巨乳 すぎる コスプレ 美 少女 に 生 中出し 上原 保奈美10

A　さて、(🏴)きょうは、何をお話(👕)いたし(👹)ましょうかな。何も別にお話す(🤹)る程の(😨)珍らしい事もございませ(👜)ぬが(🧑)、（こんなに気取らないと、いい先(🚓)生なんだが）本当(🍈)に(🍎)、いつ(🖋)もいつ(⚪)も似(🔣)たような話で、皆様も（誰もいやしない）う(🕡)んざり(🐱)し(🚦)たでございましょうから、き(😰)ょうは一(♑)つ(♟)、山椒魚と(⛷)いう珍動物に就(🏗)いて、浅学の一端を御披露ひろうしましょ(🕊)う。先日私は(🕐)、素直な書(👟)生にさそわれまして（いや(🌺)な事(🍈)を言(🤑)う）井の頭公園の梅見と(😐)し(🌸)ゃれたのでありま(🏠)すが(🏤)、紅梅(🔀)、(🎩)白梅、ほつほつと咲きほ(🤫)ころび（紅(🐵)梅は咲(✝)いていな(🌧)かった）(🏻)つつましく艶え(🤚)んを競きそい、ま(🤫)ことに物静かな、仙境と(♎)は(⛴)かくの(✨)如きか(🦕)と、あ(🚔)なた、こなた、(🕙)夢に夢みるような思いにてさまよい歩き(🕳)、ほとんど俗世間(💯)に在るを忘却(⛹)いたし（(😘)親子どんぶり、(🐁)親(🛎)子どん(🚍)ぶり）ふと眼前にあら(🔇)わ(🏣)れ(💙)たるは(😻)、幽玄なる太古(🚷)の動物、深山(🏴)の（言うという字に糸二つか）(😇)巒気らんきたゆとう(⛳)尊い(😨)お姿、ごそり(🚒)ご(🌁)そ(🚓)りと(🔫)うご(🔯)めい(🛵)てい(🕸)ました。いや、驚かなくともよろし(👉)い。これが、その、れいの山(🖐)椒(🤢)魚であったというわけなので(🤼)あり(🈵)ます。私(🤴)たち(🌈)は(🧕)、(🎳)梅が香に酔いし(⛱)れ、ふらふら歩いて、知ら(🍽)ず識らずの(🌩)うちに公園の(🌾)水族館(🤑)にはいって(🥘)いたの(😚)で(🐥)あ(🤷)ります。山椒(🏕)魚(🍎)。私(🍋)はその姿(👭)を見(🔆)て直観いた(⛽)しました。これ(🎨)だ(⏬)！　これこそ私の長年さがし求(🎇)めて(📴)いたとこ(☔)ろ(🐦)の恋人だ。古代そのままのにおい(🙊)。純粋の(🐖)、やまと。（ち(👄)ょっと、こじつけ）これ(🕖)は、(🍿)全く日本のものだ。私は、(🧓)おもむろに(🎁)、かの同行の書生に向(🐱)い(🏼)、(🎯)この(👏)山椒(💥)魚の有(🌭)難さ(😳)を説いて聞かせ(🍼)よ(🌵)うと思(🗑)った(🌎)とたん(🏅)に、かの書生(🥇)は突(📷)如狂人の如(👬)く笑い出し(🚗)まし(😘)た(🥈)ので(🔄)、私は実に不愉快に(📒)なり、説(⛰)明を中止(🌦)して(🏯)匆々そうそうに帰宅いた(⬆)し(🏿)たのでござ(🖕)います(🔵)。き(🀄)ょうは(🐜)皆様(🥉)に、ま(📃)ずこ(💔)の山椒魚の(🥓)学理上の説(🚪)明を少しお(🌳)聞か(🕧)せ(👜)致しましょう。日本の大(🤾)きい山椒魚(🏚)は(⏰)、こ(❌)れは世界中でたい(🤲)へん名(♊)高いものだそう(🏘)でございま(🏉)して、私(⏮)が最近、石(⛷)川千代松博士の著書(🔀)などで研究い(⛱)たしました(🚌)ところに依よれば、いまから二(😒)百年(♐)ば(📭)かり前に独逸ドイツの(🖲)南の方で、これ(🥖)まで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或るそ(🌑)そっかし(🐵)い学者が、これこ(❤)そは人(🛋)間の骨だ、人間(🙈)は昔、こんな(🌹)醜い(😌)姿をして(🎱)這はって歩(♊)いてい(❔)たのだ、恥(🚋)を知れ、などと(🚿)言(🌻)って学界(🧚)の紳(🔗)士たちをお(🥈)どかしたので、(🕯)その石(📈)は大変有名になりま(🕶)して、貴婦人はこれを憎(❌)み、醜男(📧)は喝采かっ(⛸)さいし(🔁)、(😰)宗教家(🚬)は狼狽ろ(👅)うばいし、牛太郎は肯(🍕)定し、(🈁)捨(🍀)てて置かれぬ一(🗯)大(🔩)社会問題に(🏫)さ(🛑)えなりかけ(🐤)て(♈)来ま(🏪)したので、(🈁)当時の(❓)学界の(🚹)権威た(🉐)ちが打ち寄り(🐍)研究の結果、安心(🌹)せ(📍)よ、これ(🎇)は人間の骨ではない、しかし(⛄)なんだ(🚐)かわから(🥒)ない(💍)、亜(🐪)米利加(🔎)アメ(🖱)リカの谷(😏)川に棲すむサンシ(🍻)ョウウ(👦)オという小動物(⬅)に(✈)形がよく似てい(🌪)るが、けれども、亜米利加にいるそのサ(🅱)ンショウウオは、こんなに大きくはない、両者の(😹)間には(🌵)、そ(🤤)の大きさに(🌘)於(💿)い(⛔)て馬と(👜)兎くらいの相(😾)違がある。結局、なんだかわからないが、ま(🍼)あ、大サン(😽)ショ(🤥)ウウオと(🐡)でも(♑)いうものであろう、と気のきいたごまかしかたをして、いま(🥃)はこ(⏪)の(📇)大サ(🍋)ンショウウオなるものは死滅し(😬)て世界中のどこ(👉)に(🤩)もいない、(✅)居らん！　と大声で言って衆口を閉じ(🍄)させ、ひと(👳)ま(🎎)ず落ちつく(〰)事(🚮)に(➖)いた(🤢)しましたが、(🌄)さ(😤)てその(💝)後、(🕊)シー(🌐)ボル(💽)トとい(💇)う人が日本にまいりまし(👦)て、或(👾)る偶然の機会にれい(🌍)の一件がの(🎼)そりのそり歩いているのを見つけて腰を(➡)抜かした。何千年も前に、既に地球上から影(😤)を消(🐘)したものとば(😺)かり思(🏹)われていた古代の怪物が、(💖)生きてのそ(🌳)のそ歩いて(💡)いる、ああ、ニッポンに大サンショ(😼)ウウオ生存す、と世界中の学界(🔦)に打電(🛑)いたしました。世界中の学者も(🔸)こ(🚷)れ(⛄)に(📟)は(🈹)、め(〽)ん(🈯)くらった。うそだろう、シーボルト(👷)と(🙋)いう奴は、もとから、ほら吹きであった、(🙈)などと分別(😉)臭い顔をして打ち消(📫)す(💖)学者もございましたが、どうも、そのニッポンの(😪)大サンショウウ(👛)オの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(🎈)パで発(🍣)見せられ(🧕)た(🏴)化石とそっ(⛴)くりだという事(🦗)が明白になってまいりました(🅱)ので(🏿)、(🐸)知(🏠)らぬ振りをして(🚙)いるわけにもゆかず、ここに日本の山(👱)椒魚が世界中の学者(💸)の(🥪)重要な研究(🌸)課目と相なり(💬)まして(🍯)、い(🐐)やしくも古(🖲)代の動物(🚢)に関心を持つほどの者は、ぜひとも一(🉑)度(♋)ニッ(🍐)ポンの大サンショウウオにお(🚘)目に(🦁)かからな(🚮)けれ(🐾)ば話(👏)にならぬとまで言(🚪)われ(🔺)るよう(🚒)にな(💱)っ(🕟)て、なんとも実に痛快無比(😔)、御同慶のい(🌏)たり(😸)に堪えま(🦎)せん(📙)。思っても見よ（また気取り(🔱)はじめた）太(👡)古の動物が太(🦏)古そ(🌺)のま(🔱)まの姿で、いまも(✉)なお(🔻)悠然とこ(🔈)の日本の(👭)谷川(☔)に棲息せい(🉑)そくし(🚖)繁殖し(📼)、(🕷)また静かにも(🛎)のを思いつ(✳)つあ(🎦)る様は、これ(🍘)ぞまさし(🥞)く神な(🤗)がら(🌋)、万古不易(🛸)の(🤚)豊葦原とよ(🌄)あしは(🌐)ら(🔥)瑞穂国みず(🚷)ほのくに、かの高(➰)志(🤬)こしの八(🖱)岐やまたの遠呂(🌇)智おろ(😋)ち、または稲(🎏)羽いなばの兎(📋)の(🦆)皮(📆)を剥はぎし和(♊)邇わになる(🍧)もの、すべ(🔞)てこの山(💣)椒魚(🌟)ではなかった(🎺)かと（(🏰)脱線、脱(👃)線(🔃)）私は(🔧)思惟しいつ(☝)かまつるのでありま(⛱)すが、反対の意見をお(👷)持ちの(🏙)学者(💧)も(🌆)あるかも知れません。別段、こだわるわけで(💬)はありませんが(🧔)、作州の津(👕)山(🥒)か(🏽)ら九里ば(♋)かり山(🕚)奥へは(🗒)いったと(📅)ころ(📯)に向(🤪)湯(🕕)原村というところがあ(🌍)りまして、そこにハンザキ大明神という(💄)神様を祀まつってい(🤩)る社やし(🌷)ろがあ(🏆)るそうで(📭)す。ハンザキとい(🚀)うのは山椒魚の方言のような(🌄)も(🐥)のでありまして、(💾)半分に(👑)引(🛺)き裂かれて(🔭)もな(🎰)お生きているほど(⚡)生活(😲)力が強いという意味(🦅)が(📀)あるのでは(🍨)な(🤘)かろうかと思い(👣)ま(🥟)すが、そのハン(🍷)ザキ大(🔀)明神と(🍟)し(😲)てま(🏹)つら(🤪)れてある(🎗)山椒(💸)魚も、おそろし(📅)く強(📱)く荒々(💁)しい(🖋)ものであったそうで、さかん(✊)に人(😬)間をとっ(💱)て食べたという口碑こう(🧥)ひがありま(📟)し(🤵)て(⏬)、それは作陽誌(🎻)という書物に(🤷)も出ているようでございます(🏘)。あん(💰)まり人(🍠)間をとって食べるの(🥪)で、或ある勇士がついに之これ(🚘)を退(🚹)治して、(🍮)あとの(📬)祟たた(♍)りの(🕡)無いように早速、大明神(👱)と(🗡)して祀(♊)り込めてうまい(⏬)具合にお(🧛)さめたという事が、その作陽誌と(💮)いう書物に詳しく書(♟)かれているのでございま(🍑)す。いまは、ささやかな(🤽)お宮ですが、その昔は非常に大きい(🦌)神(🐉)社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろ(🏣)ち(🍭)の(😑)話に似ているよう(💠)なところもあるではござい(🚺)ま(🧠)せんか(🎾)。決して、こだわ(👫)るわけではありませぬが、作陽(🧣)誌(🥗)に(⚓)より(🏳)ますると、(👬)そのハン(😷)ザキの大きさが三丈もあった(🆔)と(🚱)いうの(🎍)です(👾)が、そ(🖥)れ(🌿)は学者たちにとっては疑(🏆)わし(🕦)い(🔎)事(🌷)かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴はまことにきらいで、三丈(🧟)と(🚹)言(🐮)ったら(👥)三丈と信じ(🆖)た(🙎)らい(🛰)いではないか。（何も速記(🏖)者に向っ(🎞)て怒る必要は(🐊)ない）とにか(🍫)く昔は、ほうぼう(🚋)に山(⬜)椒(🅰)魚(⛎)がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったという(🌦)事を私は信じたいのでございます。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺいで、そ(👵)うして年(🌃)を(📞)経ると共に(🍬)、頭が異様に大きくなりま(🌱)す。そ(🚩)うし(🏵)て(🙏)口が大き(👈)くなって、い(🌂)ま(⏳)の若(💑)い人たちなどがグロテス(🍈)クとか何とか(🍟)い(🚸)って(🕷)敬遠したがる種類の風貌を呈してま(😱)いりますので(🎷)、(🚲)昔の人がこれを、ただも(💟)のでないと(✊)して畏怖い(🏧)ふしたろうとい(🚪)う事(🤫)も想像に難(💹)くな(🏨)いので(🦉)あり(💃)ます(🐠)。実際(🎾)また、(🐓)いま日本の谷川(⭐)に棲息している二尺か二尺五寸くらい(🦍)の(⌛)山(✳)椒魚でも、くら(🎿)いついたり何かす(😫)ると酷ひ(🖲)どいそう(😁)です。鋭い歯は(🦄)あり(👂)ま(🛄)せ(😟)ん(🦁)けれども何せ力が(🚾)強うご(👁)ざいますから、人間の(🚡)指の一(🎮)本や二(📦)本は、わけなく食い(㊙)ち(🏥)ぎ(🔋)る(🗜)そうで、どうも、いやになります。（失言(🌬)）その点(🐈)に(🛶)就(💂)いても私は山椒魚に(📿)対し(🍫)て常(🌞)に十分の敬意(💢)を怠らぬつも(💑)りでございます。割(⏰)合に(✉)おとなしい動物であり(💟)ますけれど、あ(📅)れ(👒)で、怒ると非常(🦖)にこわいものだそう(🥄)で、(🐰)稲(⏱)羽いなば(➿)の兎も(🖐)、あるいは(👚)こいつにやら(⛽)れ(🔖)た(🌅)のではなかろうか(🚑)と私はにらんでいるのでございます(🏚)が、これに(📣)就い(📜)て(⚫)はなお研究の余地(🦎)もあ(⛔)るようで(👚)ございます。妙な(➰)もの(🅰)で、あのよ(🛤)う(🍮)に鈍(🈺)重(🤶)に見(🍱)え(🌠)ていても、ものを食う(🛀)時には実に(🥣)素早(🤷)いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっている(😚)時でも自分の頭の側に(📀)他の動物が来ると、パッと頭を曲げ(👙)て食いつく、是(👣)これがどう(🎧)も実(🎵)に(🥗)素(🎼)早(🕦)いものだそう(💼)で、(♓)話に聞いてさえ興醒(🦍)き(🈁)ょ(🕠)うざめがするくらいで(📯)、突如と(🆙)して頭(🎟)を曲げて、ぱ(📅)く(🈹)り(⏺)とやっ(🏑)て(💈)、また静かに瞑想にふける。日本(🐺)の山椒魚は、あの(😩)ヤマメ(📺)という魚(🎟)を食って(👢)い(🏪)るのですが、どうしてあ(🍙)んな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであります(🈺)。それにはあの山椒魚(⏲)の皮(🐉)膚の(🎍)色がた(🚂)いへん役(🥄)立って(🗓)いるようであります。か(💍)れ(🦉)が谷川の岩の(🐹)下に静かに身を沈めて(🎲)いると、泥だか何だ(📎)か(🎀)さ(✝)っぱりわ(😬)か(📷)ら(🍖)ぬ。それでかれは、岩穴(🥈)の出口のと(🥜)ころに大きい頭(🌆)を置いておきま(🌖)して、深くもの(🎢)を思うておりまする(🗿)と、ヤ(📫)マメがちょいと(🥔)そ(😪)の岩の下(🍸)に寄っ(📝)て来る、(🏝)と突如(🛀)ぱ(🛰)くり(🔹)と大きな口を(🚝)あけてそ(🔊)れを食べる、遠くまで追い(😑)かけ(⚫)て行く(🐿)という事は(🎢)からだ(🌙)が重くてと(🏥)て(🖍)も出来ない、そのか(🐯)わり自分の(🕓)頭のすぐそばに来たなら決(🗣)し(🖥)て逃(💎)がさずぱくりと食(🗝)べる、それは非常に素早いもの(💱)だそうで(🤲)あります。昼はたい(🙈)て(💍)い岩(🐄)の(🏓)下などに(⛸)もぐって(📅)いる(🈵)のですが、夜はのそ(📱)の(🎌)そ(🏥)散歩(🌶)に(🤑)出かける(🖲)。そうしてずいぶん遠く下流(🦌)にまで(🖼)やっ(🍲)て来る様子(📦)で(❤)、たいへん大きな河の河口で網を打(🏵)っていたら、その(⛩)網の中にはいっ(💱)ていたなどの話も(🦎)あるようでござい(😓)ます。だ(✅)いた(🥣)い日本(🐅)の(🦑)どの辺(🚅)に(🏧)多くいるのか、(❄)それ(🍧)はあの(🏟)シーボルトさんの(📪)他にも、和蘭(🎻)オラン(😒)ダ人のハンデ(🎋)ルホーメン(🗑)、独(🤨)逸ドイツ(🎊)人のラ(🔣)イン、地理学者の(⏳)ボンなん(⛩)て(🔕)人も、ち(💔)ょいち(🎗)ょい調べてい(😡)まし(🧗)たそうで、また日本でも古くは佐(🔂)々木忠次(✍)郎と(🚴)かいう人、石川博士など実(🍺)地(🍌)に深山を歩き(🧠)ま(😴)わって調べてみて、その結(🧥)果、岐(😪)阜の奥の郡(🌺)上ぐじょう郡に(🍷)八幡はちまんという(🎙)ところがあり(🌓)まして、その八幡が(👻)、まあ、東の境(🍝)に(🐌)なっ(🥟)てい(😶)て(😝)、(🍢)その以東には山椒魚は(🗡)見当(📆)らぬ、そう(🤯)して、(🍱)その八幡から西(📈)、中央(🈲)山脈を伝わって(🦃)本州(🚇)の端まで山椒魚はいる、という事(➡)にただいまのところではなっているようで(🐢)ご(⛄)ざいます(🚍)。周防すおう長門なが(🤧)とにも(🈯)いるそう(🚙)です(🔷)し(🐞)、石(📳)州あたりにもい(🥖)るそうです。それから、もう(🛁)一つは(📺)、琵琶湖の近所から伊勢(🍺)、伊賀、(🏜)大(🐆)和、あの(🤚)辺(🏹)に山(🐲)脈があり(👰)ま(👴)すが、あの山脈にもちょいち(🔙)ょい居(⛷)る(🕳)そうでご(😲)ざいます。その(👳)他は、四国にも九(🏳)州にも(🧦)いまのところ見当(🏑)らぬそうで、箱(😈)根サンショ(✊)ウウ(👼)オという(🌛)のが関東地(🦂)方に(🔉)棲息して居ります(🎖)けれども、あ(✅)れ(🦉)はまた(🏔)全(❇)く(🔲)違った構造を(🙏)持(🍡)って(🐀)いるもので、せいぜい蠑(🌒)※(「虫＋原」(⛳)、第3水準1-91-60)いもり(🎼)くらい(⏲)の大き(❣)さであり(🐝)ま(🌏)して、それ以上は大(🛤)きくなりませぬ(🏩)。日本の山椒魚が(🍪)、とにかく古代の(🌝)化石と(👴)同じくらいに大きいという(🥡)ところに有難さがある訳であ(🌤)りま(😫)して、文句無し(👹)に世界一ばん、ここに私(⛱)の(🔟)情熱もおのずから湧いて(🚨)来て(🐬)、力こぶも(⛴)はいって(👅)まい(🆙)ります次第でござい(🛥)ます(🌲)。最(📠)近、日本で発見せられた山(🤐)椒魚(🏉)の中で一ばん大(🤰)きいのは、四尺五寸、まず一(💥)メー(🤝)トル半と(⛓)いうとこ(🌡)ろで、それ(⬆)以上の(🚑)ものは、ちょ(👭)っと見当(🐮)ら(🎁)ぬそうでございます。けれども(🔡)、伯(🛀)耆国ほうきのくにの淀江(🌊)よ(🤵)どえ村というところに住んでい(🧕)る一老(🌝)翁が(🙋)、自分の庭の池に子供の時分から一(🏇)匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十年余(🍰)も経っ(💺)て、いまで(🍛)は立派に一丈以(🆔)上の大山椒魚になって(🏔)、時々水面に頭を出すが、そ(🐛)の頭の幅(💾)だけでも(🃏)大変な(🔑)もの(🥂)で、幅三尺、荘厳(🔓)で(🗞)すなあ(♏)、身の(🌰)たけ一(😛)丈、(📯)も(😗)っとも、この老翁は、実にずるいじいさ(🤪)んで、池(🚃)の水を必(🎶)要(🥏)以上に(❣)濁らせ(🚨)て、(😾)水面に(🙉)は睡蓮(🤰)すいれんを(🌟)いっぱいはびこ(🙆)ら(👬)せ(💭)て、その(🌗)山椒魚(👮)の姿を誰に(🚖)も見せないようにたく(🕔)ら(📲)んで、そ(🌸)うして自分ひと(🔒)りで頭の(🚑)幅三(🌁)尺、身(👅)のたけ一(🎨)丈、と(⚪)力んでい(📇)るのだそう(🤨)で(🏎)、そ(🐩)れは(🎃)或(🦔)る学者の報告書に(🌓)も見えていた事でございますが(⛏)、その学者は、わざ(🗳)わ(🎑)ざ伯耆(🌿)国淀(🐢)江(🗼)村まで(🔈)出かけ(😎)て行ってその(🕟)老翁に(💁)逢い、もし本当に一丈あ(👔)る(📴)んだったら(🖥)、よほど高い(💭)金(⏯)を(💶)出して買ってもよ(🕦)ろしい、ひとめ(💫)見せて(🚙)くれ、(⭕)と(❎)懇願し(👬)たが(🐍)、老翁はに(🌒)やりと笑っ(🌥)て、い(🤹)れものを持って来たか、と(🔂)言ったそうで、実に不愉快、その(👐)学者(🌨)も「(😈)面妖めんよ(🐐)う(💽)の老(🗃)頭に(💣)して(🔳)、い(🎸)かぬ老頭(🏓)なり」とその報告書にしるして(👠)ありますくらいで、地団駄じ(🏦)だんだ踏んで(🚨)くやしが(🗯)っ(📡)た様が(☕)、その(🎡)一句に依よ(⛲)っても十分に察知で(🌟)きるので(🚆)ありま(🎆)す(🎦)。その山(🚡)椒魚(♒)は(🐤)、その後(✡)どうなっ(🏚)たか、(🆙)私も実は、それ(🏤)ほどの大きい山椒魚を一匹欲(🏧)しいものだと思(🥠)っているのであり(🈂)ます(🚼)が、(✖)どうも(🎽)、い(🙄)れもの(💜)を持(🍉)って(🖋)来たか、と(🕥)言われると窮(⏮)しま(⚽)す。バ(🔌)ケツ(👏)ぐらい(♟)では間に合(💚)いません。けれども、私は、いつの日(🍬)か、一丈(🧘)ほどの山(💄)椒(🎊)魚を、(👱)わがも(🤢)のにしたい(👠)、そ(📴)うして日夕(🕒)相親(🕤)しみ(🚉)、古代(📜)の雰(🎵)囲気(🚒)にじかに(🥉)触れてみたい、深山幽谷の(🚖)いぶき(🌰)にし(💎)び(🕘)れるくら(🙋)い接し(🧘)てみたい、頃日けいじつ、(🧔)水族館にて二尺く(👑)らい(🏣)の(🚐)山(👯)椒(😂)魚を見(📦)て、それから思うところあってあれこれと山(🐽)椒魚に(👸)就(🍫)ついて(🌚)諸文献(🐍)を調べてみましたが、調べて行(🎎)くうちに、ど(🌷)う(😮)にかして、日(🍇)本(🐚)一(🕳)ばん(🕦)、いや日(💦)本一(🧀)ばんは即ち世界一ばんという事になりま(🥥)すが(🚄)、一(🥙)ばん(🎗)大きな山椒魚を(🈂)私の生きて在るうちに、ひとめ(🥚)見たい(🐪)も(🚡)のだという希望に(🖊)胸を焼かれて、(📓)これ(🚫)また老いの物好きと、かの貧書(💻)生（ひどい）などに笑わ(🏏)れ(🕷)る(🐔)のは(😳)必定と存じます(🆒)が(👝)、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見(🍆)たいのです(🚰)、(🚢)人間、(📙)大き(🚙)いものを見(🚷)た(🏻)い(💎)というのは(🐈)これ天性(🍑)にして、理窟(🚗)も(🙅)何も(🦋)あ(🦆)り(👾)やせん(🐒)！　（本音に近し）そ(🏃)れ(✅)は、どのよ(👓)うに(🌜)見事なものだろう、(🌆)一丈でなくとも六尺(🎄)でもい(⛵)い、想像(🔴)するだに(👳)胸(💎)が(😓)つぶれる。まず今日(🌱)は、こ(🏐)れくらいにして置きましょう。（ば(🔂)か(💋)ば(✖)かし(🕣)い）

A幹彦君なんぞも飛ば(😮)ツちりを受(🍡)けたに違ひ(😡)ない(🍺)か(🙋)ら(💢)、(🎭)定め(🍳)し当(🤽)時は不(💂)愉快に感ぜられたであらう(🐸)。お詑び旁々(🕚)かたがた此処で白状して(🥗)しまふ(🎁)が、幹(⬛)彦君は私と違(👏)つて(🤥)努めて土地(🥒)の人情風俗に同化しようと(📱)する様子(😄)が(🕧)見え、いつの間(😻)に(🕋)か祇(📵)園先斗町の(🖲)廓言葉などを(🐔)覚え(📱)込ん(🗽)で、(🧑)会話の端にも京風の(👢)物云ひやアクセントを洩らすと云ふ風で(📙)あ(🕺)つたから、京都がイヤ(🥒)に(⬇)なり出した(💡)私には(🐼)、(💺)此れが甚(👁)だ癇に触(📔)つ(🕳)た。何だ、(🧞)ダラシの(🌾)ねえ！　二た(🍮)月や三月で直ぐ(🥄)も(🔉)う上方に染ま(🎡)るなんて、江戸ツ(🎯)児の(Ⓜ)名(🚯)折(🗜)れだ、関東者は関東者らしくテキパ(💘)キ物を云へ！　私は、幹彦君が習ひ立て(🏷)の京(🚈)都弁で藝者としやべつてゐるの(👘)を聞(👌)くと(✴)、ムカ(👤)ムカとしてこんなこ(✨)とを云ひた(🍗)くなつた。そ(🚚)して(🐎)幹彦君への(💻)面あてに(🚅)、此方(😹)はわざ(🕟)と鉄火な言葉使ひをした。未だに覚えて(🌺)ゐるこ(🛀)とだが、酒の後で飯になる(🌵)時(🐱)、幹彦君(😧)はきつと「(🌕)ぶ(⛸)ぶ漬けをおくれやす」と云(🧣)ふ(🔨)。此の「ぶぶ漬け(💦)」が腹が立つた(🤮)。ヘツ、舌(🏖)足らず(🕶)ぢやあるめ(🕓)えし、大(❎)きななりをした野郎がぶ(🏙)ぶ(🎿)とは何(💦)だ。「お茶」(🤞)と云つたら(😟)いゝ(🔏)ぢ(🌶)やあねえか。さう思つて(👐)私は(📺)、(🐬)幹彦君が(🔜)「ぶぶ漬け」と(📪)云ふと、負(🤳)けない気に(🐛)なつて「(🛍)お茶(⛰)漬(📸)け」(🎛)と云つた。「ぶぶ」と云へば「お(🎤)茶」だつた(😭)。（(🚅)こんな(😵)風だから、結局私は上(🤽)方(🏨)言葉(🈵)を(🌀)覚えず(⛓)にしまつたが、幹彦君の方は手に入(🍎)つ(🗳)たもので、早く(🐆)から祇園情調(😾)の小(🤼)説を書(🕉)き(🐘)、自由自在に京風の会(🏌)話を駆使して(🤚)ゐ(👟)たことは(🥪)読(🆚)者諸君も(🖕)御承知の通りである。私(✝)なぞは(🏫)助(🆔)手を使つて「(🎳)卍」を書(🚷)いたのが大分稽古(🤸)になつたけれども、未だに(👑)込み入つたことは云へ(🌻)ない）今から思(🏩)ふと実に(🥚)滑稽千(🤦)万で(😤)あるが(💞)、何(✝)分も(🥑)う神経が余程(😝)変になつてゐたので、さう云ふ愚にもつか(🥝)ないことが一々気分に影響して、ぞうツと顔色が変つ(🆓)て来る(👫)と云ふ始末(🚂)で(💧)あつた。だから(💶)最初(🔎)は(😠)仲よ(🍼)くしてゐた幹彦(🎄)君と(🧒)も、しまひに(💯)は(💻)疎隔するやうになつた(🦖)。幹彦君(⛔)の方では(➿)、何(🚘)の理(⏩)由(😢)で(😃)私があゝもヒネクレ出(🐴)したのか分ら(😌)ないので(🎸)、手(😼)に負へなかつたこと(👑)であらうが、分(🎲)らな(🍤)いのも尤もである、理由(🐛)のないことに(🌻)向ツ腹を立てゝゐ(⏪)たのだから。

Aと品(🏁)子は(📁)立ち上りながら、暫く部(🃏)屋(😓)の中をうろ／(⛱)＼した。そして結局、(🔁)メリンスの腰紐を三本つ(🎇)ないで、リヽー(💚)の肩から腋の下へ、(🎡)十文字に襷をかけて(⤵)、強く緊め(📶)過(🅱)ぎないやうに、さ(🗣)う(👥)かと云つてスツ(🐮)ポリ抜(🍜)け(🥄)られ(🏩)ないやうに、何度も念(⚪)を(🎠)入(🚗)れて締(🐐)め直して、(😒)背中でしつ(🚐)かり(🆗)結び玉(🤞)を(🦐)作つた。それからその(🔕)紐(👒)のもう一方の端を(🤔)持つ(🗡)て、又ひとしきりうろ／＼してゐたが、とう／(🔐)＼天井から下つ(⬜)てゐる電燈のコ(🌒)ードに括(📇)くくり着ける(🍰)と、やつと安心し(🚌)て階下したへ降(🔌)りた。が、食事の(🤫)間も気にか(☔)ゝるので、そこ／＼に(🗺)し(📶)て上(💢)つて来て(🌮)みると、縛られた(🎬)まゝ矢張隅(🐨)ツこの(🕑)方へ行つて、前よりも(♈)なほ体(⌚)を(😴)ち(🛶)ゞめ(🐬)てゐるで(🤥)はな(💌)いか。彼女は(🍥)いつ(🐽)そ、(🌉)自分がゐない方がいゝの(📈)かも知れな(🌖)い、暫(🕓)くひ(🏸)とりにして(🏃)おいたら、その(🦐)間に食べ(😭)る(🎠)ものは食べ(💌)、垂れるもの(🕔)は垂れるか(🗂)も知れ(👦)ない(🍮)と、さうも期待してゐた(🧀)のであつ(🏾)た(🍺)が、勿論そんな(🌯)形跡も(🏦)ない。彼女は(🕣)「チヨ(😆)ツ(😠)」と舌打ちをして、今(😜)も部屋(☝)のまん(🎺)中に空し(🐧)く(🈺)置か(🏈)れてある(😓)御(🎾)馳走のお皿と、砂が(🤴)少(🗞)しも濡れてゐない綺(🐪)麗なフンシとを恨(🌯)めしさ(📘)うに(🐸)睨み(💡)ながら、針(🛏)箱の傍に(⏫)す(💤)わる。か(🛶)と思ふと(👯)、あ(😡)ゝ、(👊)さうだつ(🚫)た(🐪)、(😸)あんまり長く縛(🤨)つておいては可哀さうだと、又立ち上つ(🛶)て、(🏜)解ほどきに行つ(🥨)て、(💇)ついでに(🤞)撫で(😆)ゝみた(🐳)り、抱い(🌮)てみたり、駄目と知りながらも食べも(🕧)のをすゝめてみ(🏷)たり、フ(📵)ンシの位置(🤪)を換へてみ(⚓)たり(📥)、それを幾(🌿)度か繰り返すうちに日が暮れて来(🙏)て、夕(🛷)方の六時頃(🦍)にな(🌡)る(🙍)と、階下し(🧕)たから(👥)初子が晩の御飯を知らせるので、又紐(⭕)を持つて(👢)立ち上(👇)る。そんな風にし(🈁)て、その日(👷)は一日猫のことにかまけて、請け合つた仕事も出来(🎀)ないまゝ(🍳)に秋の夜長(💶)が更けてしまつた(⚪)。

A「そないお云やす(🏡)なら、あ(🍶)んた弾い(🚐)てお上(⛺)げやす(📈)な」

Aこ(🖊)ッてり塗り附けたお白粉(🍊)の下に(📧)、「男」(🤩)と云(🍋)う(🆘)秘密(🛀)が悉ことごとく隠されて、眼(🚷)つきも口つきも女のよう(🏆)に動き、(👕)女のように笑おう(🥔)とする。甘いへ(📝)んのう(📁)の匂いと、囁ささ(⛸)や(🖱)くような衣摺きぬ(💡)ずれの音(👳)を立(🌡)てて(🔙)、私の前後を擦れ違う幾人の女の群(📳)も、皆私を同類と(🆎)認め(🤚)て訝(😨)あ(🥖)やし(🥕)まない。そう(🥒)してそ(🐙)の女(🎃)達の中には、私(🐨)の優(🥧)雅な顔(🧀)の(🧙)作りと、古風な衣裳いしょう(㊙)の好(🥓)みとを、羨(🚢)ま(🦏)しそ(🐍)うに見ている者もある。

Aりん(🤔)きごゝ(🛥)ろに