○ こん(⬜)な有名(míng )な言(🏪)葉は、(🛥)「三軍も帥を奪(duó )うべし(🏕)、匹(🎗)夫も志を奪(duó )うべ(👙)か(🍐)らず」という文語(yǔ(🈁) )体(tǐ )の直訳が(🌵)あ(📏)れば充分か(🐊)も知(zhī(🐝) )れない。
「知って(⬇)おられま(🌲)す(🏻)。」
(🍱)先(xiā(❤)n )師の(🤜)ご病(💫)気が重くなった時(🦆)、子路(lù )は、い(⤴)ざとい(🐘)う場(chǎng )合のことを(😈)考(😷)(kǎo )慮(🔨)(lǜ )して、門人たち(📂)が臣下の礼をとって葬儀をとり行(háng )う(👩)よ(🥕)うに手はずを(🤶)きめ(🗻)ていた。その後(🕕)、(🚹)病気(📼)がい(🗣)くら(🎡)か軽くな(🍪)った時、(🍲)先師(🦂)は(📔)そ(♋)のこ(🍴)とを知られて、(🥞)子(zǐ )路にいわれた。――
○(🐦) こ(😠)う(🦒)い(🙈)う言(🔯)葉の深刻さがわから(👫)ないと、論語(yǔ )の妙(🚼)味はわからない。
一二(二一七)
「篤く信じて(🏴)学(xué )問を愛せ(🤴)よ。生(🈲)死をかけて道を育てよ。乱(🛒)れるきざしのある国には入(🚥)らぬがよい。すでに(🏗)乱(luàn )れた国には止(zhǐ )まらぬがよい。天下に(🥦)道(dà(🆎)o )が行われてい(🚝)る時には、出(⬅)(chū )でて働(📐)け(🌮)。道がす(📣)たれ(🐙)ている時に(⌚)は、(🌨)退いて身を守れ(🏯)。国(🔶)に道が行われていて、貧(🚁)賎(🚖)であるの(🤭)は恥だ。国に道(dào )が行わ(🌏)れないで、富(fù )貴であるのも(🏼)恥(🐈)だ。」(💥)
○ (🔯)聖人・君子(🎭)・善人==孔子(zǐ(🍒) )のいう聖人・君子は(🦐)常に政(zhèng )治(🚁)ということ(🤺)と関係がある。現に政治(🆚)の任に(🌳)当つ(📜)ていると否と(💇)にかかわらず(🐠)、完(🤾)全無欠な(🎋)徳と、自由(🍍)(yóu )無(wú )碍な為(🚍)政能力をも(🤽)つ(❣)た人(rén )が「聖(🔑)人(🎠)」であ(🎭)り、それほ(⏺)どではなくとも、理想(🛎)と識(⚓)見と(🚷)を持ち、常に(🈶)修(🗃)徳に(🕷)いそしんで為政(zhè(👰)ng )家と(🔴)して恥かしくない人、少(🎬)く(🕎)とも政(zhèng )治(zhì )に志し(🙉)て修養を(🐌)つんでいる人(rén )、そういう人(✉)が「君(⏬)(jun1 )子」(🤳)なの(🥚)である(🦌)。こ(🏉)れに反して、(🎗)「(💶)善(💄)人」は必ずしも政治と(🍋)関係はない。人間として(👒)諸徳のそなわ(📢)つ(🕞)た人(🈯)と(🍶)いう程度(dù )の意(yì )味で(📥)用いら(🌌)れ(💖)ている。
○(💰) 摯==魯の楽官ですぐれた音楽家で(📓)あつた。
○ 河==黄(huáng )河。
○ 巫(🗳)(wū(🏂) )馬(mǎ )期==(📄)孔(kǒng )子(📼)の(🐬)門(mén )人。巫馬は姓、期(📤)は字、名(😟)は施(し)(🍐)。
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