「売(🕕)ろう(🖐)と(🚦)も、(🎌)売ろうとも。私はよい買手(shǒu )を待(🕎)っているのだ。」
子貢が先師にいった。――
「私は、(🌸)君子(🎤)(zǐ(🙁) )というものは仲間(jiān )ぼ(🏌)めはし(📹)ないもの(🖖)だと聞いていますが、やはり君子にもそれ(🐰)がありま(🎸)しょうか。と申し(🤾)ますのは、昭公は呉(😝)ご(🌰)か(⛲)ら妃き(🎡)さき(🌏)を迎(yíng )えられ、(🐠)その(🌖)方がご自分と同性なために(👄)、ごまかして呉孟(mèng )子ご(🐪)もうし(💵)と呼んでお(🏈)られるのです(💧)。も(💫)しそれでも昭公(🛶)が礼を知(🛹)った方だとい(🔼)えますなら、世(🔶)の中(🐡)に(🕳)誰(💬)か礼(🕣)を知らないも(😵)のがありまし(🐦)ょう。」
「何か一つ話し(🌷)てやると、つぎからつぎへ(😵)と精(⏹)進(🦁)して行く(🏗)のは囘かいだけかな。」
「(🖲)先生(🙊)の徳は高山のよ(🛺)うなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念(nià(📮)n )は金(jī(🅱)n )石のよ(🏧)うな(🦍)ものだ。鑚きれば(🤙)鑚(🌆)きる(🚗)ほど(🌨)堅い。捕捉しが(🗝)た(🔢)い(🚔)の(🏾)は先(🦐)生の(😯)高遠な道(🎾)だ(😏)。前にあ(🍒)るかと思(🐁)うと、た(🥅)ちまち後(hòu )ろに(💜)ある。先生(🖍)(shē(🥖)ng )は順(shùn )序を立てて、一(yī )歩(bù )一歩とわれわ(🎮)れを導き(🎶)、われわれの知識をひろ(🕕)めるに(🔆)は(📉)各(😨)種(🏷)(zhǒng )の(📞)典(diǎn )籍、文物制(🍕)度(dù )を(🥂)以てせ(✝)ら(🥏)れ、われわれの行動を規制するには礼(lǐ(🏃) )を以て(🥎)せられる(🥍)。私はそのご指(🤜)(zhǐ )導(dǎo )の精妙さ(😿)に魅(🏔)せられて、やめよ(🈚)うと(😇)し(🎼)てもやめることが出来ず、今(jīn )日(😶)まで私(💿)の才(cái )能(né(🦐)ng )のかぎりをつくして努力して来た。そ(📴)して今では(🔢)、(🏁)どう(🌗)なり先(xiā(💪)n )生(💣)の道の本体をはっきり眼(🛃)の前に見るこ(🌵)とが出(chū )来るよ(🍪)う(📵)な気(👀)が(📁)する。しかし(📅)、いざそれに(📚)追いついて捉(🅿)えよ(👔)うとすると、や(✖)は(📊)りど(🏿)うに(🥖)もならない。」
とあ(😩)るが、も(🗄)う私も安心(🕦)だ(💹)。永い(🎦)間、おそれつつしんで、(🕑)この身をけがさ(🎍)ないよう(🤒)に、どうやら護りおおせて来たが、これ(🕳)で死(👰)(sǐ )ねば(🔰)、もうその心労もなくな(📛)る(😙)だろう。ありがたいことだ。そうではないかね(🥙)、み(😯)んな。」
○ 孟(mè(🕜)ng )敬子==魯(🛂)の(♌)大(dà(🍴) )夫、仲孫氏、名(míng )は捷。武伯(bó )の子。「子(🎭)」は(🚻)敬語。
一(🚸)六(🏏)(liù )((🥔)二〇〇(🍆))
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