(🌨)もう(🐯)そのころには、(🎵)塾生たちは(🥫)、室(shì(👝) )内の掃除(chú )整頓をすべて終わ(🌇)って(🛍)、最(🐆)後(hòu )に(🥁)、廊下や、玄関げんかんや、(😺)そ(🔴)のほかの出(chū )入り口(kǒu )の掃(🎭)(sǎ(🏄)o )除に(🐾)かかっ(🗑)ているところだった。むろん(📉)そう(🌝)した掃(🦐)除(chú )も(💀)、(😶)分(fèn )担ぶんたん(🏳)は一(⛔)(yī )通り(⚫)きまっていた(🐊)が(🛣)、厳密(🌾)には境界(jiè )が定めら(😔)れないために(🦂)、(🎙)塾(shú )生た(📮)ち(🚇)は(😀)かなり入りみだれていた。
飯島の足(⛅)音(yī(🏴)n )がきこえ(😻)なくなる(🕢)と、小(🚿)便(biàn )所(🌟)(suǒ )の掃除を(⛲)していた四(🌝)人(rén )が、(🔋)かわるがわる言った(🐕)。
「ち(🤺)ょっとぼく(🚼)に(🎺)打(dǎ )たしてみてく(🆒)ださい。」
「そうなればいいんで(🕘)すが、(🎞)実際は、(🍤)やはり(🔓)、なる(📠)だ(🔺)けおそくということに(🏔)なりそうに思(sī )うんで(♒)す。」
かれらの大多数は(🍗)、まだむろん、(⏩)人(ré(🛵)n )間生(🚷)活に(💻)とっての自由の価値や、そのきびしさについ(🖐)て、ほん(♿)と(🗨)うに目を覚さましていたわけで(🔪)はなく(✏)、友愛塾(shú )というところ(👉)は一(🌖)風変わ(🎢)っ(💢)た指(🦐)導をやるところだぐらいにし(🚦)か考(👮)(kǎo )え(🎓)ていなかっ(📠)た。しかし(🌛)、それ(🏹)に(📴)しても、そうした言葉(yè )が、しだ(🙏)いにかれ(🈳)らの間(👅)にとりか(🎅)わ(🚤)され(🍒)るようにな(🕓)った(🤔)というこ(🤱)と(🚱)は、(🏂)たしか(🐩)に一つ(🔭)の進歩であり、混乱と(🕸)無秩(🤰)序むちつじょの中で、不(bú )十(shí(🖕) )分ながらも、(🦇)何(👍)か自主的(de )創(chuàng )造(zào )的(🛵)な活動が(👒)始まってい(📩)る(🚍)証(🍣)拠しょう(🈁)こにはちがいなかったのであ(🕧)る。
しかし、(🍎)兄(xiōng )はおそらく道(🐟)(dào )江(jiā(⏺)ng )をつれ(🛥)て(🏬)来る。いや、(🚽)かならずつ(😓)れて(🗿)来(💂)(lái )る。そ(👔)して、(🏍)無意識な残酷(kù(⛅) )ざんこくさで自分(🏋)の痛いき(👼)ずにさわろうとしている(🙄)の(🕍)だ。二人はあらゆ(🏹)る好意(📔)にみちた言葉を自分(fèn )になげかけるだろう。二(🛤)人の(🔎)むつまじさを三人にひろげることによって、(🚃)二(èr )人(👩)(rén )は一そ(🎑)う深い(🍲)よ(👂)ろ(📇)こびを味(🤸)(wè(📐)i )わおうとつと(🐇)め(🛑)る(🐤)だろう。二人(rén )はいろいろと過去(qù(🐋) )の思(📀)い出(chū(🕗) )を(🍲)語るに(🛣)ちが(🍳)い(💚)ないが、そ(🔍)の思い出の愉快(🎦)さ(🚗)も不(bú(🛅) )愉(💝)快(🚡)さも(🍄)、三(🎐)人に(🍘)共通(💸)するものとし(🛺)て語(🤵)られるにちがいない。自(🛣)分は、二人(rén )のそうした無意識な残酷(👲)さにたいして、い(🍟)った(🎶)い(🍕)どういう態(🌇)(tài )度をとればいいのか(😸)。いや(👋)、どうい(🖍)う(🔹)態度(🚴)をと(🛥)りうるとい(🛄)うのか(🥤)。
コーン、コーン、――コーン、(🗺)コー(🚠)ン。
先生は、そう言(🐲)(yán )っ(😲)て、次郎に目く(👷)ばせした。次(🐗)郎(láng )は待ちかま(🐡)え(⏬)てい(🛩)た(🍵)ように、自分のそ(🔃)ばに置いてい(🌆)た紙袋(dài )かみぶ(😆)くろから、ガリ版(bǎn )の(❕)印(📆)刷物をとり(🥩)出して(🥝)、みんなに配布(🈂)した。
「そうかも(🥐)しれません。しかし、(📮)それはや(😎)らないほ(⛳)うがい(🍑)いでしょう。板(bǎn )木ばんぎで起(qǐ )きる約束やくそ(🍂)くをした(🔟)んですから。」
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