五(🌲)(一(yī(🥊) )八九)(🔯)
○ 孝経に(🥫)よると、(🌙)曾(📘)子(🗡)は孔子(📩)に「身(🙇)体髪膚これを父母に(🕯)受(🚽)く(🤴)、(🎲)敢て毀傷せざるは孝の(👣)始なり」という教えをうけている。曾子は、(🙁)それ(🤮)で(🧡)、(🍡)手や足に傷(shāng )のないのを喜ん(👊)だことはいうまで(😵)もないが、しかし、(⛽)単に身体(🤲)の(🧡)ことだけを問(📧)題に(🚶)し(🔦)て(😛)い(🚩)たのでないことも無論(lùn )であ(🚫)る。
泰(🏕)伯第八(👋)(bā )
おののくこころ。
「(🛄)安(🧔)んじて(😣)幼君(🗞)の補佐(⛵)を頼(lài )み、国政(😶)を任せることが出来、重大事(shì )に臨んで断じて節操(🔗)を曲げ(⛵)ない人、かような人を君子(😝)人(🎆)とい(😿)うのであろうか。正にかよ(🦇)うな人をこそ君子人(🛰)とい(🐩)うべきであろう。」
「やぶれた(🐺)綿入(🍏)を(🏈)着て、上(shàng )等(děng )の毛皮(⌚)を着ている者(💃)と並んでいても、平(📁)気でいら(🤢)れ(🚈)る(🚆)のは由ゆ(🏬)うだろ(🐘)うか。詩経に、(🔊)
こころまどわず、
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