「こ(🚺)まかなことは存じませ(🛐)んが、(🐖)何でも、これまでとは比較(👳)にならぬほど、立派になさ(🔐)るご計画だそうです。」(🔘)
(あの眼にぶッ(⏲)つかると、俺は喉も手も急に(🥥)硬ばって来るような気(qì )がするんだ(🛹)。今(jī(🛎)n )日(rì )もたしかに(⚽)そう(👇)だった。俺(ǎn )の手が狂(kuáng )い出したのは、奏楽(🔢)の(🌽)最中(🥥)(zhōng )に孔(kǒng )子の(🖲)眼(🙄)(yǎ(⛎)n )にぶッつかっ(🙊)て(🐇)からの(🈴)ことだ。)
(🏮)仲弓は寛(kuā(🐤)n )仁(rén )大(📁)(dà )度(⏯)で、ものに(📤)こせつ(🔢)かない、しかも、(♐)徳行に秀(🧘)(xiù )でた(🎌)高弟(🚡)の一(🐻)(yī )人な(😢)ので、それ(💉)がまる(🐦)で当って(🔓)いない(🌝)とはい(🤡)えなかっ(🗞)た。し(🔄)か(🚥)し(🍃)、それに(🤦)しても、讃めようが少(shǎo )し大(❣)袈裟す(⏲)ぎ(❎)はしな(👤)い(🐞)か、といった気分(fèn )は、門(mén )人たち(🏌)の誰(shuí )の胸に(🔘)もあっ(🙍)た。
その場(🚌)はそ(🚯)れで(☝)済(🐽)(jǐ )んだ。しかし(👙)仲弓(🤬)に対する蔭(🎣)口はやは(🆘)り絶えなかった。いうこ(🏇)とがな(🐅)くなると、結局(jú(💵) )彼の身分がどうの、父の素行がどうのと(🍜)い(🌱)う話になって行った(🏙)。む(🚚)ろん、そんな話(huà(🐿) )は、(🛁)今(🗻)に始まったことではなか(🛣)っ(🍰)た。実(shí )をいうと、孔子が仲(😴)弓を(🙀)特に称(chēng )揚し出したのも、その人(🏮)物が実(🛢)際優(🔓)(yō(😅)u )れていたから(🥋)で(🌫)は(📓)あったが、何と(⏭)かして門人たち(🕎)に彼(🚊)(bǐ )の真価(sì )を知(🐍)(zhī )らせ、(🔬)彼の身分(fèn )や父に関する噂を話題にさせ(🐥)ない(🐰)ようにしたいた(📍)め(🏞)であった。ところが、結果はか(📶)え(💵)って反対の方に向い(🍤)て行った(😑)。孔子が(🎁)彼を讃(zàn )めれば(📚)讃め(🌐)るほ(🤹)ど(🈷)、彼(🦈)の身分の賎(📢)しいこ(🤰)とや、彼の(🔵)父の悪(🤕)(è(🏕) )行が(🙍)門(📢)人た(🎏)ち(😧)の蔭(🚆)(yī(🌶)n )口の種になるのだ(⛺)っ(😕)た(🕦)。
「御教訓は(🐉)、身(🦌)にしみてこた(🔪)えま(🛳)した(🍋)。あり(🎩)がと(🌧)う存(🤽)じます。これから(🕞)は、技術(shù )を磨くと共に(🤱)、心を治(zhì )めることに(🌉)、(🀄)一層精進いたす決心でござい(⛄)ます(🌡)。」
「無遠(📝)慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心があるよう(🆚)じゃ。」
士た(🐫)る者(zhě )が、高(🛑)官(guān )の馬車をみて、(🌯)こそこそと鼠の(🌑)ように逃げ(💆)るわけにも行(✴)かない。孔(kǒng )子は(👿)仕方(🛥)なし(🔱)に眞すぐに自(zì )分の(👌)車(chē )を走(🤹)らせた(😺)。陽貨は目(mù )ざ(🔍)とく彼(bǐ(🚞) )を見つけて呼びとめた。そ(🤚)し(🙊)てにやにやしながら、
「もっと思い切って、自(⏸)(zì )分(🍚)の(🙃)心(xīn )を(🔘)掘(💃)(jué )り下(✨)げ(🖐)て見(❄)なさい。」
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