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A「エホバを畏るるは知(😡)識の本なり。」いい(👜)言(🎑)葉をい(🙇)ただきました。私(🚃)は(🔣)、(🌦)これから、あ(🚝)なたに対(🚛)して、うんと自由に振舞(🔜)い(🛡)ます。美しい、(🤯)唯一の先輩(🍯)を得て、(👄)私の(♍)背(🔛)丈せたけも伸(😧)びました。

A　第(👮)一巻の後記にも書いて(🐁)おい(🌥)たはずであるが、私はこの選集の毎巻の末尾に少(🎇)しずつ何か書くこ(🐩)とにな(📴)っているとはい(🦔)うものの、そ(🥞)れは読者の自由な鑑賞を(🎴)妨げないよう(🈺)に、(🎹)出し(🚮)ゃば(🗺)った解説はできるだけ(⚓)避け、おも(🔓)に井(🚢)伏さんの(🚛)作品にまつわる私自(🏔)身の追憶を記(🍤)す(🏂)にとどめ(🗃)るつもりなので、(🚒)今回(🦀)もこ(🐈)の巻(❌)の「青(🐙)ヶ島(🥙)大概(🌿)記」(🐦)な(🥖)ど(🕞)を中心に(😢)して、昔のこと(🌶)を(🍦)物語ろうと思う。

A　私は(🏎)、京都や奈良の(💬)寺院へ(🥁)行って(🦁)、昔風の、(⚾)うす(😲)ぐ(🐊)らい、そ(😘)うしてしか(🎰)も掃除の(🛋)行き届いた厠へ案内(💽)される(🍦)毎に、つく(💟)／″＼(🎱)日本建(🎻)築の有難みを感(🥨)じる(🦂)。茶(⛄)の間(⬇)もいゝに(🐱)はい(🥁)ゝけれど(🚐)も、日(👡)本の(🐾)厠は実に(🚬)精神が(👙)安ま(😱)るように(😫)出(🐐)来ている(😞)。それら(🏘)は必ず母(💐)屋おもやから離れて(🌧)、青(🔶)葉の匂や苔の匂の(🌔)し(🈚)て来るよ(⛷)う(👌)な植え込みの蔭(🏀)に(🌖)設け(⬆)てあ(🥈)り、廊(🗝)下を伝わって行くのであるが、(🥪)そのうすぐらい(🕥)光線の中に(🔏)うずくまっ(🐿)て、ほんのり(🥌)明(👒)るい障子の反射を(🧐)受けながら瞑想(🤮)に耽(📣)り(💍)、ま(📳)たは窓外の庭の(🎪)け(👯)しきを(📬)眺める気持は、何と(✋)も(㊙)云(🏏)えない。漱石(😁)先(🚒)生は毎朝便(😔)通に行(♓)かれることを一つの(🍧)楽しみに数えられ、(🌠)それは寧(🧟)ろ(💇)生理的(⚡)快感であると云われた(🍿)そうだ(🔐)が、その快感(🆎)を味わう上にも、閑寂な壁と、清楚な(🚉)木目(🖇)に囲(🕷)まれて、眼に青空や青葉の(💽)色を見ることの(💡)出来る日本の厠ほど(🚊)、恰好な(🔆)場(🀄)所はあるま(🔽)い。そう(🛴)してそれ(🔧)には、繰り返して云うが、或る程度の薄(🙊)暗さと(🎺)、(💎)徹底(🚧)的に(🌆)清潔であること(⏱)と、蚊の呻うなりさえ耳につくような静かさとが、(💃)必(😩)須の条(🍵)件なのである(🔡)。私はそう云う厠に(🎫)あって、しと／＼(🏟)と降る雨の音(⭕)を聴くのを好む。殊(🛫)に関東の厠には、(😏)床に細長い掃き(🎛)出(🚠)し窓がついてい(🚑)るので、軒端や木の葉(♏)からしたゝり(🆓)落ちる(🐴)点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿(🆑)おし(🆕)つゝ土に沁(😄)み(🎀)入るしめやかな音を、ひ(🎁)としお(💛)身に近く(🐖)聴くことが出来(🥖)る。まことに厠は虫の音によく、(🌃)鳥の声によ(📘)く、月(🧞)夜にもまたふさわ(👞)しく(🤙)、四季お(🥣)り／＼の物のあ(♟)われを(🐙)味わうのに最も適した場(👥)所であって、(☔)恐らく古来の俳人(👂)は此処から無数の題材を得ているであろう(🦐)。されば日本の建築の中で、一番風流に出来てい(🔋)るのは厠であるとも(🐟)云えなく(😫)はない。総べてのものを詩化(🎋)してしまう我等の祖(📗)先は、住宅中(〽)で(🎭)何処(🧢)よりも不潔である(🌶)べき場(🚺)所を、却っ(😏)て、(🍾)雅致のある場所に変え、(〽)花(👊)鳥(🐤)風月(🏃)と結び付(🌦)け(👒)て、(🎬)な(📨)つかしい連想の中(🎢)へ包む(⏲)ようにした(😼)。これを西洋(✌)人が(💏)頭か(📮)ら不(🚇)浄扱いにし、公衆の前(🚳)で口(⬜)に(🕐)するこ(⌚)とをさえ忌むのに比べ(🏅)れば(💬)、我等(⚪)の方(🅰)が(🍄)遙(🎩)かに賢明(🕰)であり、真に風(🎛)雅の骨髄を得ている。強(🔡)いて缺点を云うな(👘)ら(🐿)ば、母屋から(🔄)離れている(♿)ために、夜中(🥕)に(🎗)通う(🍞)には便(😘)利が悪く(🌼)、冬は殊(🎾)に風邪を引く憂い(⏱)があることだけれ(🐡)ども、(💛)「風流は(🚏)寒(👃)き(💝)も(🍻)のなり」と云う斎(😛)藤緑(👻)雨の言の(🏦)如く(🦐)、あゝ云う場所は(🍎)外気と同じ冷(🚖)た(⚾)さの方が(🍎)気持が(🕛)よい。ホテルの西洋便(🐤)所で(🌺)、(📓)スチ(📔)ー(📃)ムの温気(🚚)がして来(🙏)るなどは、まことにイ(💍)ヤなもの(🏥)である。ところで、数(✳)寄屋普請を好む人は、誰しもこう云(🗯)う(😿)日本流の厠を理想と(📁)するであろうが、(🏭)寺院(🚮)の(🅿)ように家(🗳)の廣い割りに人数が少く、しか(🛅)も掃除の手が揃(🏠)っ(🧛)ている所(😔)はいゝが、普通(🏑)の(👙)住宅で、あ(🍭)ゝ云う風に常に(🥏)清潔を保つこと(🐍)は容(😄)易(〽)でない。取り(🤧)分け床を板張りや畳に(😻)すると(🥧)、礼儀作法をや(🙈)かましく云い、雑巾(🏇)が(🛳)け(🛃)を励(⤴)行しても、つい汚れが目立つ(🦖)の(🙋)で(🛹)ある(📣)。で、これも結局(🎱)はタイル(🛂)を(💇)張り詰め(🗿)、水洗式のタン(😧)クや便器を取り附けて、浄化装置にす(🐘)るのが、衛生的でもあ(📫)れば(♐)、手数(🤾)も省け(🚂)ると(🚡)云うことになるが(✏)、(❗)その代り(📺)「風雅」や「(🍪)花鳥風月」とは全く縁(🔩)が切れて(🔝)しまう(🛎)。彼処(🌅)が(🖲)そんな風に(💀)ぱ(🐓)っと明るく(🛥)て、(💩)おま(📅)けに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生のい(😾)わゆる(📏)生(🏇)理的快感を、心ゆく(🆙)限り享楽(💀)する気(🧔)分になりにくい。なるほ(🤗)ど、隅か(💢)ら隅まで純白に(🕑)見え渡るの(🦖)だから確か(🅱)に清潔には違いないが、自分の体から出る物の(🚏)落(🎤)ち着き先に(🥠)ついて(⬆)、そ(🎽)うまで念(👈)を押(🥔)さずとものことである(🥀)。いくら美人の玉の(🐬)肌で(🧖)も、お臀や足を人前へ出しては(㊗)失(🆘)礼である(🔸)と同じように、(🍧)あゝムキ出しに明る(📁)くす(♈)るのはあまりと(💺)云えば無躾千万、(🛃)見え(🅾)る部(🚰)分が清潔で(🏑)あるだけ見えない部分の連想を挑発(🚟)させるようにもなる。や(🕺)はりあゝ云う場所は、もや／＼とし(🗾)た薄(📩)暗がり(🛵)の光線で包んで、(🏠)何(🗾)処(🚃)か(🌉)ら清浄になり、何処から(🐀)不浄になる(🍃)とも(🐍)、けじめを朦(😙)朧もうろうとぼかして置いた方がよ(🎨)い(✖)。まあそんな訳で、私も自分の家を建てる時、浄(📪)化装置に(🧘)はし(💴)たものの、タイルだけは(🌇)一切(👷)使(🗻)わぬよ(💋)うにして、床には楠の板を張り(😐)詰(🚑)め、日本風の(🦀)感じ(🤰)を出す(💍)ようにしてみたが、(➗)さて困っ(🚏)た(🔟)のは(🏬)便器(♌)であった。と(🍦)云う(🅱)のは、御承知(🚅)の如く、水(🐴)洗式(😼)の(🏃)ものは皆真っ(🏷)白(💣)な磁器(🕹)で出来て(😒)いて、ピカピ(🧐)カ光る(🥅)金属製の把手(♑)などが附いている。ぜんたい私の注文を云(💖)えば、あの(🤮)器(🖐)は(🛃)、男子用のも、女子(🖌)用の(🚓)も、(😥)木製(🈳)の奴が(💷)一番いゝ。蝋塗り(👟)にしたのは最も結構だが、木地の(🎁)まゝでも、年月を経るうちには適(😡)当に黒(🍦)ずんで来て(🚟)、木(🦅)目が魅力を持つようになり、不思議に神(🦗)経を落(💎)ち着かせる。分けてもあの、木製の(📹)朝顔に(🆗)青々とした杉(🚹)の葉(🔯)を詰(🌛)めた(🎰)のは(⛓)、眼に快いばかりで(😎)なく些(🏇)の(🍄)音(🧞)響をも立てない点で理(⏱)想的と云う(🎓)べき(➕)である(👋)。私(⚡)は(🏙)あゝ云う贅沢な真似は(📐)出来(🔭)ないま(🌝)でも、せめて自分の(🐖)好(🐨)みに叶った(🎚)器(🏚)を造り(👖)、それへ(👞)水洗式を応(🐓)用(🥪)するようにしてみたいと思ったのだが、(💭)そう云う(🔏)ものを特(👐)別に誂える(🤾)と、よ(🤭)ほどの手(🥋)間と(🕉)費用が懸るのであきらめるよ(👩)り外はな(📻)かった。そ(💵)してその時(🚄)に(🚔)感(🥊)じた(👢)のは、(🗞)照(🕖)明(🎒)に(🐷)しろ、煖房にしろ、便器にし(🍁)ろ、文明の(🥠)利器を取り(🤺)入れるのに勿論異議はないけれども、(🍲)それならそ(🕎)れで(🦂)、な(🤨)ぜもう(⛎)少(⛱)し(🚃)われ／(🐼)＼の習(🚗)慣や(🏢)趣味生活を重んじ、(🍻)それに順応する(🙂)ように改良を加えないので(🏛)あろうか、と云う(🗞)一事であった。

A「はあ、(🍃)有難う。実は今、プラ(🎹)ット(💆)フォ(🤧)ームでちらとお見かけ(🐴)して、たしか(🛩)にこいさ(😖)んに違いない(🕐)と思(😎)ったんで(👵)すが、それにし(💷)てはあんま(🍊)りお若(🌩)く見えたもんだ(🔠)か(🏆)ら、……(🏦)…」

A「だめよ、お酒飲み(✋)の真似(📦)なん(🔌)かして(🏽)」

A　(⏯)討論の現(🔹)場に居合(🎛)せたも(🤮)うひとりの下(👃)僚は、