(🌀)彼が孔子を(🔢)送り届けたあと、すぐその足(zú )で孟(mèng )懿子(zǐ(🕔) )を(👗)訪(fǎng )ねたのは(📚)いうま(🔅)で(🤵)もない。そし(🥃)て、もし孟懿子(zǐ )が、自己の権勢(🆚)を誇示する(💀)ためでなく(🐟)、真に死(sǐ )者の霊(🌐)に(🥎)奉仕し(🍁)たい一心(xīn )から、(🔸)祭典(diǎn )を行(🍒)おうとしてい(🈯)たのだったら、樊(📷)遅の(🔐)この訪(😻)問は(🍼)、彼にとって(🍵)、すばらし(🍚)い意(yì(🆗) )義(⏩)(yì )を(🏹)もつこと(🈸)に(🗜)なっ(🎟)たに相違ない。しかし、そのこ(🏔)と(❕)につ(🦏)い(🍟)ては、記録(🕌)は(🧗)われわれに何事も告(🚔)(gà(👬)o )げてはいない。
「比(📖)類のな(😣)い徳を身に体していながら、(➿)国の(🎵)乱(🏰)れるの(💕)を傍観(👨)し(🐨)ているの(😖)は、果(🆕)して仁(🦂)の道(🤧)に叶(🏔)い(🐼)ましょうか。」(➰)
と答(dá )えた(🎦)。
((🐿)違わな(🎮)い、違わない、――何(hé )のことだろう。)
(🆘)その(🛡)場はそれ(🌛)で済んだ。しかし(🦖)仲弓に対する蔭口は(🤦)や(👓)はり絶え(🛏)な(🔘)かった。い(🥁)うことが(🆘)なく(🚜)なる(💝)と、結局(🧜)彼の(🤚)身分(🐿)が(🔦)どうの、父(🕐)(fù )の素行が(🌗)どうの(🙃)と(🐟)いう話になって行っ(🌭)た。むろん(🕤)、そんな話は、今(jīn )に(🌵)始(shǐ )ま(📵)ったことでは(⌚)な(🏢)か(📽)った。実をいうと(🍒)、(💽)孔子が仲(🖨)(zhòng )弓を特(tè )に称揚し出(chū )した(😊)のも、その人(ré(🐁)n )物が実際優れて(🔏)いたからではあったが、(💘)何とか(🚞)し(🔌)て門人たちに彼の真価を(🏯)知らせ(🍲)、彼(😜)(bǐ )の身分(fèn )や父(fù )に関する噂を(😠)話題にさせない(😳)ようにしたいため(📷)であ(🧐)っ(⛴)た。ところが、結果(guǒ )はかえって反対の方(fā(💠)ng )に向(xiàng )いて(⛴)行った。孔(kǒng )子が彼を(📎)讃めれば讃めるほ(💂)ど、彼の身分の賎しいことや、彼の父(fù )の悪行が門(mén )人た(🤣)ち(🌹)の蔭口(😧)(kǒu )の種(zhǒng )になるのだった。
「(🤑)大丈(🎼)夫(fū )だと思いま(😮)す(😐)。本(běn )物(🌭)が(⛎)立派(pà(🐆)i )でさえあれば。」
(⛎)孔子は、むろ(🔨)んそれ(🐰)を聞き(⏰)のがさ(🗻)なか(🌶)った。彼は(💐)きっ(🤟)となってその門人にい(📝)った。
孔子は楽長を座に(🚣)つ(👀)かせる(🏮)と(🥁)、少し居ずまいをくずして云(yún )った。
(🐲)士(🔻)た(📑)る者が、高官の馬(🎶)車を(😓)みて、こそ(🤧)こ(🏀)そと鼠のよ(🕷)うに逃げるわけにも(🤢)行かない(🗄)。孔子は仕(🥂)方な(⬛)しに眞すぐ(🤹)に(🧝)自分(fèn )の車を(🍌)走(zǒu )ら(🚇)せた。陽貨(huò )は目ざと(🕸)く彼(🍕)を見つけて呼びと(🙂)めた(🔆)。そし(🏌)て(💩)にやに(🈳)やしながら、(🖕)
門(mén )人たちは、牛(niú )には(🚨)大し(🥖)て(🖤)興味がなかった。し(👛)かし、孔(🥠)(kǒng )子にそう云われて、仕方なしにその方に眼(🏂)を(🛹)や(☔)っ(🙈)た。
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