母が「(🦉)ま(🚂)あ/(🏀)\」と(💪)云(yú(☔)n )ふと(👲)、
母(🔌)が(🔠)「まあ/\」と云ふと、
「ホラ(👷)、校長先生!」母がどなつた。
「(🔇)よ(🐦)し/(🐗)\(🙎)、うんと、そつた(🕧)らごとせ。」(🏤)
何日も、何(🌱)日も續(👆)いて、(😑)しつき(📞)りなし(🛢)に(🔱)吹雪い(🐰)た。百姓はその間家(jiā )から一(⛏)歩も出(🦏)ないで過(guò )ごした。窓か(💬)ら覗(sì )いてみても(😺)、たゞ眞白(bái )で、何も(🖊)見え(👓)な(🌗)かつた。時々、家が(🦗)ユ(🍊)キ/(🏥)\と搖れた。そして、やう(🌥)や(🤞)く吹(chuī )雪(xuě )が上つ(🚦)た(🌤)。戸を(📇)あけると外につもつて(➕)ゐる(🏏)雪が崩(bēng )れて家(jiā )の中(zhōng )に入(rù )つてきた。
「(🚠)それ、本當(🐼)か?」
母親(qīn )は(💅)ため息をして、(♊)ブ(🍭)ツ/\何か口の中で云つた。そして、腰(yā(🕵)o )をのばし(🐡)て、表(🧐)(biǎo )の方を(😊)見た。「氣ば(🕦)つけて行くんだ(⏲)で。」源吉(🍷)の後からさう云つた(💉)。
「皆(jiē )に代つて、一通りのことをお話しします。」さ(💃)う前置(🥩)き(🎈)をして石(shí )山は、百姓(xìng )にはめづ(🕐)らしいはつ(🚗)きり(🗨)した、分つた(🏔)云ひ振(🎧)り(🥢)で(🔒)(勿論、百姓などが殊更に改まつ(🙃)たときに(🦉)よくあ(🈷)る、變な漢(hàn )語も使(shǐ(🍟) )つ(👓)た(😟)が)――自分達は、犬(🗳)や豚な(🚜)ど(📣)よ(💼)り、もつと慘めな(📡)生活をし(😈)てゐること、――ところが自(📠)分達(🦃)(dá )は(🗨)何(🏖)(hé(🍚) )時か仕事をな(🏐)まけた事でもあつたか。―(💦)―(🛩)で(💓)は、何故(gù )か。自分(⛓)(fè(🤘)n )達がいくら働(🎶)(dòng )い(🎨)ても働いても(🍵)、と(🛶)ても何(hé )んの足しに(⛹)もなら(💌)ない程貧窮し(💪)てゐるのは、實に(🐫)、(🎆)地主のため(🍑)で(🕸)あるといふこと(🏣)を(🤷)分り易く(⏸)、(📁)説明し、今(🍱)(jīn )度のやうな場合(hé )地主に小作(🌿)料を收(🤮)めることは「自分達の死」を(🖋)意味してゐる、ナ(🌺)ホ我(wǒ(🏳) )々(🙋)百姓は、高(✈)(gāo )利貸の不(bú )當(🧡)な利息(🤦)、(👜)拓殖銀行の年賦(fù )にも、苦しめ(💈)られ、そ(🥕)れに税金が(🐧)か(🏫)ゝつてくる。そして出來上つたものは、(🤭)肥料(🙃)(lià(♐)o )や農具(jù(🐿) )にも(⏲)引(⛺)合は(💥)ない。かうま(🤽)で(🏓)、自分(fèn )達がなつてゐるのに、だまつてゐ(🚻)られるか。そ(🏛)こで、我(📠)々は、(🦇)皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方策をきめるこ(👛)とにしたい(📳)のだ、と結んで(🔡)壇を(🔎)下りた。百姓達は、(👾)聞き慣れない(🌎)言葉(😪)が出る(📃)度(🙇)に、石山(shān )の方(🙌)を見て、考へこむ風(fē(🤴)ng )をし(🐕)た(🛅)。が、苦しい生活の事(shì )實を石山に云はれ、百(bǎi )姓は(🤗)、(🍽)「今更のやう(🕴)に」(🍱)、自分(fè(✋)n )達自身の(🦍)慘め(🥒)さを、顏の眞ん前(🙌)に(♟)とり(🎹)出(chū )されて、見せられた氣がしたと思つた(🔸)。石山が壇(👗)から下り(🦍)ると、(🎁)急にガヤ(🌘)/\し(👞)出し(❓)た。今石(shí(🤛) )山の(✴)云つた事(💠)について、あつちで(🍄)も、こ(👴)つちで(🍌)も話し合(hé )つ(🚢)た。一(yī )番前(qián )にゐた年寄(🕶)つ(⬇)た百姓(🌯)が、(🕗)「とんでもな(🏽)え、(🧚)お(🏡)つかねえこ(👍)と云(yún )ふ(😋)もんだ。」とブ(🚈)ツ/(🐗)\云つ(📃)たのを石山(shān )はおりる時(✖)(shí(👺) )に(🔽)聞い(💔)た。
石山(shān )は「齋(🛌)藤案(àn )」を持(🛌)ち(⏱)出(🦈)(chū )し(🉑)て、(📯)それ(🐋)に對し(⛄)て論議を進め(👛)ること(🦓)にしようと計つた。
「(🕕)お前さん!」母(💱)はびつくりし(🥜)た。
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