○ (🚇)この章(🍩)は、いい(🤗)音(yīn )楽が今はきかれ(🚈)な(🔑)いとい(✌)う(📎)孔子のなげ(⛏)き(🐵)でも(📡)あろうか。―(🤾)―諸(zhū )説は(🌟)紛々(🔰)として(🍏)いる。
○ 両端==首尾(⛺)(wě(😽)i )、本末、上下(xià )、大小、軽(🔨)重、(🍾)精粗(📸)、等々を意味するが、(🚋)要するに委曲をつくし、懇切丁(😳)寧に教えるということ(🎩)を形容して(💤)「両(liǎng )端を(🐓)たたく」(⛳)といつたのである(🙃)。
先(xiān )師のこ(🎠)の(🤑)言(yán )葉(🤥)に関(🛺)連(lián )した(💠)ことで(🃏)、門人(rén )の(💖)牢ろうも、こんな(🤒)ことを(🔴)いった。――(🕸)
○ こ(🎀)んな有(👅)(yǒ(🔰)u )名な言(yá(😤)n )葉は、「(🤧)三軍も帥(shuài )を奪(🎩)(duó )う(⛑)べ(🐹)し(✝)、(🐽)匹夫も(🥏)志(zhì )を奪(duó )うべから(➕)ず(💙)」という文(🗻)語体の直(🔊)訳があれば充分かも知れない(🔥)。
「民衆というものは、(👞)範を示してそれ(🥉)に由ら(🥊)せ(🐭)ることは出来(🐪)るが、道理(lǐ(🎿) )を示(shì )してそ(🌕)れを理解(jiě )さ(🚄)せることはむずかし(👜)いものだ。」(💒)
○(🎯) 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)(🛵)とある。矢に糸をつけ、(🏫)それを(🛍)島の羽根(gēn )にから(🐙)ませ、生擒す(🦃)る方(fā(🐪)ng )法であ(🔌)つた。
二八((🍑)二三三)
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