「お前さん!」母は(🤒)びつくり(🌿)した(👽)。
(👙)源吉はいきなり―(🐓)―いきなり顏をなぐられた、と思(🥧)(sī(💘) )つた。自(🈳)分の體が瞬(✏)(shù(💃)n )間ゴ(➡)ム(🚰)マリのやうに(🕠)縮まつたの(🅰)を感じ(🎗)た。
「大(dà )きな圖體し(👾)やがつて、この野(😐)郎(🤢)。」
お芳は(🌃)、何(🙆)度も/\學(xué(🔧) )生(shēng )にすがつて行つた。「誰(shuí(🔱) )の(🤭)子供(📖)だか分(🚽)るもんか。」終ひ(🦀)に(🍵)はさう云はれた。そのうちに、身(shē(💵)n )體のそん(💣)な事情で(📆)、カフエー(🚳)の(🖊)方も工合わる(🧙)くなり、(🆔)大(dà )き(🔪)な(📂)十ヶ月の(⛵)腹で、歸つてき(🛄)た。
柱時計が四つ、ゆるく、打(dǎ )つ(🧦)た。母(🦀)親は、(🙌)びつく(📗)り(🧣)して、今度(💢)は本(bě(😨)n )當に眼(yǎn )を(🏿)さました。そして、(🍍)くる(😄)つと(👻)圓(yuán )くなつ(🐙)て寢て(⛏)ゐる(🌝)由をゆり起した。由(🗼)は眼をさま(🏤)すと、不機嫌に、ねじけ始め(🈵)た。
「兄、芳さ(🎤)ん、歸つ(🚓)てきたツて(🌤)ど。」
「(🚒)皆に(✏)代(😡)つて(😕)、一通り(🌛)のこと(🍰)を(🔙)お(📗)話しし(🏴)ます。」さう前(⏸)置(👬)きを(🍛)して石(shí )山は、百姓にはめづ(🏑)らしい(✝)は(🍷)つきりした、分つた云ひ振りで(🚰)((🕧)勿論(lùn )、百姓(🐥)(xìng )などが殊更に改まつたときによくある、變な(🐭)漢語も使(shǐ )つたが)――自(💎)分(🚑)達(dá )は、犬(quǎn )や(⏯)豚などより、もつと慘めな生活を(💋)し(⌛)てゐるこ(🗄)と、――ところが自(zì )分達は何時(⚽)か仕事をなまけ(💚)た事(👴)で(🕢)もあつたか。――では、何(hé )故か。自(zì )分達がいくら働いても働いても、と(😷)て(💵)も(🎋)何んの(⛑)足し(🏐)にもな(🔗)らない程(chéng )貧窮し(🔕)てゐる(🏐)のは、(🚜)實に(👯)、(🐓)地主のた(🔶)めであるといふこと(🤗)を分り易く、(🗝)説明(míng )し、今度のやう(💼)な場合(🔩)地主に小作料を收めること(📥)は「自分(🥔)達の(🏓)死」を意味して(🏐)ゐ(😕)る、ナホ我々百(⛱)(bǎi )姓は、高利貸の(🎖)不當な(💔)利息(💂)、(🚰)拓殖銀行(😉)の(💅)年(🙂)賦にも、苦しめられ、それに税金(🏇)が(🚀)かゝつて(🍁)くる(🎧)。そ(🎫)し(🔊)て出來(😅)(lá(🚋)i )上つたも(🎸)のは、(⏹)肥(🚋)料や農具にも引(yǐn )合(🍩)はない。かうまで、自分達(👻)がなつてゐるのに、だまつ(🆔)てゐられるか。そ(👃)こで、我(💿)々(🤒)は、皆んなにお(🎞)集りを(🍒)願ひ、その方(fāng )策をきめること(🌵)にしたいのだ、と(〰)結んで(🧣)壇を下りた(🅿)。百姓達(dá )は、聞(🥩)き慣れ(🃏)ない言葉が出る(🦅)度に(🍯)、石(shí )山の方を見て(⬜)、考へこ(💌)む風をした。が、苦し(😖)い(🥜)生(shēng )活(🏄)の事實を石山(shā(🌤)n )に云はれ、(😺)百姓(🧦)は(🏄)、(🎽)「今(jīn )更(🏸)のやうに」、自分達自身の慘(cǎn )めさ(🤜)を(⛽)、顏の眞ん前に(🗾)とり出されて、見(📎)せられた氣がしたと思(🚰)つた。石山(🎪)が壇(🥘)から下(xià )りる(🅱)と、(👡)急にガヤ/\し出し(🏒)た(🔃)。今石(🌭)山の云つ(💘)た事について(🏃)、あつ(📤)ちでも、こつち(💔)でも話し合つた。一番前(qián )に(🥤)ゐ(❇)た年寄(🤬)つた百姓(xì(🚸)ng )が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふも(✌)んだ。」(🏎)とブ(😴)ツ(🔴)/(🌥)\云つたの(👱)を石山はおりる(🚺)時に聞いた。
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