あみ av 女優6

A　　　　(📎)第五(🕓)

A「(🤶)ナオ(🌧)ミちゃん(🏯)、もう起きたかい(💵)」

Aと、台(🙎)所の方へ云いつけておいて、うしろの桑(💌)の茶箪笥ち(🤕)ゃ(📞)だ(🏫)んすをあ(🎯)けた。

A十一月になる(📟)と、朝(🏸)夕の寒さがめ(📹)つ(🕦)きり加は(🚳)つて、夜はと(🏪)き／″＼(♿)六(🎓)甲の方から吹きおろす風(😩)が(🏺)、戸の隙間(👄)か(📵)ら(🗂)冷え／″＼と沁み込(🌝)むや(🚤)うになつて来(⤵)たので、品子とリヽーとは(🗡)前より(📥)も一層喰(🏕)くつ着つ(🌥)いて(⛴)、ひしと抱(🦇)き合つて、(🛄)ふ(🍭)るへながら寝た。そしてとう／＼怺へきれずに、湯たんぽを(🐼)使(🍃)ひ始めたのであつたが、(🍦)その時の(🈁)リヽーの(🐁)喜び方と云つ(🥦)たら(🕷)なか(🏛)つた。品子は夜な(🉑)／＼、湯たんぽの温ぬくもりと猫の活気とでぽか／＼(🤐)してゐ(🔚)る寝床(🧕)の(🎚)中で、あ(✍)の(👺)ゴ(📞)ロ／＼云ふ(🏺)音を聞(♿)きながら、自分の(🐗)ふところ(🚇)の中にゐる獣の(🚋)耳へ口を寄せて、(🐻)

A　諸君はまたそう云(🤰)う(🎶)大(😂)きな(🚺)建物(🏄)の、奥(🆘)の(🏺)奥の部屋へ行くと、もう(🤪)全く外の光りが届かなく(🌼)なった暗(😜)が(🚡)り(🌴)の(🛩)中にある金襖や金屏風が、幾(🥛)間を隔てた遠い(🦋)／＼庭の明りの穂(🍦)先を捉(🆑)えて、ぽうっ(😦)と夢の(🌛)よう(🥚)に照り返している(🎍)のを(🕜)見たことはな(🐝)いか(🏈)。その照り返しは、(🏋)夕暮れの地平線のよう(📻)に、あたり(⤵)の闇へ(👦)実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが(😅)、私(⏰)は黄金と云(👿)うも(💻)のがあれほど沈痛な美しさ(🙆)を見せる時(⤴)は(📅)ないと思う。そして(⏫)、その前(👊)を通り過(🈵)ぎながら幾度(🚊)も(🕔)振(🚒)り返っ(🚬)て見(💘)直す(🙁)こ(㊗)とが(✂)ある(📶)が(💳)、正面から(🎃)側面の方へ歩を移すに随って、(🏭)金地の紙の表面(🏝)がゆっく(💊)り(🌈)と大き(🔯)く底光(🏹)りする。決してちら(🍾)／＼と忙が(💗)しい(🌀)瞬きを(🚈)せず、巨人が顔色を変え(💳)るように、きら(🤩)り、と(🐁)、長い間を置いて光(♍)る(🚜)。時とすると、たっ(🕴)た(🦖)今(🏛)まで眠ったような鈍い反射をしていた(📂)梨地の(🕌)金が、側面へ(🌉)廻ると、(🈷)燃(📹)え上(🕴)るように耀(🔩)やいている(👯)のを(🔡)発(🐥)見し(🥘)て、(🎖)こ(💠)ん(🖕)なに(📰)暗い所でどうしてこれだけの光線を(🏊)集めることが出来た(🚿)のかと、不思議(😙)に思う。そ(🌚)れ(⏮)で私には昔(🥈)の人が黄(🚾)金を(⛹)佛の像に塗(👵)った(🗳)り、貴人の起居する部屋の四壁へ張った(🏈)りした意味(📝)が(🏖)、始めて頷けるので(🕘)ある。現代の人は明るい家に住んで(🐳)い(🅰)るので、こう(🕡)云(🚧)う黄(🧔)金の美しさを知らない(🐁)。が、暗い家(🔨)に(🎣)住んでいた昔の人(🥡)は、(🍔)その美(🔥)し(🈸)い色に魅(🔹)せられたばかりでなく、かねて実(🐢)用(😐)的価値(🗑)を(🍺)も知っていたのであろ(🏌)う。なぜなら光線の乏しい屋内では、あ(🧒)れが(🚾)レフレク(😾)ターの役目(🈳)をしたに違い(🌒)ないか(🤭)ら。つ(📤)まり彼等はた(❣)ゞ贅(📸)沢に黄(😲)金の(🎅)箔や砂(🎙)子(😩)を使ったのではな(🍏)く(🎳)、あれの(😨)反(🚌)射を利(🏿)用して明りを補ったのであろ(🌗)う。そ(📺)うだとす(🥖)る(🌠)と、銀やそ(😑)の他(🤡)の金属はじ(🥗)きに光沢(📼)が(⏫)褪あ(🌭)せて(🥃)しまうのに、長く耀(🛀)や(💐)きを失わな(👘)いで室内の闇(🔦)を照らす黄金と云うものが、異様(🐙)に貴ばれたであろう理由を会得す(🐞)ることが(⤵)出来る。私は前に、蒔(👿)絵と云うも(🏞)のは(😖)暗い所で見て貰うように作(🏎)られていることを云ったが、こ(🕛)うしてみると、啻た(🍣)だに蒔絵(🙊)ばかり(🤸)ではない、織物な(❕)どでも昔のも(🎒)の(🍀)に金銀の(🐁)糸がふんだんに(🧝)使ってあるのは(👳)、同じ理由に(😸)基(🙍)づく(🏫)ことが知れる。僧侶(🥌)が纏う金襴の袈裟け(💔)さなどは、その最もいゝ例(💃)では(🛣)ないか。今日町中(⬜)ま(🧕)ちなかにあ(🛬)る多くの(🕳)寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ(🎶)云う(🥀)場所では徒らにケバケバしいばかりで、どんな(⬜)人柄(🆑)な(🏽)高僧が着(🐻)てい(🎊)ても(💊)有難味を(👝)感(🚲)じることはめったに(🍭)な(⛱)いが、由緒あるお寺(🐏)の古式に則った佛(🤰)事(🏦)に列席してみると、皺しわ(🚃)だらけな老僧(🐮)の皮膚と、佛前の(🤼)燈(🙃)明の(🎂)明滅と(😷)、(🗾)あの金襴の地質と(💭)が、(🍞)いかによく調和(🕒)し、いかに荘厳味(👣)を増しているかが分るので(🤽)あって、それと云うのも、(👞)蒔絵の場合と(💿)同じよ(💼)うに、派手な織り模様(🎑)の大部分を闇が隠(🌪)してしまい、たゞ(✊)金銀の(💇)糸がとき／″(🌑)＼少しずつ光る(👨)よう(💋)に(🏕)なるからであ(➕)る。それから、これは私一人(🌖)だ(🛃)けの感じであるかも知れないが、およそ(💜)日本(🐧)人の皮膚に能衣裳(🌖)ほど(🏇)映り(🐈)のいゝ(👶)ものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳(🧔)には(📉)随分絢爛なものが多く、(🧒)金銀(🏦)が豊富に(🙎)使ってあり(🤬)、しか(👈)もそれを(👸)着て出る能役(🍸)者は(🤚)、歌舞伎俳優のよう(🃏)にお(🦋)白粉を(🍢)塗って(😰)は(🕚)い(🌦)ないの(🖲)であるが、日本(⛽)人特有(🕯)の赧あかみが(🎺)かった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ(🔰)象牙色の地顔があんなに魅力(🌤)を(🍥)発揮す(🏌)る(🗄)時は(💖)ないので(🐺)あって、私(🕰)はいつも能(🛅)を見に(🍈)行く度(♉)毎に感心(🍩)する。金銀の(🗣)織り(🏿)出し(🌘)や(🔛)刺繍のある袿う(🚨)ちきの類もよく似(👿)合うが、濃い緑色(🚧)や柿色(🚙)の素(😸)襖(🦒)、水干、狩(👩)衣の類、白無(♎)地の小(🏬)袖、(🚔)大(🤧)口等も実によ(🏰)く似(😘)合う(🌮)。たま／(🎑)＼それが美少年の能(🎲)役者だと(🧐)、肌(👭)理(🔎)きめのこまかい、若(🏿)々(🔡)しい照りを持った頬(🏼)の色つやなどがその(📫)ためにひとしお引(🤵)き立(🗒)てられて、(📣)女の肌とは自ら違った蠱惑こわく(🗼)を含ん(🏾)でいる(🌁)よ(🔁)うに(🚍)見え(💧)、なるほど昔の(🈷)大名が寵童(👇)の容(🐏)色(💏)に溺(🏻)れたと云うのは(🛵)此処のことだなと(⬇)、(🏽)合点(🚨)が(⛔)行く。歌(🚂)舞伎(🧗)の(📸)方でも時代物や所作事の衣裳の華美なこ(✨)とは(🏖)能(👰)楽の(🥐)それ(🤝)に(🌋)劣らない(🔏)し、性的魅力の点(🧤)に(🛑)か(🔌)けてはこの方が(💪)遙かに(🎥)能楽(🛋)以上と(👝)され(🤣)ている(🌪)けれ(🆙)ども、両方(🗻)をた(🌩)び／＼(🎤)見馴れて来る(🛬)と、事実はそれの(🔡)反対(🍂)であ(⛏)ること(🆙)に(🐣)気が付くで(🤯)あろう。ちょっと見た(🏓)時は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でもあ(👍)る(😈)のに論はな(🏩)いが、昔は(👈)とに(🍒)か(👪)く、(🏦)西洋流の照(🈯)明を使うよ(📤)うになった今日の舞台では(⛰)、あの派手な(✳)色(🕒)彩がやゝとも(💟)すると俗悪(🥃)に陥(🐈)り、見飽きがする。衣(💗)裳もそう(🎋)なら、化(👾)粧(🏖)とてもそうであって、仮に(🤬)美しいとしてから(🐫)が、そ(⬆)れが何処までも(🛰)作っ(💸)た顔であってみれば、(💚)生地の(🕣)美しさのような実感(🍎)が伴わない。然るに能楽の俳(🍍)優は、顔(🎒)も、襟(⏬)も、手も(🏹)、生地(🏧)のま(🕳)ゝで登場す(🧒)る。されば眉目のなまめ(☝)かしさ(🔀)は(👛)そ(🔱)の人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺いているの(🈳)で(👽)はない。故(🥤)に能役者の場合は(🥖)女形や二枚目の(🧦)素顔に接してお座がさめた(📋)と云うようなことは有(🌗)り得な(🚠)い。たゞわれ／＼の感じる(🖋)こ(❎)とは、われ(😵)／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🗿)等が一(🌒)見(🗿)似合いそうにもない(💁)武家時代の派手な衣裳を着けた時に(🍃)如何(🐡)にそ(🥏)の容色が(🌎)水際立っ(😠)て見(🕍)えるかと云う(🔳)一事であ(👍)る。かつて私は、「皇(🎞)帝」(👒)の能で楊貴(🌲)妃に(⛑)扮した金剛(🆎)巌氏を見(🎰)たこと(⏰)があ(🚒)っ(🌩)たが、袖口から覗い(⛽)て(🛩)いるその(🎐)手(🍆)の美しか(🔉)っ(🏦)たこ(💋)とを今も忘(👸)れ(🌷)ない。私は彼の手を見(🏵)な(🐍)がら(📙)、しば／＼膝の上に置いた自分の手(💆)を省(☔)みた。そし(🚈)て(💫)彼の手がそん(🗑)な(🌂)にも美(🌌)しく(🖖)見え(📲)るの(🦕)は、(🔢)手頸から指先に(🚍)至(🈵)る微妙な掌てのひらの動かし方、(🔟)独特の(⬜)技巧を罩こめた指のさばきにも因るので(📬)あろ(🕴)うが、それにしても、その(🚬)皮膚の(🛸)色の(🏄)、内部(🚢)からぽ(🈚)う(⏫)っと明(🧣)りが射し(😅)ているよ(➰)うな光沢は、(🛺)何(🐩)処(🚢)か(🃏)ら(👌)来(🐨)るの(⚓)か(📇)と訝(🐽)しみに打(👊)たれた。何となれば、(🍞)それは(🌘)何処まで(🍀)も普通の日(〽)本人の手(🛀)であ(🕍)って、現に私が膝(🍢)の上(➖)についている(📇)手と、肌の色つやに何の(🤭)違っ(💷)たとこ(🚋)ろもない。私は再び三たび舞台の(🏌)上の(💅)金剛氏(🚹)の手と自分の手とを(🍎)見(🎻)較べたが、いく(🕢)ら(📧)見(😣)較べて(🕔)も同じ手で(🛢)ある。だが不思議に(⤵)も、その同じ手(😂)が舞台にあっては(📺)妖(💆)しいま(🏑)でに美しく(📧)見え、自分の膝の上にあっては只の平凡(🍨)な手に見える。かく(🤖)の如き(📣)ことは(🍯)ひとり金(✍)剛(🚾)巌氏の場合のみで(🎵)はな(💶)い。能においては、衣裳(⏭)の外へ露あらわれる(🐁)肉体(🤫)はほんの僅か(🔟)な部分で(🎯)あ(🚪)っ(🏷)て、顔と、(📺)襟くびと、手頸から指の先ま(👜)でに過ぎず、楊貴(🛸)妃のように面(🎩)を附けている時は顔さえ隠れてし(🐫)まう(✉)ので(🔭)あるが、(🔘)それで(♿)いてその(🎿)僅(🧖)かな部(♒)分の色つ(🏰)やが異様(🆔)に印象的になる(🕗)。金剛(🌹)氏は特(➖)にそうで(🚻)あったけれ(🤫)ど(😆)も、大(🤸)概の役者の手が(⏪)、何の奇もない当りま(🐾)えの日本人の手(❌)が、現代の服装をしていては気が(🌆)付かれない(🆗)魅惑を(🤝)発揮(🔶)してわれ／＼に驚異の眼を(🎒)見張(🙋)らせる(🎦)。繰(📘)り返し(🗞)て云う(➰)が、(🙎)それは決して美少年や美男子の役者に限るのではない(💔)。たとえば、(🐍)日常われ／＼は普通の男(🕐)子の唇に惹き付けられ(⏲)ることな(🐶)どは有り得ないが(♟)、能の舞台では(🤝)、あの(🕚)黝くろずん(🍁)だ赤みと、しめり気を持った肌が、口(🤕)紅を(⚾)さし(❇)た婦(🏛)人のそ(🖐)れ以(🎓)上に(😵)肉感的なねばっこさを帯び(👧)る。これ(🥈)は(🥑)役者が謡いをう(🛋)たうた(😣)めに始終唇(💫)を唾液で濡ら(😗)す故でもあろ(🍣)うが、しか(🚣)しそのせいば(⛰)かりとは思(🎓)えない。また子方の俳優(🌡)の頬が紅潮を呈(📓)して(🏯)いるのが、(🌉)その赤さが、実(🚆)に鮮(🍑)や(🎴)かに引き立(🛣)って見える。私の経(🌹)験では(🔧)緑系統(🏐)の地色(📏)の衣裳を着けた(🕗)時に最も多(✔)くそう見えるので、色の白い子(❇)方(👨)なら勿(🗳)論であるが、実を云うと色の黒い子方の方が、(♌)却ってその赤(🥧)味(🍅)の特色が眼(⏯)立つ(🏗)。それはな(🔅)ぜかと云うと、色白な児(🍤)で(🎟)は(😴)白(🍶)と赤との(👵)対照があま(🎤)り(📞)刻明である結(📝)果(🎠)、(🤙)能衣裳(🖍)の(😈)暗く(🗳)沈んだ色調には少し(🍣)効果が強過(📜)ぎるが(🐓)、(👰)色の(⛺)黒(🛂)い児の暗褐色の頬(👊)であ(🍌)ると、赤がそれほ(🏟)ど際立たない(🏙)で、衣裳と(⛅)顔とが互に照りはえる。渋(🍚)い緑と、渋い茶と、二つの間色が映(🧝)り合って、黄色人種の肌(🎲)がいかにもその(💙)所を(😔)得、今更のように人目を惹く(👲)。私(🌬)は色(⚓)の(🌖)調和が作り出(💢)す(👱)か(🚴)くの如き美(🐫)が他にあるを知らない(🙂)が(🙉)、もし(⭐)能楽(😎)が歌舞伎のよ(🤑)うに近代の照明を用(🎨)いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつい光(🏐)線のために飛び散っ(🛠)てしまうであ(🌱)ろう。され(🛠)ばその舞台(🎂)を(〽)昔(😥)なが(👋)らの暗さに任してあるの(🤭)は、必然の約束(🚋)に従っている訳であって、(📗)建物なども古ければ古(🚃)い程いゝ。床が(🔓)自然のつやを帯(➗)びて柱(🥛)や鏡(🚋)板(👴)などが(💫)黒光りに光り、梁から軒(🌵)先の闇が大きな吊り鐘(😄)を伏せたよう(🥧)に役者の頭上へ(🆓)蔽いかぶさっている舞台、そ(🈲)ういう場所が最も適(🥑)して(🐾)いるの(⏩)であ(🥑)って、その点か(🍨)ら(💅)云えば近頃能楽が(🕷)朝日会(✉)館や(🚈)公(🏻)会堂へ進出(〽)す(🐪)る(✡)のは、結構なこ(🎗)とに(🤺)違いないけれども、そ(🥗)のほんと(❔)うの持(🍛)ち味は(🛬)半分以上失わ(🏷)れてい(🚽)ると思(⭕)わ(🥀)れる。

A「善(🈶)で(🚠)はないかも(🗼)知れ(📥)ないが、(⬆)生れつき決(🔉)断力の(🎴)乏しい者は強しいて性質にさからってまでも決断する必要(👼)は(😷)ない。そ(🧣)う(🤹)云うこ(🐬)とをし(👹)よう(💥)とすると、徒いたずらに犠牲が大(📨)きくな(🕷)って、終局に於いて(🏆)却(🐛)って悪いこと(🗾)が起る(🚥)。だら(🍣)しのない人(🎮)間はや(🖥)は(🔇)りだらしの(🏜)ない性質に応(🚞)じて進退(🛡)する道(👕)を考えるべきだ。そこで(🌑)僕の(💥)道徳(🍼)を(🧛)今の場合にあて(😒)はめ(🍁)ると、別れると云うことが終局の善なんだから、(🦁)最後に(🔎)そこへ行(😀)け(🎞)さえすれば過程はどんな(🐀)に廻り(🐮)くど(👬)くっても差(🌐)支えない、(🔄)僕は実はもっとだらしがなくっても(🏠)構わないと思っ(🕣)てい(🏺)る(✨)んだ」(🚉)