エロ 素人 人妻10

A「(🎵)どんな風(💎)に変ったって(🛎)？」

A　その日の談話は以(🏻)上(🦐)の如く、はなはだ奇異なるもの(❇)であ(😬)った。いくら黄村先生が変人だといって(🚫)も、こんな奇怪な座談をこころみた事は(🐹)、あまり例(🥐)が無い。日によっ(🌱)ては(🔩)速記者も、おのずか(📹)ら襟えりを正したくなる(🐃)ほど峻厳(🐲)な時局談、あるいは滋(🌅)味掬きくすべき人生論、(👗)ちょっ(🌋)と笑(😓)わせる懐古談(🎳)、または(👕)諷刺ふうし、さすが(🌉)にただな(🐰)らぬ(🕳)気質の片鱗へん(😫)りん(🕟)を見せる事も(🙂)あるのだ(🌮)が、(🍩)きょう(🎆)の話は(🈹)まるで、ど(🏪)うも(📇)い(⏰)け(🎞)な(😶)い。一つとし(🔁)て教え(🐺)られるところが無かっ(🎶)た。紅(🚰)梅白梅が(👿)艶(👜)を(🤗)競ったの、夢に(🎰)夢(🔭)みる思(🏿)いをしたのといい加減な大嘘ばかり並べて、(👤)それからいよ(🧤)いよ山椒魚だ、巒気ら(🉐)んきたゆとう尊いお姿が(📥)、うごめいていて(📇)、そう(🛏)して夜(🔪)網にひっかか(🗨)ったの、ぱ(📔)く(📔)りと(🍑)素早くたべると(🍅)か何とか(🏁)言って、しまいに(⚓)は声を(⬆)ふる(📏)わ(😃)せて(🔵)、一丈の山椒(🎄)魚を見(🎮)た(🐁)い(🍦)、(🌐)せめ(🦃)て六尺でもい(💱)い(🍻)、そ(🧝)れはどのように見事(🍾)だ(😰)ろう、(🧜)なんて言い出(🌽)す始(🔭)末(🔒)なので、私は、がっ(🤞)か(🎫)りした(🙈)。先生(🖱)も山椒魚の毒気にあてられて、とう(🦍)とう駄(🙎)目になってし(📹)まったのではなかろうか(🛠)と(🏜)私は疑い、こ(🤒)れから(💓)はもうこ(✴)んな(🏡)つまらぬ座談筆記は、断然おことわり(😜)しよう(🚟)と、心中かたく決意したのである(🏆)。そ(🤞)の日は私もあま(⛎)り(👯)の事(✝)に(📁)呆(🥩)あきれて、先生のお顔が薄気味わる(🐲)くさえ感じ(🔦)られ、筆記(✈)がすむと(🕟)すぐにおいとましたのである(🙂)が、それから四、(🥘)五日経っ(🐫)て(💃)私(🚡)は甲州(💉)へ(🛩)旅行した。甲府市外(🚽)の湯(🤵)村温(💺)泉、なん(🐌)の変哲も(😈)ない(🥉)田圃たんぼの中の温泉であるが、東(🙁)京に近いわり(🎐)には鄙(🚔)ひなびて静かだし、(🍯)宿も安直なので(💓)、私は仕事がた(😝)まると(🚈)、ちょいちょ(💎)いそこへ行(🕔)って、そこの(🎆)天保(🆓)館という古い(👜)旅館の一室(❓)に自らを閉じこめて仕事(🎬)をは(😿)じめるということにして(🎸)いたのであ(😼)る。けれども、(🐝)その時の旅行は、完全に失敗で(🙉)あった。それは二月の末の事で、(🙌)毎(🚣)日大風が(🆘)吹きすさび(🚏)、(👸)雨戸(📍)が振動(🐯)し(👆)障子し(👳)ょうじの破れ(👱)がハタハタ囁ささやき、夜もよく眠(📡)れ(✒)ず、私は落(⬅)ち(🎛)つかぬ気持で一日一(📦)ぱい火燵こたつにしがみついて、仕事はなん(👕)にも(✴)出来ず、(🖤)腐りきっていたら、こん(🅰)どは宿のすぐ前の空地に見世物小屋がかか(🗺)っ(📗)てドンジャン(🌾)ドンジャンの大(🍱)騒ぎをはじ(🏤)めた(🙍)。悪い時に私は(🤺)やって来たのだ。毎年、ちょうどそ(🕸)の頃、湯村には、(🕐)厄除地(💐)蔵やくよ(♊)けじぞうの(🥏)お祭り(🎎)が(🏒)あるのだ。た(🚩)いへん御利益のあ(🥍)る(🍵)地蔵様だそ(🕎)う(🔘)で、信濃し(🖤)なの、(🚙)身延(🖌)みのぶ(😡)のほ(👂)うからも参詣(📯)人が(🥏)昼も夜もひ(⛽)っきりな(🚳)しにぞろぞろ(🔰)や(🤞)って来るのだ(🤕)。見せ物は、その(🕞)参詣人(🍘)にドンジャ(🏚)ンド(📮)ンジ(📚)ャ(💘)ン大騒ぎの(🚝)呼びかけを開(😿)始したの(🏛)であ(🛒)る。私は地(♑)団駄(🔩)踏んだ。厄除地蔵のお祭りが二(📶)月の末に湯村にあるという(🐛)事は前から(👓)聞い(🌯)て知って(🐰)いた(😝)のに、うっかりしていた。ば(🀄)かばかしい事になったもの(🚁)だ。私(🌽)は仕事(🎡)を断念し(🔤)た(⚾)。そう(🆚)し(👢)て宿の丹前たん(💼)ぜんに羽織をひっかけ、こうなれば(👄)一つその(💪)地(👣)蔵様にお(♟)まい(🌒)りでもして、そうして(🌮)こ(💔)こを引き(🦊)上げようと覚悟を(🤬)きめた。宿を出ると(🤝)、す(🎯)ぐ目(💪)の前に見世(🧥)物小屋。テ(🍻)ント(🐻)は烈風にはためき、木戸番は声をからして(⚫)客を呼んでいる(🍜)。ふ(🤺)と絵(🔸)看板を見ると、大きな沼(🕕)で老若(🤲)男(㊗)女が(🍑)網(🥗)を曳(👜)ひ(🏧)い(😌)ているところがか(🙉)かれていて(💔)、(👢)ち(🥦)ょっと好奇心の(🏙)そ(❣)そられる絵であった。私は(⛄)立ちどまった。

A　諸君はまた(⬆)そう云う(🐉)大(🌱)き(🔕)な建物の(📻)、(🙎)奥の奥の部(🎄)屋へ行くと、(⛎)もう(📬)全く外の光りが届かな(😇)くな(🏊)った暗がり(🐡)の(🤴)中にある金襖や金屏風が(⚪)、幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(📿)の(📽)穂先を捉えて、ぽうっ(🦒)と夢のように照り返して(😛)いるのを見たことはないか。その照(🖍)り返しは、夕暮れの地平(🎀)線の(✋)ように、あた(🥝)りの闇へ実に(💽)弱々しい金(☝)色の明り(🧐)を(Ⓜ)投げているのであるが(🌄)、私は黄金(🆓)と云うも(❗)のが(🎌)あれほど沈痛な(🥇)美しさを見せる時(♐)はないと(🌑)思う。そ(🐅)して、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すこと(🍕)があるが(😐)、正(😒)面から側面の(🕓)方(📇)へ歩を移すに随(😫)って、金(🗄)地の紙の表(⛲)面(🌛)が(📭)ゆっ(🏵)くりと大きく底光りする。決し(🚞)てちら／＼と忙がしい瞬きを(🏎)せ(👊)ず(👓)、(🐨)巨(🗃)人(🏷)が顔色(🔶)を変えるように、きらり、と、長(🈲)い間を置いて光る。時(🎮)とすると(🚯)、た(💗)った今まで眠っ(🌮)た(🌰)ような鈍い反(❣)射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上る(🔌)ように耀やいているの(🔳)を発見(🐤)して、(🕢)こ(🧑)んなに暗い所でどう(🔫)してこ(💐)れだけの(🔀)光(📚)線を集(🕓)めること(〽)が出来たのかと、不思(🚠)議に思う。それで私(🧛)には昔の人(🥒)が(🔹)黄(🎇)金を佛(🚣)の像に塗ったり(🎢)、貴人の起居す(🐉)る部(🌏)屋(🎷)の(👍)四壁へ張ったりした意味が、始(🐓)めて頷けるのであ(🥧)る。現代の人は(🌞)明る(😄)い家に(📆)住んで(💙)いるので、(🌵)こう(⛓)云う黄金の(🔏)美し(💷)さ(👰)を知らない。が、暗い家に住んでいた昔の(🍦)人(🍴)は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、(🤜)かねて(🐻)実用的価値をも(🍌)知っていたのであろ(💶)う(🌶)。なぜなら光線の乏(🔏)しい屋(🤸)内(🎚)では、あれがレフレ(🕢)クタ(🐲)ーの役目をしたに(🦁)違い(🔥)な(⛑)いか(⛷)ら。つ(🎐)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を(⭐)利用(⛑)して明りを補ったの(🕠)であろう(🚽)。そうだ(🙉)とすると、銀やその他の金(🐁)属は(❌)じきに光沢が褪あせてしまうのに、(👻)長(🚐)く耀やきを失わ(🙋)ないで室内の闇(🌭)を照ら(♊)す(📡)黄金と云うもの(🌾)が、(🤨)異様(🍬)に貴ばれた(🦍)であろう理由を会(🍔)得するこ(🚟)とが(🐡)出来る(😣)。私(🚾)は前に、(📲)蒔絵と云うもの(🕒)は暗い(🎇)所で見て(⤴)貰うように作られ(🔕)ていることを云っ(㊙)たが(🌍)、こ(🔑)うして(🥃)みると(🏑)、啻ただ(🙀)に蒔絵ばかりではない(👀)、(🖇)織物(🍷)など(🎣)でも昔(👵)の(🏧)も(🔤)のに(🔅)金銀の糸がふんだんに使ってあ(🔥)るのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、(🐧)そ(🏂)の最(💦)もいゝ例で(🌴)は(🍨)な(🎟)いか。今日町中(🎛)まちなかにあ(😛)る多くの寺院は大概本(🧗)堂を(📙)大衆向きに明る(🗃)くしてある(🐁)から、あゝ云う(🐗)場(🕸)所で(🏼)は徒ら(📝)にケバケバしい(🐳)ばかりで、ど(🏮)んな人(📱)柄な高(🚷)僧が着ていても有難味を感じることはめ(🍮)った(〽)にない(🔌)が、由緒あ(💟)る(🐉)お寺(👒)の古式に則(🌝)った佛事に列席(🤪)してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛(🏿)前の燈明の明滅と(🌫)、あ(🅾)の金襴の地(🔁)質と(🕯)が、(⏬)いかによく調(🌓)和し、いかに(✊)荘(👓)厳味を増しているかが分るのであって、そ(⛅)れと云うのも、蒔絵の場(😖)合と同じように、(💷)派手(🔐)な織り模(🍛)様の大部分を闇が隠してしまい(😂)、たゞ金銀の糸がと(🏗)き(🚄)／″＼少しずつ光るように(🐺)なるから(💬)である。それか(🦏)ら、これ(🤸)は私一(🕯)人だけの(🈹)感じ(🏂)で(🤕)あるか(🏆)も知れないが、およ(🎦)そ日本(⚾)人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うま(🐐)で(🚜)もな(🥩)くあ(🐵)の衣裳には(⌛)随分絢爛なものが多く、金(⛵)銀が豊富に使ってあ(🍍)り、(🍔)し(🎮)かもそれを(⬆)着て出る(🎇)能役者は(🕶)、歌舞伎(🤺)俳優の(🏛)よ(📁)うにお白(😞)粉を塗ってはいな(🗳)いの(➡)である(⏰)が、日本人(🍬)特有の(🆓)赧あかみがかった褐色の(🥘)肌、或(💅)は黄色(⏸)味をふくんだ象牙色(🎰)の(🍐)地顔(🍸)が(🕢)あ(💐)んなに魅力を発揮する時(🙏)はない(😍)の(🎊)であって、私はいつも能を見に行く度毎(🎾)に感心する(👰)。金銀の織り出(🚀)し(🤽)や(📈)刺(🚶)繍のある(🐝)袿う(💈)ちき(🛀)の(🕰)類もよく似合(📪)うが、濃い(🈺)緑(🥍)色(👲)や(🐯)柿色の素襖、(♿)水干、狩(🎌)衣の類(😠)、白無(🔦)地の(😴)小袖(👉)、(⚫)大口等も実によく(🔹)似合う。たま(⛷)／＼それが美少年の能役者だと(🚯)、肌理きめ(💗)のこまかい、若々しい照り(🚔)を持った(📵)頬の色つやなどがそのためにひ(🍿)としお引(📕)き立て(🚠)ら(🍳)れて、(💳)女の肌と(🛵)は自ら違った蠱惑(🧝)こわく(💷)を含んでいるよう(😶)に見え、(🍍)なるほど昔(🌲)の大名が寵童の(🗾)容色に溺れたと云(🏹)うのは此処のことだな(😍)と、(🚸)合点が行く。歌(🚥)舞伎の方(🧒)でも(🕛)時代物や(🐕)所作(😍)事の衣裳の華美なことは能楽のそ(🍖)れに劣ら(🕯)ないし、性(⏺)的(🤔)魅力(🥃)の点にかけて(💬)は(🥉)この方が遙か(🈂)に(🎀)能楽以(💚)上とされて(🌌)い(😼)るけれども、両(👢)方(🔶)をたび／＼(🌛)見馴れて来ると、事実(🏠)はそれ(😙)の反対で(💛)あることに気が付くであろう。ちょっと(📚)見た時は(✍)歌舞(📒)伎の方が(💐)エロ(👤)ティックで(🆙)も(🛺)あり(🙃)、(📚)綺麗(📵)でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照(📰)明を使(💪)う(🍢)ようになった今日の舞台では、あの(📬)派(🥪)手な(🍄)色(📩)彩が(🌉)やゝ(🐡)とも(🚟)す(🍁)ると俗悪に陥(👧)り、(💄)見飽き(🍥)がする。衣裳もそうなら、化(🍋)粧とても(🙁)そ(👖)うであって、仮に(➕)美しいとしてからが、それ(👮)が何処ま(🎲)でも(🌎)作った顔であ(🥣)ってみれば(🤮)、生地の美しさの(👃)よ(🈵)うな実(🔊)感が伴(🦆)わない(🧑)。然(🥀)る(😊)に能(🔍)楽の俳優は、(🍳)顔(🔫)も、(💶)襟(⤴)も、手(🍻)も(📜)、生地のまゝで登(🍁)場(🍣)する。されば眉(📷)目のなまめ(🦂)かしさはそ(🐹)の人(🤪)本来(🍖)の(💺)もの(🏡)であって、毫も(🏓)われ／(👐)＼(🎌)の眼を(🌼)欺いてい(😭)るのではない。故に能(👈)役者の(🍻)場合は女形や二枚目の(🖊)素顔に(👸)接してお座がさめたと(🛣)云うようなことは有り(💳)得な(🔫)い。た(👛)ゞわれ(🎙)／(♒)＼の感じることは、われ(🍆)／＼と同(😆)じ(🐕)色の皮膚を持(♿)った彼等が一見似合いそうにもない武家時代の(🌅)派手(🎪)な衣裳(🙋)を着(🍨)けた時に如何にその容色が(💌)水(🐅)際立って見えるかと(😖)云う一事(⛔)で(🐊)ある。かつて私は、「皇帝」の(🏈)能で(🦍)楊貴(🕰)妃に扮(🤹)し(👋)た金(🏈)剛巌氏を見(🤥)たこと(🌋)があ(📃)ったが(👄)、袖口か(🚁)ら(✖)覗いて(🍂)いるその手の美しか(🥅)っ(🐄)たことを今(✌)も忘(👊)れない。私は彼の手を見な(🆑)が(😖)ら、しば／＼膝の上(😝)に(🔗)置いた自分の手を省みた。そして(🚢)彼の(💍)手がそんなにも美しく見(🔡)えるの(🏬)は、手頸(🍀)から(🎡)指先に至(😁)る微妙(🌵)な(🐸)掌(🛣)てのひらの動かし方、独特の技巧を(🤱)罩(🏅)こめた(🍡)指の(🛐)さ(🥙)ばきに(🌃)も(🚃)因るの(🔪)であ(🦊)ろ(🚺)うが、それにしても、その皮(🙃)膚の色の、内部(👬)からぽうっ(😭)と(➗)明りが(🚐)射して(⏸)いる(🧘)ような光沢は、何処か(🎎)ら(🍼)来(🛌)るのかと(🚇)訝しみに打た(🗜)れ(🚋)た。何とな(📀)れば、それは何処までも普通の日本人の手であって、現に私が膝の上に(🌮)ついている(🚽)手と(🐿)、(💫)肌の色つやに何の違(🏽)ったところも(🚪)な(🌁)い。私は再び三た(👦)び舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いく(⛽)ら(⏯)見較べて(♊)も同じ(📶)手である。だ(🚌)が不思議にも、その同じ(🌲)手(🐨)が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え(🏏)、自分の膝の上にあっては(📁)只の平凡な手に(🐜)見え(🎃)る。かく(🐱)の如きこ(😷)とはひと(✡)り金剛(🧚)巌氏の場合のみではない。能(⛑)においては、衣裳の(⛪)外へ(🏂)露あらわれる肉体(💿)はほ(🐽)んの僅か(📻)な部分(🐫)で(🧘)あって、顔(🍙)と、(🗄)襟くびと、手頸か(🚥)ら指の先ま(🦊)で(😇)に過ぎず(🛃)、楊貴妃(🕯)のよ(🌿)うに(🚂)面を附けて(🔳)い(🔙)る時は顔さえ隠れてしまうのであるが、それ(🆘)でい(😚)てそ(♍)の(🕐)僅かな部分の色(🥝)つや(✋)が異様(🤹)に(🎢)印象的になる。金(👆)剛氏は特に(㊙)そ(🔒)うで(🔦)あ(👉)った(⚽)けれど(🐂)も、大概の役者の手が、何の奇もない当りま(🐮)えの日本人(💠)の手が、現代の(🎇)服装(🕉)をして(⬇)いては気が付かれない(🍟)魅惑を(🍅)発(➡)揮してわれ(🍂)／＼に驚異の眼を見張(🗄)らせる(💨)。繰(📦)り(🔓)返して(🐏)云うが(🌏)、(🈺)それは決して美少年(♍)や美男子の役者に限(🎅)るのではない(🧗)。たと(🎉)えば、(🚜)日常(🐔)われ／＼は普通の男子の唇(💓)に惹き付けられるこ(💗)となどは有り得ないが(😻)、能の舞(🧞)台では、あの黝くろずん(🎈)だ赤み(🍛)と(📥)、しめり(🚖)気を持った肌が、口紅(🛹)をさした(🥊)婦(🐊)人(🍄)のそれ(🐌)以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは役(💦)者(🌽)が(🏩)謡いをう(👦)たうために始終唇を唾(🐃)液(💝)で濡らす故でもあろうが、し(👚)か(⏱)しそのせい(🎫)ばかりとは思えない。ま(🔚)た(🌅)子方の俳(🚪)優の頬が紅(📕)潮を呈して(🌖)い(🍿)るのが、その赤さが、実に鮮やかに(⛔)引き立(🍾)って(🕰)見える(⏯)。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に(🤳)最も多くそう(☕)見え(🆖)るので、色の白い子方なら(🌆)勿(🥌)論であるが(📦)、(👘)実を(🎢)云うと色の(🔫)黒い子(🔶)方の方が、却っ(👂)てそ(💄)の赤(💙)味の(⌛)特色が(📗)眼立つ(🤼)。それはなぜかと云う(🕺)と、色白な児では白と(⏱)赤との対(🏀)照があまり刻明である結果、能(🚗)衣裳の(🍠)暗く(🌭)沈ん(🚒)だ色調には少し効果が強(✏)過ぎ(🤒)るが、色の黒い(🧕)児の(🐈)暗褐色の頬であると、赤が(😕)それほど際(📺)立(⌛)たない(😪)で、衣裳と(🔔)顔(😢)とが互に照り(🔹)はえる。渋い緑と、渋(🎉)い茶と(🚓)、(🏥)二つ(😙)の間色が(♌)映り合って、黄色人種(⛽)の(🍭)肌がいかにもその所を得(😘)、今更のように人目を惹く(🐍)。私は色の調(🔁)和が作(⌛)り出す(⏫)かくの如き美が(🐟)他に(👸)あるを知ら(🥙)ない(⌛)が(😿)、もし能楽(🍎)が(🆕)歌舞(👘)伎の(🐌)よう(💰)に(📎)近代の照明を用いたとしたら、それら(🐜)の美感は悉(📰)くどぎつい光線のた(🥎)めに(✋)飛び散っ(🏤)てしま(👗)うで(🛋)あ(🌷)ろう(🍳)。されば(🐾)その舞台を昔ながらの暗さ(🥣)に(🚘)任し(🥧)てあるのは、(👌)必然(🎬)の約(🏝)束に従って(😪)いる訳であって、建(🐂)物なども古ければ古い程(🈵)いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の(🖐)闇(🔗)が大きな吊(🕐)り(☔)鐘を(🎞)伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさ(🕳)っている舞(⚫)台、そういう場(😄)所(💩)が(🌚)最も適(🚠)しているのであって、(🚮)その点か(✨)ら云えば近頃能楽が朝日(💥)会館(👵)や(🙄)公会(💧)堂へ進出す(🐅)る(🛌)のは、結構な(🦄)ことに違(🐹)いな(🐖)いけれども、そのほん(🤒)と(🎪)うの持ち味は半分以上失われ(🗽)ていると思われ(🚋)る。

A「そうかて、それに違いな(🎶)いねん(😲)も(🏙)ん」(🐐)

A「(🎭)さあ、今度はあん(🌹)たお唄いやし(⛲)た(🥢)ら、………」(🍼)

Aと、私は別(🈸)れ際ぎ(🏍)わ(🌠)に(📢)そう云いました。