こち亀 麗子 パイズリ6

A同年。十二月(🎖)大(😿)。四(🖥)日、甲(💝)午、晴、亥剋、(❇)由比(💅)浜(🌦)辺焼亡(😡)す、南風(🎨)烈しきの間、若宮大路数町(😵)に及ぶ、其中間の人(🌃)家皆以て災す。

Aと、(🛂)子供を(🔝)たし(🌼)な(🔐)めるような(🍼)眼(😌)つ(🤣)きで、私を叱しかりつけるのです。

A「(❎)きっとか」(🚂)

A昔は遊芸を仕込むにも火の(📿)出るような凄すさまじ(🧑)い稽古をつけ往々おうおう(🏋)弟子(📛)に(🙍)体刑たいけいを(🚼)加(🥋)え(🎿)ることが(⭕)あっ(⛴)たのは人のよく知(👹)る通(🐚)りであ(🤔)る本年〔昭和(😭)八(🦏)年(🌵)〕二月(🌨)十二日の大阪朝日新聞日曜のページに「人形浄瑠璃(💁)じょうるりの血まみれ(🛹)修業」と題して小倉敬二(🈴)君が(⚪)書い(🎆)ている(🥩)記事(🙄)を(🎐)見る(🌯)に(🚺)、摂津大掾せっつのだいじょう亡き後の名(👛)人三代(🏛)目越路太夫こしじだ(🛰)ゆ(➰)うの(📗)眉(🤷)間みけんには(📬)大きな(👄)傷痕(😣)きずあとが三日月型に残ってい(🐬)たそれは師匠(🦍)豊沢団七から「(🕍)いつにな(👴)った(👎)ら覚えるのか(🎅)」(🔣)と撥で突(❇)き倒された記(🗻)念であ(🔀)ると(🖍)いうま(✒)た(🍢)文楽座の人形使い吉田(💮)玉次郎の後頭部に(🈯)も(🌔)同じよう(🌈)な傷痕が(🐴)ある玉次郎若かりし頃「(🧚)阿波(🔽)あわの鳴門なる(🍕)と」で彼の師匠の大名人吉田玉(🚋)造(🦑)が捕とり物も(🍣)のの場の十郎兵衛(⛲)を使(🏇)い玉次郎(🙁)がその人形の足を使った、その時キ(🔝)ット(🛤)極(♍)き(⛩)まる(♐)べき十郎兵衛の足が(🔌)いかにしても師匠玉造(🈳)の気に入るよう(🎏)に(👵)使(🛶)え(🍷)ない「阿(🕔)呆め」と(😞)いうなり立廻りに(🤔)使って(🌊)いた本(🏧)身(💛)ほんみの刀でいきなり後(♓)頭(📝)部をガ(🍯)ンとや(💷)られたその刀(🕒)痕(🔅)が今(📖)も消えずにいるのであ(😸)る。し(🥈)かも玉次郎を殴なぐ(⤴)っ(💋)た玉造もかつて(➕)師匠金(🎙)四のために十郎兵衛の人形をもって頭を叩き割られ人形が血で真赤(🏜)まっか(🌱)に染(💄)そま(🖇)った。彼はその血(🧔)だらけに(🥋)なって砕くだけ飛んだ人形の足(🦇)を師匠に請こうて(📰)貰い受け真綿に(🕳)く(👐)るみ(🕛)白木の箱に収(🎰)めて(➖)、時(🧕)々取り出しては慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬ(🥉)かずくがごと(🌂)く礼拝し(🖥)た「(🕞)この(🔳)人(🐱)形(💼)の(⛓)折檻せっかんがなかったら自分は一生凡々ぼ(🍲)んぼんたる芸(🎒)人(🛩)の末で終ったか(🎥)も知れない」としばしば泣いて人に語っ(👃)た。先代大隅太夫(🔔)おおすみだゆ(🎓)う(🤦)は修業時代には(🐚)一見牛の(🚽)ように鈍重どん(🛒)じゅ(🕳)うで「の(🍙)ろ(❓)ま」と呼ばれていたが(🐿)彼の師(🎻)匠は有名(🎯)な豊沢団平(🌘)俗に(⬆)「大団平」と云(📦)われる近代の三味線(🚳)の巨匠(🌈)きょ(📆)しょ(🐙)うであ(📥)っ(🕐)たある時蒸し(⛄)暑(🔳)い真夏の夜にこ(➿)の大隅が師(🚢)匠の家(🤦)で木(⌛)下蔭挟合戦(🎶)このしたか(🎃)げは(🎗)ざまがっせんの「壬(🛠)生みぶ村(⏰)」を稽古してもらっ(🕶)ている(🚝)と「(📻)守まもり袋(😓)ぶく(🍒)ろは遺(🔞)品ぞと(🍤)」という(🐱)くだりがどう(🐣)し(🤴)ても巧う(🥎)ま(🧤)く語れ(🕥)ない(🏏)遣やり直し遣(🔞)り(🚖)直して何遍なんべん繰り返(🔛)してもよ(📻)いと云ってくれない師匠(🖋)団平(🍁)は蚊(🐪)帳か(🍓)や(🔇)を吊(😆)つって中(⛑)に這入って聴(🍚)きい(🚠)て(🌛)いる大隅は蚊か(🎰)に血(😄)を吸(😉)われつつ(🛫)百遍、(🐻)二百遍、三百遍と際限(🐨)もなく繰り(➕)返しているうちに(🛐)早や夏の夜の明け易やすくあたりが白み初めて(📽)来て師匠(🦍)もいつかくたびれた(🙎)の(📠)で(😯)あ(🗂)ろう寝(🐺)入ねいってしまったよう(👡)であるそれでも「(⏭)よし」と云(➡)っ(❔)てく(🏠)れないう(🚁)ちは(🌇)と「の(🦁)ろま」(🏒)の特色を(🏽)発揮はっきし(📍)てどこまでも一生懸命けんめい根(🎀)気(🛢)よく(🐬)遣り(🎅)直し遣り直して語っているとやがて「出来た」と蚊帳(🥈)の中から(📱)団(😨)平の(🏬)声、寝(🚆)入ったように見えた師匠はまん(〰)じりともせず(🧘)に聴(✒)い(👝)ていてくれたのであるお(🥥)よそかくのごとき逸(🕶)話いつわは枚挙(🤱)に(🍊)遑い(🍓)とまなく(🎢)あえ(🏆)て浄瑠璃の太夫や人形使いに(🍵)限ったこと(🔉)で(🧞)はない生田いくた流の琴や三味線(📲)の伝(🌉)授(🤓)においても同様であった(⛺)それに(🚷)こ(🛥)の方の(🏜)師匠は(⏺)大概たいがい(⏬)盲(🤵)人の検(☕)校であ(📸)ったから不(🎱)具者の(🔹)常として片意地な人が(🌭)多(✋)く勢い苛酷(☔)かこ(⛄)く(🍥)に走った傾(🏠)かたむきが(⛺)な(🦃)いで(🤷)もあるまい。春琴(🥉)の師匠春松(👂)検校(💝)の教授法もつ(🏨)とに厳格(🛵)をもって聞え(😘)ていたこと(👺)は(🏹)前(🐫)述(🌝)のごとくややもすれば怒罵どばが(⏹)飛び(🌌)手が伸びた教える方も(🎓)盲人なら教わ(😝)る(👨)方も盲人の場合が多(😕)かった(🚲)ので師匠に叱しかられたり(💉)打たれ(🐇)た(🐜)り(🥤)する度に少しずつ後ずさりをし、ついに(🌶)三味線を(🆘)抱(💸)かかえたま(🕛)ま中(⛲)二階の段梯子(🌏)だん(🐾)ばしごを転げ落ちるような騒さ(📲)わ(🤼)ぎも起った(🔜)。後(📼)日春琴が琴(🍒)曲指南の看板(🕕)を掲(👂)かかげ弟子(⏱)を(🕴)取るよ(👄)うになっ(🕋)てから(🕰)稽(🐨)古振け(🍵)いこ(🔒)ぶりの峻烈(😪)しゅんれ(😟)つ(🍃)をも(🚃)って鳴ら(🕒)したのも(🦍)やはり先師の方法を蹈襲とう(🍈)しゅうし(📔)た(🤕)のであ(🍸)り(😙)由(🎳)来する所(🚟)がある訳なのだ(✉)が、(😪)そ(😿)れは(🏿)佐助を教えた(🚇)時代から既す(🐐)でに萌きざして(🧟)い(🧓)たのであるす(🕢)なわ(🐅)ち(🐞)幼い女師匠の遊(🔊)戯ゆうぎから(🧙)始まり次第に本物に進化したの(🤮)である。あるいは云(🔃)う男の師(🌫)匠が弟子を折(🕥)檻する例は多々ある(🖕)けれども(🐟)女だてらに男の(🧙)弟子を打ったり殴(🕠)なぐったり(🏿)し(🚁)たという春(🥧)琴のご(🌇)ときは(😌)他に(🕞)類が少いこれを(🌦)もって思うに幾分(💅)嗜虐性(👱)しぎゃ(🧡)くせいの傾向があったので(📙)はないか稽古に(🍰)事寄せて一種変態な性慾(🈳)せいよく的快味(🦂)を享楽きょう(🥂)らくしていた(👵)のでは(🎸)ないか(🐢)と。果してしかるや否(🌸)いなや今(📍)日にお(📔)い(➡)て断定を下すこ(🍸)とは(🗡)困難(💹)であるただ明白な一事は、子供がままご(🤲)と遊びを(🍔)す(🗾)る時は必ず大人おとなの真(🎒)似をするされば彼女も自分は検(🤼)校に(🕍)愛せられ(🔖)ていたの(🌞)でかつて己お(🍌)の(🌵)れの肉体に痛棒(🧀)つう(🎐)ぼ(🔳)う(🔂)を喫(🌹)きっした(🌽)ことはない(🤖)が日頃の師匠の流儀りゅうぎを知り師たる者はあ(💏)のようにするのが(🚫)本来であ(🔚)ると(📞)幼心に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際に早くも検(😏)校の真似をするに至ったのは自然の数すうであり(🔘)それが昂こ(🕥)うじて習い性となったのであろ(🤱)う

A大膳大夫

A「お帰りですか？　(😘)薄(🧚)茶(😯)を、もひとつ(🎭)。」