一人(🕗)の方の嬶が、それ(⏺)から淫賣(⏪)(mài )をや(♐)つて子供(🦁)を育てゝゐる(😀)といふ評判をきいた。
「覺(🏗)えてやが(🍄)れ、野郎ツ※(感嘆(🔡)符(🆗)二つ、1-8-75)」
間。
誰(🥘)もな(🌝)か(🎪)つた。
(⏸)源吉(jí )は反射的(de )に、自分の頬を兩手で抑(yì )へた。と、(📻)次が來た。鼻がキーンとなると(😃)、強い(🌡)藥(yào )でも(🛩)嗅い(🃏)だやうに感じ(🛠)て(📪)、――…(😼)…べ(🧙)つたり尻(🍒)もちをついてゐた。眼(🔁)まひがした(♓)。彼は兩(liǎng )手(🐭)で床(chuáng )に手を(🔧)つ(⛄)いて、自分の身體(📛)を支へた。鼻(⛺)血の生ぬるいの(🍚)が、床についてゐる(🛸)手の甲(jiǎ(🐅) )に(📘)、落ちてきた。
源(yuán )吉(🍯)達は、(🖤)もう雪(xuě )も固(🍢)ま(🐳)つ(😴)たので(🧖)、山(🍙)へ入る時(shí )期だつ(💧)たけ(🍍)れ(🥚)ども(📫)、こ(🈷)の方が片付くまで行(💡)けなかつた。それに今(🏏)では皆、そんな處でない、と(🗞)思ふほ(🕯)ど、興奮(🌵)(fè(🌀)n )してゐた。石山の家に寄り合(🏵)つ(🖐)て、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(🕘)(shū )に若い百(🏨)(bǎi )姓(🗒)などは、「地(dì(👖) )主つて不埓だ(🐚)!」さ(🔛)う(🕹)いふ(📍)理窟の(🙅)根(❄)據(🧠)が分(🏠)(fèn )つて(🈸)くるのが(🌿)出(⏬)てきた。始(🤐)め「さうか(💰)な(📑)ア」と思(🌱)つて、フラ/\し(🏯)た氣(🐚)持のもの(✊)が、(🕤)「野郎奴」な(🔔)どと(🙉)云(yún )つてき(🚏)た。澤山(🚴)集ることがある(🛂)と、校長先生は、手振(🕖)りや(🎟)、身振りま(🥌)でして(🔗)、「佐(😰)倉宗五郎(🆗)」や「磔(zhé(🍛) )茂(🥕)左衞門」などの義(yì )民傳を話(huà )して(🔈)きかせた。それが(🚠)、處が、理窟(kū )なしに百姓(xìng )の頑(wá(♍)n )固な岩ツころのやうな胸の(🙃)すき(☝)間々(😑)々から、に(🦁)じみ入つ(💫)て行(háng )つた。そ(➰)れ(🏨)から、笑(🕤)(xiào )談のやうに、「北海(🚟)道の宗五郎」といふ(💹)奴が、何(hé )處か(🍄)から一(✊)人位は(📙)出たつて惡(🏧)く(😚)な(🚑)い(🚉)だらう(🍶)さ、(👊)と(😈)云つた。すると、(😃)朴訥(🏴)な百(bǎi )姓は、眞面目(🚰)(mù(📴) )に、考へこんだ(🔡)。
先きに立つ(🍚)てゐた(👙)百(🏗)姓の二、三人が「あツ※(感嘆符二つ、(🚗)1-8-75)」と(👩)、一緒(xù )に叫(📬)んだ(💫)。そして(♈)、急に馬(mǎ(🚰) )を止めた。後からの馬(mǎ )は、はずみを食(🎑)つて(🥃)、(🧦)前(🆖)(qiá(🔒)n )の(🍢)馬橇に(📕)前足(zú )を打(dǎ )つた。後から、「ど(🐦)うし(😰)た、どうした」(🈳)「やれ(🔟)/\!」(🌫)皆(jiē )が馬橇の上でのめつ(🏃)たり(🎈)、雪やぶにとび出し(🏬)たりして、前を(🍬)見ながら叫んだ。
「(🛏)あの腹の子んしな。」(🍪)と云つた。
「(🏟)覺えてろツ(🐢)!」
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