「板木(mù )ばんぎのことか。あれは、私が直接(🥘)見ていたわ(🦗)け(🚠)で(💴)はなかったのだからね。」
先生(👙)の言(yán )葉(yè(💠) )の調子(🙊)(zǐ )は(🍵)、はげし(🐱)いという(💇)より(💷)は、むしろ悲痛だった(🤬)。
静坐(🚫)のあとは遥(🚻)拝よう(🚎)はいだった。――これは皇(🔤)大神宮こ(㊗)うたいじんぐう(🛌)と皇(huáng )居こうきょ(🍱)に(😅)対する儀(yí )礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極(jí )左きょ(🏺)く(🔙)さ分子や(🕕)一(yī )部(bù )の(🛋)キリスト教徒(🍎)以(yǐ )外の全国民(🎃)によって当(🦎)然な国(🕤)(guó )民儀(yí )礼と認(😪)められ、集団行事(shì(😿) )においてそれを欠く(🔞)ことは、(🐩)国民常(🍄)識(🐴)に反するもの(🏏)と(🧝)さえ(🎰)考えられていたのである。
「第五室は、管(🧙)理部(🤾)として全体(😁)の責任(rèn )を負っ(〽)ているんだからね。僕(🔔)、一(🛍)まわり(🔁)し(🧒)て、様子を見(jiàn )て来(🌫)る(🎸)よ。」
朝の行事(shì )は、まず室内(nèi )体(🚍)(tǐ )操にはじまっ(🎥)た。それは友(yǒ(🤦)u )愛塾のために特に考案(àn )されたもので、その指導も指揮しきも次(🥕)郎の役割だった。体操(👸)が(👯)すむと(🥐)、(🔜)朝倉(🌥)先(xiān )生(🔀)の合い(🏃)図(tú(🦋) )で(🈂)静坐せ(😀)いざ(📡)に(😳)入(rù )った。これは就(jiù )寝前(qián )の静坐にくらべると、(🔉)いく(📣)ぶん(🔑)ながかった(㊙)が、そ(🉐)れでも、(🎦)せいぜい十四五分ぐらいだった。次郎(💕)は(🔉)、今朝(🔛)(cháo )も足音(yīn )をしのば(🗳)せな(🏏)がら、塾(shú )生(😚)た(🍫)ちの姿勢を直してやった。
「(😺)田川(❌)はど(📥)うだい。」(🥇)
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