(😥)まづ、そ(🧤)し(🦋)て、(🍧)根本的(de )なことが決められた。それからそれをどうい(👘)ふ風にしてやるか、(🏯)といふことが問(wè(🔥)n )題(👟)になつ(🧠)た。それは、二、三(🌘)(sān )日(rì(🥚) )に、地主の差配(👬)が例年の通り※(「廴+囘」、第(🎫)4水(😍)準2-12-11)つ(🌄)て(😗)く(📯)ることになつてゐるので、それに、事(✨)情(🤨)を説明し、すぐ地主(🛍)に交(💑)渉を始めることになつた(📄)。この時、その色々な交(🎪)(jiāo )渉の間(jiā(🥤)n )小作の米をどうするの(🌦)か(♉)、と(🍠)云ひ(🤒)出(chū )す(🛫)の(🎁)があ(🎖)つた。それが又(yòu )相(🍥)當(🌼)(dāng )大きな(📻)こと(🤳)な(⚪)ので、(🦊)中々意見が一致(zhì )し(🏕)なか(🕘)つた。又百姓には(👞)、それを最後(🦅)迄(qì(🕓) )の見通しをつけた上で、確(👟)實(🖲)な(🀄)――手(🕑)(shǒ(🧣)u )落(🥋)ちのない成算で(⌛)やつて行けることが出(chū )來なかつた。この所(🤟)、先生(🔚)の(🛌)意(⏸)(yì(🕶) )見(😽)を(🐕)き(🌊)い(🏷)た。校(🦆)長(zhǎ(😙)ng )先生(🍔)は、まづ、町に(🛁)ゐる商賣人に自(🔅)(zì(🍡) )分(😢)達所有(😷)の畑(😉)物を全(quá(🎏)n )部賣(🐫)つて(⛽)しまひ(🛹)、その背水(shuǐ )の(📑)陣で、地主(zhǔ )に當(dā(🤗)ng )ること(🍒)に(🎟)したらいゝ、といふこ(👃)とを云つ(🌍)た。それに(🌯)は(❓)二(🔹)つの條件(🎞)をつけた。第一(〽)は最初の地(👫)主(zhǔ )への交渉が(🦊)不調に終つた(🥔)ら(🎴)、第(dì )二は地(dì )主がその結(jié )果(🎪)、作物を無(🕞)理に(🚡)押へ(🍮)ると(🌇)い(🔑)ふやう(🏬)な(🌋)樣子が分つたら、(👧)と(🥚)い(💚)ふ(⚪)のが(🗡)それだつ(🐃)た。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(🛤)へ(⛏)ら(🎼)れるし(🛥)、又そのために(📮)、結束(🤩)(shù )が破(pò )れるおそれ(😮)もあつた。先生はかういふ點(⛄)を防ぐた(🗣)めにもこの方法は重大(🤴)であると云(💜)つた。かう(🍷)いふ(🐠)事は(🔌)百(bǎi )姓には(😳)かなり思(🚼)ひきつた(🈲)ことだ(🛶)つたけれ(⚡)ども、それ(🗑)が當り前のことのやうに思(sī )はれる程皆せツぱつまつてゐた。
それから(🏿)、何邊も同じ事(shì )を、グル/\繰(qiāo )りかへして、(🧠)「がつしりかゝつ(🐷)てやるべ。」といふことに決つた(😟)。それで皆が、や(⌛)うや(🐃)く別(🕍)れた。
「どうだ?(🛴)」(❓)
「(🕙)馬鹿に澤山だな、(🙊)どうしたんだ。汽車(chē(🔖) )はまだゞ。えゝよ。」
源吉は、ど(🎎)つ(🚐)こいしよ、と(🛸)云つ(💣)た風(🛫)(fē(🛳)ng )に腰をあげ(🚷)て、(🔈)表へ出て行つた。
三(sā(🦖)n )日間駐(🔲)在所に置(zhì )か(🎹)れて、その暮方、十(📬)二、三人が歸つてもいゝ事になつて、(😯)表へ出(🌒)された。幹(gàn )部(😕)(bù(🚋) )のものは札幌へ送(🔡)られ(🍻)ること(📂)になつた(🕷)の(📿)での(🧗)こつた。
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