バラエティ番組《女子 高生 パイパン 中出し》2行目ライン
女子 高生 パイパン 中出しあらすじ
「(🙁)皆(📅)に代つて、一通り(💱)のこ(🐅)とをお(🧗)話し(🔗)します。」さう(🎫)前置(zhì )き(🔐)をして石山(💔)は、(🔫)百姓にはめづらしいはつ(🐕)きりした、分(🏎)(fèn )つた云(yún )ひ振りで（(👕)勿論、百姓などが(🚖)殊更(🥎)に改まつたときによくあ(😍)る、(🛤)變な漢(🐡)語(🛷)も使(shǐ )つ(🌒)たが）――自分(fèn )達は、犬や豚(tún )などより、もつと(📧)慘(📛)めな(🗳)生活をしてゐること、(🆎)―(🎄)―と(🖇)ころ(🐬)が(🎄)自分達(dá )は何時か(🕹)仕事(shì )を(🐼)なまけ(🎂)た事でもあ(🦔)つたか(🕗)。―(🤸)―(🌉)では、何故(🧜)(gù )か。自(⬇)分達(🍢)がいく(🎤)ら働いても働いても、(📐)とて(🙄)も何ん(🥅)の足(zú )し(🎇)にもならない程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであるとい(🖱)ふ(🔣)ことを(💋)分り易く、(🎙)説明(míng )し、今度(☝)のやうな(🈸)場合地(🛵)主に小(📳)作料を收めることは「自分達の死」を意(yì )味し(📂)てゐ(❄)る、ナホ我(🤴)(wǒ(🔸) )々(🥕)百(🚽)姓は、高利貸の不當(dā(🥥)ng )な(🐓)利息(👗)(xī )、拓殖(🚵)銀行の年賦にも(🍇)、苦しめ(👵)られ、(🧠)それに税(🧓)金が(🖇)かゝ(🗽)つ(🔒)てくる。そして出來(lá(🐄)i )上つたもの(🔫)は(🥊)、肥料や農(💡)具にも引合(hé )はない。かう(🚙)まで、自分(😥)達(dá )がなつてゐるの(😇)に、だ(💞)まつて(🏚)ゐられるか(🍧)。そこで、(👫)我々は、(🍸)皆んなにお集(🐬)りを(👮)願ひ(🆖)、その方策を(🥪)きめることにし(🔁)たいのだ(🛴)、(🛋)と結(jié(🛫) )んで壇(🐡)を(🍫)下(xià )りた。百姓達(⏮)は、聞(wén )き慣れ(🕚)ない言(yá(😼)n )葉が出る度(🐫)に、石(shí )山の方を(🕉)見(jiàn )て、考(🖱)へこむ風をした。が、苦しい生活(huó )の事實を(🧗)石山に(🚙)云はれ、百姓(xìng )は(📼)、(🥏)「(🎷)今更の(✳)やうに(👩)」、自(👁)分達自(🚚)身(shē(🤭)n )の慘(🍻)め(⛪)さを(🚴)、顏(yán )の眞(zhēn )ん前にと(🦏)り(👩)出(chū )されて(🚻)、(🖱)見せられた氣がしたと思(👦)つた。石山(shān )が壇(tán )から(♍)下り(🚘)ると(🍤)、急にガヤ／(🧦)＼(🆒)し出した。今石山の云つた(⏩)事につ(🤽)いて(🖊)、あつちで(💌)も、こつちでも話し合(👮)つた。一番前にゐた年寄(🎬)つた百(🍣)姓が(🚥)、(🐐)「と(📻)ん(🥖)で(🚟)もなえ、おつかねえ(🔂)こ(➿)と(🦆)云(🕍)ふも(⚡)んだ。」とブツ／＼云つたのを石山(shā(🏃)n )はおり(🍅)る時に聞いた。
「この(🥟)野(yě )郎達案(🔋)(àn )外(wà(🛺)i )、皆(🐠)強情(♓)だ！ (⏩)土ん百姓(🙄)の癖(🗾)に生意氣しやが(🚷)ると(☔)――」(🐕)
(🐸)年(🌊)(niá(🤦)n )寄つた百(📢)姓が上(🤟)つた(👙)。―(🍙)―色(🌉)々説を(🖇)き(⬆)いたけれ(🎵)ど(⬇)も、みん(🎤)な「不義不忠」のこ(📏)とばかり(📪)だ、と云(yún )つた(💻)。言葉(yè )が齒からもれ(🌂)て、一言々(🐍)々の間に、シツ、シツ(⛓)といふ音が入つた。――地主(⏭)樣(yàng )と自分(fèn )達(🥔)は親(🍵)子のやうなものだ(📇)。若(🧕)いも(🧞)の(💄)は(👈)、それ(🕝)を忘(wàng )れて(🏥)は(🙃)な(🍶)ら(🌁)ない。「いやしくも」地主(zhǔ )樣(yà(📙)ng )にたて(🎸)つく(🐃)やう(⛵)なことはしないことだ。「畑(💻)でも取(🎡)り上げられた(🐻)ら(👺)どうす(🍜)るん(🎴)だ。」――(👠)さう云つた。「お父(fù )アー(🤘)ン、分つたよ。」(🎸)と、後(🎭)(hòu )から(⛺)叫んだ(🈲)ものがあつた(🏣)。終つてそ(🎸)の年寄が壇(🔪)を下りる(🎗)と、又ガ(🛴)ヤ／＼(🔣)した(👼)。
百姓(xì(🤲)ng )の顏(yán )は、(🔒)どれも(🍡)、風(fēng )邪でも(👈)ひい(🚏)た後のやうな妙(miào )には(🌫)れ(😿)ぼ(🈶)つ(😠)たい、それ(🌛)に(🖼)、煤けた、生(shēng )氣のない顏をしてゐた。背中が圓くなつたのや、身體(tǐ )はがつ(🙂)しりして(🥀)ゐるが(🧀)、どこか不平均(🙂)な(💐)ところの(🐗)ある百姓(🕙)や(💐)、毛むぢやら(🚬)のや、頭(🤵)(tóu )がすつかり禿げ(🧞)て、それが一年中も陽(💞)(yáng )に(🗼)さらされて、赤ひようたんのやう(🙌)になつてゐるの(🔣)や、(📢)色々だつた(⛺)。さういふのが二、(🍆)三(⏹)人(🗣)(rén )づゝ一(🖋)かたまり(🌭)に(🥊)なつ(🌸)て、てんで(🐼)に、自(🔒)分(😄)(fèn )達(dá )のことを話し合つて(🤵)ゐた。キ(🏨)セルの(🔉)吸(🏟)殼(🔄)を厚い掌にう(🌯)けて(🍁)、獨りで、何かむつ(🏠)ちり考へこんで(🎧)ゐる年とつた百姓もゐた。五(🐷)、六(liù(🚮) )人を前(♟)に置いて、何か聲高(🌄)に、(🕒)手(🏿)を振りながら、(💦)ものを云つてゐる(🗼)のもゐ(🤑)た(📔)。
源吉(jí )は(🛏)、(📆)芋(yù )を喰ひ(🧦)あきると、火箸をも(🍼)つたま(🔍)ゝ(😝)、爐(🗽)の中を(🐖)見て(💺)ゐた。火箸で、火の(💢)オキを(👀)色(👭)々に(💟)、な(🙁)らべてみた(😐)り、崩してみた(🏿)り、し(❔)ばらくさ(🦐)う(🏓)し(💍)てゐた(🤠)。
源吉達は、もう雪も固ま(👌)つたので、山へ入(rù )る時期だつたけれ(🙃)ども、この方が片(🖖)付く(🎈)まで(🗓)行(😔)けなかつた(💊)。そ(💻)れに今では皆(jiē )、そんな處でない(㊗)、と思ふほど、興奮してゐた(🐝)。石山(shā(➰)n )の(🧘)家に寄(jì )り合(🤴)つ(🥓)て、色々の話(⭐)をきいた(🎸)りしてゐるうちに、殊(shū )に若い(🧠)百姓などは、(🤩)「地主つて不(📀)埓だ！」さういふ理窟の(💇)根據(🐲)が(🤛)分つ(🐇)てくるのが出て(💎)きた。始め「さうか(❇)なア」と思つ(🦇)て、(⏹)フラ／＼した氣持(🐲)のもの(📛)が(📡)、(👠)「野郎(lá(📔)ng )奴」などと云つてき(🐬)た。澤山集(jí(💾) )ることがあると、校(🆒)長(🤖)先生(shēng )は(⛏)、手振りや、(🏦)身(⛅)振(zhèn )り(🌤)までし(🚮)て、「(🎤)佐倉宗五(🦑)郎(lá(🎉)ng )」や「磔茂左衞(wèi )門」など(🐍)の義民傳を話(huà )してきかせた。それが、(😧)處が、理窟な(🍇)しに百姓(xìng )の頑固な岩ツこ(🚏)ろ(🥈)のやうな胸のすき間々々から、に(🎅)じ(💏)み入つて行(háng )つた。それから、(✖)笑(xiào )談の(🥋)や(⛔)うに、「北海(➰)(hǎi )道の宗(🚹)(zōng )五(🏩)(wǔ )郎」といふ奴が、何處(chù )かか(🏂)ら一人位は出たつて(🐰)惡くないだらうさ(🏡)、と云つた。すると、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考へこんだ。
源吉は然(rán )し(😢)、やつぱ(🐾)り外(wà(💻)i )の百姓(♎)(xì(🚍)ng )達と同(💸)じやう(🐫)に、さう(💨)い(🍫)ふことを、たゞぼんやり考へてゐた（(💊)――考(kǎo )へてゐた(👦)とは(🕕)云へない程度であつた(🥒)が）が(🤖)、そのぼんやりした考(👦)へ？ が、今度(🌜)は(🧀)、源吉自(zì(🥗) )身(shēn )の經(🌚)驗で、少しづゝ(😏)形をとつてきた。そしてそ(🔸)のこ(😮)と(❎)が、もう一(🥐)歩思ひ切つた跳(🥠)進をしたのは、校長先生(shē(🥑)ng )の話したこ(😿)とであるやう(🌩)だつ(🗯)た。こんな簡單(dā(🐞)n )な、分りきつた(💷)こ(🏤)とを、然し百(bǎ(🤛)i )姓は一(🤚)(yī )生が(🕛)かりで(🍇)分(fèn )つた、或ひは分らずに(🥞)終(🤝)(zhōng )ふことさへ(♉)あつた。分らずに終ふこ(🏮)とが、(📑)かへつて(🈵)多かつた。
防(👒)雪林を出ると、鐵道線路の(🥇)踏切があつた。
(💪)――駄(😖)目(🙃)だ、(🆑)駄目だ、(🕌)駄目(mù )か(🗳)も知れない、源吉はさ(📧)う考へ(🀄)た。然(👣)(rá(🌤)n )し(🚭)、えツ(🎳)、口惜しい(👒)、(🏼)「覺(🕤)(jiào )えて(🛵)ろ！」源吉は(🏿)齒をギリ／＼かんだ。彼は何かに醉拂(🈷)つたやうに(⛔)、夢中になつてゐた。
片隅で、(🏖)誰か五、六人(🎫)のものが(🚬)拍手をし(💨)た。それにつれて、集つたものも、(🤧)拍(pāi )手を(🆘)した。が、ぼ(🍮)ん(🚀)やりして、だまつて(✉)拍手をするのを見(🐬)てゐたのもあつた。拍手が(🛤)終(zhō(🧠)ng )ると、二十五(wǔ(🍥) )、六(liù )の(🔴)がつしり(🚾)した身(🔙)體の、眉の濃い、バリ／＼した短い頬ヒゲを(🆙)も(🏨)つた石山(🎿)といふ百姓が教壇(🌊)に上(shàng )つた(🍔)。校長(zhǎng )先生の親(qīn )類(lèi )だつ(😸)た。
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