先師のご病気が重かっ(👜)た。子路が病気(qì )平癒のお(🚉)祷りを(😎)したいと(🗓)お(🤞)願いした。すると(🎨)先師(😮)がいわれた(🎹)。――(🛑)
無きを(💙)恥じらい
○ 天下==当時はま(🤯)だ殷の時代で(🙅)。周(⛑)室の天下ではなか(🌰)つたが、後に天下を(🎣)支(zhī )配したので、この(🤾)語(🧘)が(🧘)用(📅)(yòng )いられたの(👛)であ(🙉)ろ(🛢)う。
「大宰は(🏷)よく私(sī )のことを知っておられる。私(🉑)は若いころに(😖)は微賎な(🤥)身(🔝)分だったので、つま(🔡)らぬ(🌋)仕事を(📵)いろいろと(😒)覚えこんだも(🔉)のだ。しかし、多(🐪)能だから君(💱)子だ(📡)と思わ(🎦)れたので(🏊)は(🌨)赤面(🤤)(miàn )する。いっ(📡)たい君子というもの(🚀)の本質が多(♑)(duō )能という(🕔)ことにあっ(🏹)ていいも(🌎)のだ(👸)ろうか。決してそんな(🚂)ことはない。」(🏪)
○(😲) (🦌)図==八卦の図(と)。大古伏(fú )羲(ふく(💦)ぎ)の時代に黄(huá(🚰)ng )河から竜(👞)(néng )馬が図を負つて出た。伏羲はこれに(📖)八卦を画したと伝えられている。
「(📞)売ろ(🚈)うと(🌞)も、売(😜)(mài )ろうとも(🛷)。私(sī(🚏) )はよい買手を(🏷)待っている(🏑)のだ。」
「苗(🗼)には(🙇)なつ(🕺)ても、(🤢)花が咲かないものが(🤭)あ(👗)る。花(huā )は(💚)咲いても実(❕)を結ばな(🕷)いもの(💹)がある。」
○ 老子に「善行(🎻)轍迹無(🎯)し」とある(🦀)が、至(🗨)徳の(🏬)境地については(😾)、老(🏡)子(zǐ )も(🧀)孔子も同一で(🎯)あるの(📥)が面(🔢)白(🌸)い。
「篤(💧)く信(✨)じて(🍌)学(⛄)問を愛(ài )せよ。生死をかけて(📣)道(dào )を育(yù )てよ。乱(luàn )れる(💕)きざ(🎶)しのある国には入(rù )らぬがよい。す(🦑)で(💫)に乱れ(🚔)た国(guó )には止まらぬがよい。天下に道(🚯)(dào )が行(🍨)(háng )われている時には、出(chū )でて働(🖤)け。道がす(🛌)たれ(🎛)て(🐨)いる時には、退い(㊙)て身を守(shǒ(🍊)u )れ。国(📙)に道(🎛)(dào )が行われてい(🍽)て(💜)、(🕤)貧賎で(🛎)あるのは(🚷)恥だ。国に道が行われないで、(➖)富貴(🕊)で(📸)あるのも(📒)恥(chǐ(🚞) )だ。」
本篇(🚂)(piān )には古聖賢(xián )の政治道を説い(🔷)た(🛒)も(👁)の(➕)が多(😼)い。なお、孔子の言葉のほ(🍺)かに、曾子の言葉(yè )が多(duō )数(🐨)集(jí(😥) )録され(🧗)ており、しかも目(🕋)立つてい(🎣)る(🎲)。
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