江戸(😸)に召(zhà(🙃)o )しかえされて(⏮)からの先生(✒)は(🐸)昇(🐱)平校しょ(🍤)う(✡)へいこうとい(🍭)う名高い学校(xiào )の頭取とうどり(📛)を命ぜられ、上(shàng )士じょうし(💾)の位(🌱)に進み(⬆)、さ(✡)らに鑑察(🎪)(chá(🔑) )か(🔣)ん(😉)さつといっ(😝)て(🎃)だれでもう(🏤)らやむ重い役目をつとめる(🥧)ことになりました。そればかり(🎌)で(🌓)は(😳)ありません、当(👨)(dāng )時は諸(zhū(✉) )外国(📭)の軍(🚱)艦(jiàn )や商(💠)(shāng )船がだ(🔖)ん(🆔)だんこの(🈷)国(guó(⛴) )の港(🛫)に集(jí )まって来るよ(🐅)うになりまして、日本(běn )国じゅう大(🕳)(dà )さわぎの(🕴)時(shí )でしたから、その談(🤗)判に(😘)あたる外(wài )国(guó(🐝) )奉(🐏)(fèng )行(há(🕟)ng )ぶぎょうは(🍝)勇気のある(🗳)人でなければ(📳)つとま(🌗)り(🥚)ません。先(xiān )生は一(yī(👂) )番最(zuì )後にそ(📫)のむずかしい外(💦)国奉(fèng )行を(🍓)引きう(🌨)け、(🍈)徳川(chuā(🍵)n )の大身代おお(🤼)しんだ(🦎)いを引き(🏖)回した人(rén )の一人でした。
三(sā(🌫)n ) 若(🆒)(ruò )いお友だちの死
よくよ(😾)くわ(📃)たしも両親に(📐)は縁(yuán )の薄かったほうで(💪)す。幼少(shǎo )のころ(😋)に(🏂)親たちの(🍥)ひ(🙆)ざもとを離れたきり、(🛥)父(🏓)の臨(🏕)終にはそのま(⭐)く(🆚)らもとにもいませんでしたし、(💢)ずっと後になって(🌫)母とは二(èr )年(nián )ほどいっ(🕓)しょ(🏳)に東京(jī(🕒)ng )で(👵)暮らしてみ(🐢)る(🚕)月日も(🦉)ありましたが(🍞)、そのころ(🍧)のわた(📔)しにはま(💍)た母を養(yǎng )うだけの十分な(🕡)力もあり(🌼)ませんでした。せめて仙(xiān )台へは母だけでも引き取り、小さな(🦁)家でも借り(😝)て(📖)、二人で暮らそうと思いまして、そ(Ⓜ)の日(rì )の来るのを楽しみにしていたと(🖤)ころへ、こんな(🦁)病(👎)(bìng )気(🈳)の知(🚭)らせです(🌙)。とうと(😣)う、わたしは母(mǔ(👬) )の死(🛒)に目に(🏞)も(✊)会わずじま(🌧)いでした。
(😃)まあ、(🏛)わたしが(🌊)借(🛩)り(🎁)て自(zì )炊をした(🍃)のは、そんな茶丈の(🔤)奥(🦇)の部(🚬)(bù )屋で(⛲)し(♓)たよ。そこにわたしは四月の末から、やがて(👨)梅(méi )の実(shí )のなるころまでいました。石山(🌦)(shā(🌴)n )のお寺(sì )へあげ(📙)るものだと言っ(👗)て、(✉)茶(chá )丈(💺)の亭主ていし(🔬)ゅ(🍉)が庭に植(👅)え(🤐)ておく草花の咲(🐟)きだすのも(🦍)そこでしたし、(🕷)村(🏺)の子供が青梅を落としに(🅿)来るのもそこで(👐)した。わ(😎)たし(🍛)は庭(🥗)づたいに湖水(📮)(shuǐ )のほとりに出て、向こう(🔄)にかかるにじ(🧗)のような瀬多せたの長い橋を望むこともで(🌧)き(💔)ました。時には茶丈(zhàng )のむすこが(💧)大(♿)(dà )津(jīn )か(🥑)ら帰って来ていますと、月(yuè )の(🛺)ある晩などい(👇)っし(💷)ょに湖(🤣)水へ小(🤝)舟を浮(fú(👓) )かべ、(🚫)二(🤔)人で(🏬)あちこちとこぎ(✌)まわりました。そんな時(shí )に舟の上(shàng )で笛を(🚨)吹いてわたしに聞かせるのもこ(🌪)の(🛢)むすこでした。
(💨)橘(🔎)翁き(💑)つ(🔍)おうさまの(👠)始め(🗜)た薬(yà(🧔)o )はそんな時の(🎸)役にも(🐺)立って(🔋)、(🔅)町(dīng )へ集(jí )まって(➿)来た(🤦)博(💌)労が帰りがけに(🈳)、(🥏)よく(🍄)姉の家へ立(🎑)ち寄り、いく袋とな(🕡)く高瀬(lài )の薬を求めて行く(⛵)と言います(😯)。聞いてみれ(♎)ば、(🦓)博労はひ(🔀)い(🍧)て(🌱)いる馬に(🎟)高瀬(🚈)の薬を添え、そ(🍘)れを(㊗)木曾(céng )駒(🏤)きそごまの証拠(😮)として(💤)、ほ(🗡)かの買い(🏘)手(🍡)へ売(mài )り渡(🙅)す時に用いるとか。一度ひ(🤹)ろまっ(🐷)た(🏽)薬は(😼)どんなところで、どん(📆)な(🤸)ふ(🍱)うの木曾(🕴)みやげにな(⏭)るものとも(🥎)知(🎒)れません。これに(👧)は橘翁さまも草葉(🚱)のかげで、にが笑い(🕒)してい(📦)られることでしょうか。
六 (💔)古着屋(🛫)(wū )の(🃏)亭(😞)(tíng )主ていしゅ
九(🍋) 耳のいい(👔)人
(⛏)そんなことを半分ひと(🖤)りごとのようにしながら、白(🚐)鞘しらさ(🚨)やをぬいて見(🏓)(jiàn )せました。においと言って(🤕)いいか、ひびき(❤)と言(yá(🗯)n )って(⌛)い(⏰)い(🤑)か、わ(🕔)たしには(💱)その(🛃)刀を形(xí(🤳)ng )容(róng )することも(🔯)でき(🗨)ません(🐖)が、見ている(😞)うちにこちらの心(xīn )が澄(chéng )んで(🤪)くるような(💛)作で、こ(🚠)とに力(📱)(lì(😖) )をこめ(🥔)て鍛え(🏻)てあるその刀(🔊)の(🏑)重(🙈)さにはおど(🍃)ろかされました。来助(💅)老人は(🏴)その年(nián )になって(🔌)も、物を学ぶ心(🕍)の衰え(🚋)ない人と(🌓)みえ(🏛)、(🤚)刀鍛冶とは言いながら『輿地志(😾)略よちしり(⏱)ゃく』のような地理(lǐ )書(shū )をそ(💘)ばに置(zhì )いて、(😰)世界のことを知ろう(👙)として(🐯)いるところもありま(🏑)し(📘)た(🕓)。老(lǎo )年になっても(㊗)こんな人も(🏀)あるかと、そうわたしは思(🅱)いました。
桃について、か(🔘)つ(🚔)てわたし(🤦)は次(🔃)(cì )のよう(🍝)な(🍠)ことばを(🐸)書きつけて(🛳)みた(🖐)ことが(🗓)ありま(🖌)す。
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