「皆に代(🕉)つ(🧒)て、一(yī )通(tō(🐞)ng )りの(🚬)こと(📺)をお話しします。」さう前置きを(🍑)して石(😵)山は(🍶)、百姓(🚹)(xìng )にはめづ(🗽)らしいはつ(🧒)きり(🚯)した、分つ(😗)た云ひ振(zhèn )りで((👜)勿(🔂)論、百姓など(⛵)が殊更(🔟)に改まつたときによ(👎)くあ(👂)る、(🎦)變(🕚)な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――自分達は、犬(🤑)や(Ⓜ)豚(tún )などより、(🍋)も(😷)つと(🌘)慘(🚩)めな生(🌈)(shē(💸)ng )活をしてゐるこ(🥅)と、―(🎐)―と(👁)ころ(🎧)が(💫)自分達(👿)は何時(shí )か(⬜)仕(🔉)事をなまけた事で(🐃)も(😪)あ(🐍)つたか。――では、何故か。自(🗺)分達(🛋)が(🏏)いく(🧠)ら働いても働いても、とても何(🤰)(hé )ん(🕝)の足しに(⬇)も(👥)なら(♌)ない(🐦)程貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地(🌡)(dì )主のためであるといふことを分り易く、説明し、(🏿)今度のやうな場合地(dì )主に小作料を(🥊)收(shōu )めることは「自分達の死」(👠)を意味(🎡)して(📱)ゐる、(😬)ナホ我(🍩)(wǒ )々(🔵)百(bǎi )姓は、高(gāo )利(🚃)貸(dài )の(🌵)不(🐏)當(👑)な利息(xī )、拓殖銀行の年(nián )賦にも(🎹)、苦しめら(🚆)れ(🌑)、それに税金が(🧥)か(📤)ゝつてくる。そ(🏚)して(🎠)出來上つたも(🖐)のは、(🎸)肥(féi )料や農具にも引合はない。かうまで、自(🎆)分(📩)(fèn )達がなつて(🛠)ゐるのに、だまつてゐ(🍯)られる(🧞)か。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ、(🤼)そ(😣)の(🤥)方策をき(🦀)めることにした(🖥)いのだ、と結んで壇を下りた。百(🚧)(bǎi )姓達(dá )は、聞(🥝)き慣(🔶)れない(🆗)言(🍜)(yá(🖇)n )葉が出る度(🍄)に、石(🚍)山の方(🎧)(fāng )を見て(👔)、考(🌴)へこむ(🛣)風(fēng )をし(🎺)た。が、苦しい(🏸)生(😡)活の事(shì )實を石山(📃)に云(yún )はれ、百(🐵)(bǎi )姓(📻)は、「今更のやうに」、自(zì )分(fèn )達(dá(🚪) )自(🎭)身(💆)の慘めさを、顏の(🍳)眞ん前にとり出(🔭)されて、見(jiàn )せ(🦅)られ(🚞)た氣(🏳)がし(🎫)た(👚)と思つた。石山が壇(✨)から下りると、急(🥉)(jí(🎄) )に(🧓)ガヤ/\(😘)し出した。今石(shí )山(🤤)の云つた事について、(🍌)あ(🗓)つ(💝)ちでも、こつちでも話(huà )し合つ(👏)た(🧚)。一番(fān )前(🕉)にゐ(🈚)た(🌴)年寄つた百姓(xìng )が、「とんでも(👻)なえ、おつか(🌺)ね(💋)えこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\(💤)云つたのを(🏑)石(shí )山はおり(💵)る時に聞いた。
ぴたり(🐇)押へ(🐦)られ(🔜)た沈默だ(🎙)つた。次の(🎋)瞬間、(🚍)然(🌻)し源吉(😃)の(🍋)意(yì )見は(🤼)一たまりもなく、皆が口々に(⏹)云ふ罵言で、押しつぶされてしまつ(🌯)た。
「(💡)いつの間に、かう百姓(💉)(xìng )生(🎌)意(🆑)(yì )氣に(📄)なつたべ。」
「どうしても、(🤹)や(🚴)らなけアな(👄)らない(🌪)かな。」(🎑)年寄つたのが、(🏽)そんな事(shì )を云(🔭)つた。が、(🍆)他(🌋)の(🍬)「幹部(bù )」は、今時、こ(🍃)んな事を云ふのをきいても、「(🆎)冗(😏)(rǒng )談云(🥅)つ(😐)ちや困る(🔟)」とさへ思はな(⏰)かつた。かへつて、首(🆕)を(🔥)一(yī )緒(xù )にかしげて考へこ(🕵)んだりした(👝)。そして、
(🤔) 八
「どうだい、この威勢(🎨)は!」
そして、「この(💐)事(⌚)に對(🖊)し(❓)て(🙅)意見(🌡)のある方は、手(shǒu )をあげて自分(fèn )に云つて貰ひ(🍣)たい。」と(🚟)云(🎓)つた。
「可哀さうに! 産(chǎn )婆さ見せる金も無えべし、そ(🏟)れに、こツ(✅)恥か(📭)しくて見せもされ(🚻)ねえべしよ。――(💸)お芳(👍)(fāng )の弟(dì )お(✉)んじ云(💊)つ(🧐)てたけど、毎(🥐)(mě(🔲)i )日札幌さ手紙(zhǐ )ば出してる(🎳)ど(🚻)よ(🧤)。んか(🚧)ら(🐍)、あの郵便持ちがくる頃(qǐ(🤼)ng )に、いつでも入(🎤)口さ立(🈵)(lì )つて(❓)待つて(🐓)るんだけど、(🌡)一度(dù )だ(🥪)つ(👱)て(🚑)、(💲)返事(🚱)來たごと(👢)無(wú )えてた(🥎)ぞ(😗)。」
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