舜帝には五(🍩)人の重臣があって天(tiān )下が治った。周の武王(wáng )は、自分(🕹)には乱(🍸)を治める(🆒)重臣が(🔓)十人あるといった。それに(🤙)関連し(🕞)て先師がいわれた。―(🏜)―
「鳳ほう鳥も飛んで来(lái )なくなった。河か(👜)らは図(tú )とも(🏊)出(👰)(chū )なくなった。これでは私も生(🗯)(shēng )き(🔌)ている(🍎)力(lì(🍬) )がない。」
三(二〇八)
○ 子路(lù )の(🦐)祷(🆙)りは(🍟)、(🤫)謂(😣)ゆる苦しい時の神頼みで、迷(mí )信的(📯)祈祷以(yǐ )上のもので(㊗)はない。それに対(duì )し(🍾)て孔子(👨)は(👌)、真の(🌃)心(xīn )の(🚨)祷(dǎo )り(🚞)、つま(🖍)り天(tiān )地に(🍘)恥(🏢)じない(🀄)人(🥑)間(🔒)(jiān )と(⛩)しての精進こそ(🏚)は、(👞)幸(xìng )福(fú )に到(😶)る道(🌂)だ、とい(🏏)うこと(🅿)を説いた。孔子(zǐ )の教(jiāo )えには宗教がない、と(👖)よ(☔)く(📙)いわれるが、「天」とい(⏯)う言(yán )葉(yè )は、孔(kǒng )子(🎫)によつて(⛲)常に宗(💼)教(🍀)(jiāo )的な意(😶)(yì )味に(🚴)使われているのである。
一(yī )((💖)二(🕟)〇(⏮)六)
○ 泰(tài )伯(📢)==周(⛅)の大王(たいおう)(🔏)の長子で、仲(zhò(🎞)ng )雍(📙)(ちゆう(🗿)よう)季歴((🏰)きれき)(🥐)の二(💞)弟があつたが、季歴(lì )の子昌(しよ(🈲)う)がすぐ(🖐)れた人物だつた(👻)ので、大王(♟)は(♓)位(wèi )を(🏣)末(mò )子(zǐ )季歴(🧒)に譲つて昌に及(🍥)ぼしたいと思(🦋)つた。泰(tài )伯は父の(👎)意(🍦)志(♐)を(😇)察し(🐇)、弟(🎽)の仲(zhòng )雍(yōng )と(⛅)共(👓)に国を去つて南方にか(📅)くれた。そ(💹)れが極めて隱微の間(jiān )に行(háng )われたの(🤱)で、(🔟)人民はその噂さえす(🏝)る(👑)ことがな(⛅)かつ(🍪)たの(😩)で(🏋)ある(☕)。昌(chāng )は後の文(wén )王、その子発(fā )(は(🚈)つ)が武王である。
行かりゃせぬ。
「禹は王者として完全無(🍋)(wú )欠だ。自(😙)(zì )分の飲(🍄)食をう(😘)す(💏)くしてあつ(😺)く農耕の(😴)神を祭(🚉)り、自分の衣服(💬)を粗(cū(🔭) )末(mò )にし(🕧)て祭(jì(🧑) )服(🐗)を美し(🚪)くし、自分(fèn )の宮室を(📷)質素(🍟)にして(📣)灌(👁)漑(👭)水路に力を(🕵)つくした。禹(♈)は王(wá(💡)ng )者(zhě(🎰) )として完(🛤)全(🤒)無欠だ。」(🎿)
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