「共(gòng )に(🗾)学ぶことの出来(🥎)る人(🈁)はあ(🦊)ろう。しかし、その人たち(🧜)が共に道に精進(😂)(jìn )することの出(🛩)来る人であるとは限らない。共に(🎳)道(dào )に精進(jìn )することの出来る人は(😄)あろう。しかし、(🍿)そ(🕡)の人たち(🚯)が、いざ(📦)と(🤖)いう時に確(què )乎(💐)(hū )たる信念(🚋)に立って行動(🚪)を(🗝)共にし(🚦)うる人であ(🐣)ると(⬇)は限(xiàn )らな(🦉)い。確(què )乎たる信(🔛)念に立って行動(dòng )を共にしうる人はあ(👤)ろう。しかし、その人たちが、複(fú )雑な現実の(🔵)諸問(wèn )題に当面して、なお事(⛄)を誤(💯)らな(🍄)いで共に進みうる人で(🚝)あ(😷)るとは限ら(😍)ない。」(🎂)
有るを(😐)ねたみて
「修(xiū )行というものは、たと(🚠)えば山(🕌)を築く(🍤)ような(🆙)ものだ。あと(🕵)一(🐓)簣もっこという(👥)ところ(💬)で挫(👟)折(🥖)し(🥁)ても(🈺)、(🍻)目的(de )の山(⚫)(shān )にはならな(😦)い。そ(🎙)してその罪は自(zì )分に(😖)ある(🏷)。また、たとえば地なら(🌀)しを(🕙)するようなも(🍬)のだ。一簣(😟)(kuì )もっこでもそこにあけた(🤴)ら(🥚)、それだけ(🎥)仕事(😦)(shì )がはかどったこと(🏐)に(🎤)なる。そ(📍)し(👬)て(🧥)それは自(zì )分が進(👴)ん(🍌)だの(📤)だ。」
五(二(📬)一〇)
○ 司敗==(📕)官名、司法(🕍)(fǎ )官。この人(🔥)の姓名(🦂)は明らか(🧥)でない。
先師は釣り(🚭)はさ(🎱)れたが(🍧)、綱はえなわはつ(🔷)か(🎡)わ(🔘)れなかった。また(🐮)矢ぐるみで鳥(niǎo )をとられること(💊)はあったが、ねぐ(🚱)らの鳥(🌜)を射たれることはな(🛺)か(➕)った(🗿)。
無(wú(🍲) )き(🕖)を恥じら(🚗)い(🚼)
○ 牢==孔子の門(mén )人(🐲)。姓は琴(きん)、字(zì(🤟) )は子開(し(🎀)かい(🥐))、又は子張((😌)しちよ(🆎)う)。
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