「(👮)惜(xī )しい人(rén )物だっ(🥍)た。私(🍴)は(🍋)彼が進んでいる(🍖)と(🚖)ころは見た(♋)が、(🌈)彼が止(zhǐ )ま(🔙)っている(👋)ところを見(🤘)たこと(🤕)がなかったの(❌)だ。」
一(一八五)
ひらりひ(🐳)らり(🚸)と
○ 以上の(💋)三章(zhā(🏭)ng )、偶(♌)然(rán )か、論(lùn )語の(🗓)編纂者(zhě )に意(yì )あつてか、孔子の門人(🚱)中最も目(mù(🧐) )立つている(✒)顔渕と子路と子貢の三人(🏊)をつ(🔀)ぎつぎにとら(🍠)え来(🐜)(lái )つ(💺)て(🍻)、その面目を躍(🕴)如たらしめている。この三章(🥋)を(📔)読むだ(🚯)けでも、す(⛄)でに(📜)孔門の状況が生(shēng )き生きとうかがわれ(🔶)る(🎋)では(🤘)ない(🤮)か。
「そういうことをしても(🗽)いいものかね。」
「そ(🥜)れだけと仰(🎀)しゃいま(🎂)すが、そのそ(⏲)れ(👝)だけが(🌥)私たち門人(rén )には出来(🔼)(lái )な(🔧)いことでご(💷)ざいます。」(🎼)
○(🈚) 子路の祷りは、謂(😩)ゆる苦しい(🍀)時(🚾)の(😍)神頼(🛐)(lài )みで、迷信(👓)的(de )祈祷以上の(🕕)ものでは(✌)ない。それに対し(👇)て孔子は(🐥)、真(🗼)の心の祷り、つまり天地に恥じない人(👿)間(jiān )としての精進こそは、(🥑)幸(xì(🌠)ng )福に(🤒)到(dào )る道だ(🦋)、(💉)ということを説(shuì )いた(👗)。孔子(✳)の教えには宗教がない、と(😹)よくい(🐸)われるが、「天」という(🕜)言葉(yè )は、孔子に(🛑)よつ(🚃)て常に宗(📲)教的な意味(🎖)(wè(😹)i )に使(shǐ )われて(🛋)いるのである。
○(⛩) 孟敬(🅱)(jìng )子==魯(lǔ )の(🌎)大(dà )夫(🏸)、仲(zhòng )孫氏、名は捷。武(🚀)伯の(🚫)子(🤝)。「(🚑)子」は(🏗)敬(⛳)語(yǔ )。
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