日本《ドライ オーガズム オナニー》2行目ライン
ドライ オーガズム オナニーあらすじ
１ 子曰く、法語の(➖)言(yán )は能く(🌑)従(cóng )うこと無からん(🦗)や、之(zhī(📿) )を改(🏼)むるを貴(⏰)(guì )しと爲す。巽与（そ(🎷)んよ）の言は(💆)能く(🛌)説（よ(🈂)ろこ）ぶこ(🖲)と無からんや、之を(📜)繹（たずぬ）る(🌵)を貴しと爲す。説びて繹(🎲)ねず、従(cóng )い(🎖)て改(🈺)め(🐟)ずんば(😉)、吾(😣)之を如(🎼)(rú(🍍) )何ともする(🐊)こと末(🕟)（な）きのみと(🔞)。（子罕(😑)篇(🐿)）
(😆)彼が、こんなに惨(cǎ(📴)n )め(🌆)な失(shī )敗をくりかえ(👢)す(🔕)よう(👨)にな(🥑)ったの(🐘)は、不思(sī )議にも、(📹)孔(kǒ(🎿)ng )子(🎴)が司空の職を奉じて、彼の上(shà(👭)ng )に坐るよ(🔼)うにな(☝)ってからのこ(🍍)と(😡)である。孔子は、これまでの(💭)司空と(💥)ちがっ(♍)て、非常(🌥)(cháng )な部下思い(🕤)で、(🌬)めったに怒った顔(💴)を見せたこともない(➗)のだ(🚞)が、どういう(🔁)も(❤)のか、い(🙄)ざ(📲)奏楽(🌑)となる(🗺)と、(🚀)楽長の手がに(👳)ぶってし(😹)まう。むろん孔子は、音(🕟)楽(lè )の道にずい(🕧)ぶん深くはいっ(🛄)て(🈂)いる(🕖)人だから、楽(lè )長(🍙)と(🍴)しても、彼(🌬)を甘く見る(⚓)わけには行(🗑)(háng )か(☝)ない。しか(🌽)し(🍣)、そのために手が固くなるの(🎺)だ(🥓)とは、楽長自(zì )身も考(🌺)えてい(😳)ない。
「先生(🏮)、なるほど私(⌚)(sī )は今日(rì(🏂) )の失敗について、ど(🎷)う(🔰)した(⚫)機はず(🤮)みか、一寸先(㊙)(xiā(📁)n )生を怨みたいよう(🕸)な気にも(⏸)なりました。ま(🌼)こ(💸)と(🗃)に恥か(👐)し(🔞)い(🍈)事だと思っています。し(👶)かし、奏(🐽)楽の時(shí )に、(🧡)私(sī(😵) )に邪(xié )心があっ(🐥)たとは、どうして(🚵)も思(🙉)(sī(👢) )えません。私は、今(🔔)度こそ失(🎲)敗(bài )がないようにと、それこそ一生懸(⛵)命(📐)で(🛣)ございま(🚣)した。」(🎻)
田圃には、あち(🏒)らにも(🏬)こちらに(🌎)も、(📐)牛がせっせと土を耕していた。
「６父(fù )の在世中は、子の人物をその志によって(🎚)判(pàn )断され、父が死んだ(🏓)らその行(🍕)(háng )動によって判(💏)(pàn )断される。な(🐛)ぜなら、前の場(chǎ(🆔)ng )合(♎)は子の行動は父の節(🚖)制に服(fú )すべきで(👶)あり、後(🎂)の(🈚)場(chǎng )合(🚶)は本(běn )人(🕑)(rén )の自由であるからだ。しかし、後の場合でも、みだりに父(🛁)の(⬅)仕来り(🤡)を(🗻)改む(🌫)べきでは(👰)ない。父に対する思慕哀惜(🐠)(xī )の情が深(🤽)けれ(🌕)ば、(🥢)改むるに忍びないのが自然(🎄)だ。三年父の仕(🚎)(shì(🔏) )来りを改(😯)め(🐺)ないで、ひたすらに喪(sàng )に服する者にし(⛓)て(🗳)、はじめ(🐥)て真(🍶)の孝(xiào )子と(🖲)云(🚡)える。」(🎑)
「４父母(👭)の(🤭)存命中は親のもとを(🕡)離れて遠方(🚮)(fāng )に行(háng )かないがい(📟)い。もしやむを得ずして行く場合は、(🐵)行先を定め(🥀)ておくべきだ(✂)。」
季孫き(🏨)そ(🚤)ん、叔孫し(🔙)ゅくそん、孟(mèng )孫もうそんの三氏(🌃)(shì(🐇) )は、ともに(💕)桓(huá(🍃)n )公(gōng )の(🀄)血すじを(🏨)うけた魯の御三家で、世(🐴)にこれを三(sān )桓(⏩)かんと称した。三(🛬)桓は、代々大(dà )夫の職を(🏬)襲(xí )つ(🤱)ぎ、孔子の時(🥅)代(dài )には、(🌥)相む(🐧)すん(♉)で(🥓)政(zhèng )治(🥝)を(🤑)わ(🚇)たくし(🧖)し、私財を積み、(😘)君(jun1 )主を無視し(🕰)、ある(🌙)いはこれを(🥟)追放す(🍸)るほど、(🔴)専横の(👇)かぎりを(📀)つ(🌔)くして、(🚴)国民怨嗟の(⛩)的(de )になっていた。
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