相談(💧)は安易(yì )あ(🅿)んい(😕)にすぎるほど、(🌋)す(📐)らすらとは(📷)こび、ほ(😬)とん(🌍)ど無(wú )修正(zhèng )だっ(🐯)た。特異とく(🎍)い(🆔)な行事を期待していた塾生(💦)たち(👙)にとっては、多少物足り(🚾)なく(👛)感じられたらしかったが(🉐)、そのために、これ(🙋)という強硬きょう(✊)こうな主(😹)張(zhāng )も出(chū )なかった。最(🥔)(zuì(🍨) )も(👦)多く(🏤)発言(🏋)(yá(🚳)n )した(🍴)のは飯島だった(😸)。し(😏)かし、(😃)そ(🏰)れも、自分の(🚽)存(🍠)在(🛤)を印(yìn )象づける目(mù(❗) )的以上の発(💎)(fā )言ではなく、た(🥢)い(🕖)てい(🆔)は原案(👴)(àn )賛(zàn )成(🍮)の意見(jiàn )をのべ、同時(✊)に進行(💕)係(🐉)(xì(🤖) )をつとめる(🚞)といったふうであった。田川は、はじめから(🍴)終わり(🎲)まで、一言も口をきかなかった(🍥)。
「そうで(💋)す(👑)ね。」
「なんだか、ひど(🐭)く叱(chì )し(🍽)かりとばされ(✊)て、やっと起きた、といっ(🎆)たぐあ(😱)いですね。」(💉)
それには、(💺)組(🖨)織や、講(📋)義(🐴)科(🥦)目(🐽)や、諸行事(shì )の時(🚢)間割(gē(🍹) )など、必(bì )要な諸計(👯)画が(🙌)一通(📟)りならべられ(🎶)ていたが、そのどの部(🔌)分(😮)(fèn )を見ても常識からと(🧥)びはなれたようなことは一つもなか(✒)った。塾堂と(🍢)名のつくところでは(🏕)、そ(🆘)のころほとんどつ(💸)きもののようにな(🎆)っていた「みそぎ」とか、(🔦)「沈黙ち(😡)んもくの労働」とか(📗)、およそそういった、い(🛎)わゆる「鍛(⬜)(duàn )練(liàn )た(🙋)んれ(☕)ん」的な行事が全く見当た(🌼)らないのは、むし(🐓)ろみんなには、ふしぎ(🚖)に思われたくらいであった(😣)。五(🐭)時半(🎊)起床というの(🚯)が、(✒)二月(yuè )の武(💝)蔵(zāng )野む(🍓)さしのでは、ち(📼)ょっと(👜)つら(📆)そうにも思えたが(🕥)、(🐝)それも(🅿)青(qī(➰)ng )年たちにと(🍷)っては、決して(🕗)おどろくほどのことではなか(🤙)った。むし(🎟)ろ(🚠)かれらをおどろ(🦑)か(🙌)した(🐹)のは(🥋)、生活にう(🔫)る(⬆)おい(🤒)を(👈)与あ(🚒)たえるような行事(shì )が、(🎶)か(👳)なりの程(🚿)度に(🈴)、織(💏)おり(✋)こまれているこ(😍)と(🌖)であった。とにかく(🥁)、見る人(rén )が(🏸)見れば、日常生活を深め高(㊙)める目(mù(🦗) )的(de )で、す(💍)べて(🎐)が計(🛰)画されている(🥈)とい(♐)う(🔙)ことが(👧)明らかであ(🦃)っ(🔆)た。
「そうなれ(🛢)ばいいんですが(🌯)、実(shí )際(jì )は、(💊)や(🧕)は(🚨)り、(😏)なるだけおそくということに(💵)なりそうに思うんで(🏟)す。」(💢)
次郎(🤽)(láng )は大河の横顔(✉)を見つ(🐻)めて(🔖)、ち(🥥)ょっとの間だま(🌯)りこ(🚪)ん(🎹)でいた(🔉)が、ふと、何(🎣)(hé )か思(sī )いついたように、
六 板(🥔)(bǎn )木(🤦)(mù )の音
もっとも道江にた(📦)い(⚡)し(🛃)て(🖨)自分の抱(bào )い(😺)だ(🚍)いている気持(🚆)(chí )ち(👭)に、兄がまだ(🤹)まるで(🔭)気がつ(👬)いていない(🎁)ら(🦑)し(👶)いのは、ありがた(🔔)いことだ。し(🛸)か(🙈)し、(🥖)だ(📡)か(👐)ら(🖖)と(🔷)いって、二人がむつまじく(👷)つ(💰)れだっ(🤣)てやって(🌞)来るのまでを、ありがたく(🌵)思うわ(💄)けにはいかない(🌵)。痛いきずは、どんなに用心(🙌)ぶ(🍒)かくさわられて(🕐)も(👕)痛いのに、まして、そのき(🤯)ずに(🤯)気がつかないで(🤼)、無(wú )遠慮(lǜ )ぶえんりょ(🏂)にさわ(📂)られ(⏮)ては(🈚)全(🚖)くたま(💬)ったものではない(🦕)のだ。
こ(🆚)の妙音をつきだし(🦎)た(💮)小僧こそは、実に、後年(niá(🌕)n )の森(sēn )田悟由ご(👫)ゆう禅師ぜん(🥡)じ(🤡)だったそうであ(🥩)る。
「それに、今朝はすいぶん(🧒)寒かったし、平(💮)木中佐どころではなかったんだろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025