(💘)部分(fèn )を見ても(👙)常識からと(⏱)びは(💊)なれ(🦓)たよ(💠)うなことは一つもなかった。塾堂と名(🚰)のつく(🚮)ところでは、そのころ(🖕)ほとんど(👱)つ(🎲)きもののように(✋)なっていた「み(💎)そぎ」とか、「沈黙ち(🍅)んも(🧕)くの労働」と(📘)か、およ(🍭)そそういった(🐓)、いわ(🉐)ゆる「(😺)鍛練(lià(🅾)n )た(💭)んれん」的な行(háng )事(🛁)が全く見(🐲)当たらないのは、む(🤔)し(🥝)ろみ(📪)んな(🐟)には、ふしぎ(✒)に思(🍱)われたくらいであ(🥝)った。五(📱)(wǔ(🥔) )時(shí )半(🕙)(bàn )起(qǐ )床というのが、二月の武(📊)蔵野むさし(🚊)ので(🐲)は、(💪)ちょっとつらそうにも思(sī )えたが、それも(📜)青年たちにと(🥃)っては(🖌)、決してお(🔡)ど(✡)ろくほどのことで(🔩)はなかった。むしろかれらを(👜)お(🕒)どろかしたのは、生活(⛰)にう(🍁)るおいを与(😑)(yǔ )あたえる(🍤)よ(🙉)うな行事(🙅)が(🕟)、(🚒)かなり(⬇)の程度(🔮)に、織(🤹)おりこまれ(😧)ている(🌌)こ(⛸)とで(🗻)あった。とにかく、見る人(ré(📡)n )が見れば、日常(👣)生(shēng )活(🧙)を深め高(😒)め(🌞)る目的で、すべてが計(🎋)画されているということが明(míng )らかであった(➖)。
そのあと(😔)、就(jiù )寝前(👛)の行(🍃)(háng )事(🚞)として、最(zuì )初(chū )の静坐せいざがは(⛎)じまった。塾(😯)生(😸)たちは、各室(✒)ご(😵)とに、きちんと縦たてにならび、(🌆)朝倉先(💆)生の指(❓)導に(🔩)し(🌯)た(🕧)が(📯)っ(🈯)てその姿勢(🎈)を(📆)と(👘)った。
「気がついている(📍)なら、すぐそう(🐰)言って(🍕)くれた(🐰)らよかりそうな(🔅)ものだ」と、そんな不平をも(🥅)らすも(👊)のもあった。ま(🧀)た中には、「先(👟)生は要(yà(👊)o )するに指導者(zhě )でなくて批(📯)評家(jiā )だ」などと、したり顔(👵)(yá )に言うものもあ(⭕)った。しか(⬆)し日(🚔)がたつにつれて、(🌕)しだいにか(😃)れらの間に(🍽)取りかわされ出し(🛢)たのは(🐩)、(🚥)「ひ(💬)まなようで、いや(🛢)に忙い(🎪)そ(🌁)がしい」と(⛏)か(🚴)、「(🛤)しまり(🌀)がな(📘)いようで、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気(qì(🚌) )持ちをあらわ(🚂)す言葉だっ(🏫)た。
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