「(🐰)それだけと仰しゃ(🔧)います(🥓)が、そ(🚶)のそれだけが私たち門(🌦)人(ré(🚩)n )には出(🎹)来な(🍃)いことでご(😍)ざい(🤲)ます。」
○ (🎼)昭公==魯の国君、名は稠(🎒)((🛹)ち(➿)よう)、襄公(じよ(♟)う(🥨)こう(🐾))の子(🚇)。
二(二(èr )〇七(qī ))
○ 司敗=(🔑)=官名、司(sī )法官(😉)。この(🆚)人(🎤)の姓名は明ら(🏞)かでな(🥥)い。
○(🎼) 次(原(🛃)文)=(➿)=一(yī )般に「つぎ」「第(dì )二」の(🔙)意味(🚤)に解(jiě )されて(🍹)いるが、私は「途(tú )次」な(😜)ど(🌃)という場合の「次」と同じく、目標に(🎽)達(dá(🖖) )する一歩手(shǒu )前の意に解し(🌇)たい。
○(🤳) 孔(kǒng )子(㊗)と顔淵とのそれぞれの(🥉)面(🐷)目、並に両者の結びつきがこ(🚧)の(💟)一章に躍如としている(👿)。さす(🛒)がに顔淵の言(🍖)葉(yè )で(📃)あり、彼な(🥄)らでは出(🦃)来ない表(biǎo )現(💕)であ(🚢)る。
大宰たいさいが子(🚅)貢にたずね(🐥)てい(🧠)った。――
「先生の徳は高(🕷)(gāo )山のよ(😨)うなものだ。仰げ(🐅)ば仰(😛)ぐほど高(🐭)い。先(🐥)生の信(🗻)念(🦗)は金石(shí )の(🔆)ような(📖)ものだ。鑚(🌵)(zuān )きれ(♌)ば鑚(zuān )き(🍞)るほど堅い。捕(📁)捉しがたいのは先生(shēng )の高遠な道だ。前(😢)にあるかと(🚰)思うと、た(🌸)ちま(🤽)ち後ろにある。先生(🥫)は順序を(🕘)立てて、一(😩)歩一(🎯)歩とわれわれを導き(🕎)、わ(🕙)れわれ(🔜)の(🥙)知識を(🥀)ひろめ(🍀)る(❕)には各種の典籍、文(wén )物制度(dù )を以てせられ、われ(🏤)われの行(👤)動を(😴)規(📗)制する(⚡)には礼を以てせ(♎)られる(👇)。私は(🖖)そ(😯)のご指(zhǐ )導の精妙さ(🏉)に魅(🚟)せられ(🤢)て、やめようとしても(🍾)やめることが出(😳)来ず、今日まで(🙋)私の(🌀)才能(néng )の(🥍)かぎりを(📛)つくして努(nǔ )力し(🏻)て来た。そし(🅰)て(🐕)今では(🌘)、どうなり先生(shēng )の道(🌴)の本(✝)体をはっきり(🎪)眼の前に見ることが出(🖤)来るような気がす(🛌)る。しか(🛃)し、いざ(📻)それに追いついて(👃)捉(👼)えようとすると(🤠)、やはり(♉)どうに(🏟)もならない。」
一(yī )四((👊)二(🌘)(èr )一(yī )九(🧚))
「私は、君(jun1 )子という(📸)も(🍋)のは仲(zhòng )間(✍)ぼめは(🍠)し(⛔)ないも(🦆)のだと聞(👾)いていますが、(😮)やはり君(jun1 )子にも(🎐)それがありま(🉐)しょうか。と申(😈)(shēn )します(⛪)のは、昭公は呉ごから妃きさきを(⚾)迎えられ、(🕙)その方がご自分(🤩)と(🤼)同性(🤢)な(🌎)ために、ごま(🔄)かして呉孟子ごもうしと(⏮)呼んで(🚎)おられる(✝)ので(🔕)す(⏲)。もし(🦓)そ(🌏)れでも昭公が礼(🐾)(lǐ(🐓) )を知った方だといえま(🤔)す(😄)なら、(🔛)世の中に誰か礼を知(zhī )らないものがありましょう。」
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