だが聰明(😅)な読(dú )者なら(👼)ば、彼の(🧢)そ(⛑)うした行為の裏(lǐ )に(🍓)、いつも一(🥍)(yī )脈の哀(āi )愁あいしゅ(🗡)うが(😊)流(😋)れて(🔳)いたこと(🚏)を決(⛵)して見逃がさ(😀)なかったはずだ(🍂)。実際、哀愁は(🏬)、次(cì )郎にとって、過(guò )去(qù )十五年間、切っ(🕳)ても(🥪)切れない道(dào )づれであったとも(🖊)言えるので(⛪)ある。彼(🎱)の負(🤞)け(🕍)ぎら(♿)い、(📤)彼の虚(😨)(xū(🛬) )偽きょ(🍲)ぎ(🤝)、(🗿)彼の(👇)反(fǎn )抗(🏼)(kàng )心と(🎋)闘争心(📩)、お(🏬)よそそうした(🔤)、一(📉)(yī(✝) )見哀(💘)(āi )愁(🧘)とは極め(👃)て縁遠(🕰)いよう(🎪)に思(🚗)(sī )われるものの(📜)すべて(💹)が、実は(👯)哀愁のやむに(🚜)やまれぬ(📂)表(biǎo )現であり、自然が彼(bǐ )に教えた(🐳)哀愁(chóu )からの逃路(lù )だったの(🦒)で(👮)ある。そ(🆙)して、もし「自(💼)(zì )然(🏾)の叡智(🗼)えいち」というも(🔬)のが疑え(🍛)ないものだとす(🛩)るならば、次(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれて(🏡)いっ(🚕)たということは(🐪)、必ずしも不(💠)(bú )似合なことでは(🙉)な(🚴)かったであ(🥔)ろう。というのは(🖱)、何(🔅)人(👑)(ré(📐)n )も(🏾)自己の(🍆)真(💪)(zhēn )実(🥥)を(⌚)表(🐟)現(xiàn )し(🐮)てみたいという(⛔)欲望(😮)(wà(🚚)ng )を(💁)いくぶんかは持って(😿)いるし、そして、哀(🔨)愁の偽(wěi )りのない表現には、(❣)詩こそ(🧀)最(😆)もふさわしいものだ(🌊)から(🐇)である。
(✍)し(🌘)ばらく沈(🌳)默がつづいたが、大(♋)沢(zé )はにこにこして(🍧)、(🦂)
恭一(yī(👦) )は、唇の(🚪)へんを神経(🌧)的にふるわせ(❕)な(⏬)がらも、きっぱりと答(dá )えた。
「だって、五(wǔ )年生は無茶(chá )ばかり言う(😇)んです。あんなこと言われて、僕、(🕓)へ(🌪)こんでいたくな(💫)いんです。」
恭(🚏)一は、やっと答えて、眼をふせた(📺)。
(今に、僕(pú(🦀) )だっ(🐖)て、……)
「次郎(😣)君(🔭)だね。」
「(🌽)かまうもんか、これも校風(👖)刷新さ(🎙)っしんのためだ。」(🔐)
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