次(💑)郎は、朝(🏔)倉(cāng )先生(🥠)が、(🐭)開塾最(zuì )初(chū )の朝の訓(💡)(xùn )話くん(🌨)わで(🔊)、これほど激は(🥐)げし(🤦)い言葉を(🥁)つ(😛)かって、(🕴)真正面から塾(📪)生たちに非(🥣)(fēi )難をあび(🛄)せかけたのを、(😨)これまでに(👜)きいた覚えがなかっ(💵)た。かれは(🔣)、(🌒)まだあと(🎪)に残され(📁)ている自分への非難が(💋)、ど(🕐)んな言葉(🌅)で表現(🐰)されるかを、身(💝)がちぢまる思い(🚐)で待(dài )っていた。
越前永(yǒng )平(🛳)寺えちぜ(📯)んえ(💆)いへいじに奕堂えきどうという名高(gāo )い和(🎁)尚(🌒)おしょ(🔧)う(💤)がいたが、ある朝(💻)、(⛅)しず(🥫)か(🀄)に眼(🔀)をとじて、(🚀)鐘(⛏)楼しょう(🖨)ろ(🐾)うからきこえて来る鐘かねの音ねに耳をすまして(🥢)いた(💆)。和尚は、今朝(🔧)(cháo )の鐘の音(✏)に(🥀)は、いつ(🤟)もにない深いひび(👲)きがこもっている(💪)ような気(👴)がしたのである(🌪)。
やが(🗝)て先(xiān )生は(👧)言(🍼)(yán )葉をつ(👠)いだ(😋)。
(🀄)朝倉先生は(🚖)、しかし、どん(🍢)な悪(💏)い状(zhuàng )態(👡)があらわれて来ても、すぐその場で(🧚)それを非(fēi )難す(👇)ること(🥤)がなかった。すべてを(🕕)い(💘)ちおう成り(♓)行(há(🛎)ng )きにまかせ、行くところまで行(⏳)かせて(👷)お(🍎)いて、あとで(🐗)、―(😽)―たとえば食後(hòu )の雑(🚌)談(tán )や、夜の集(jí(♉) )まりなどの際に、――そ(🎆)れを(🦌)話題(tí )にして、みんな(💏)とい(🔰)っしょ(🍫)に、その原(🐏)因(yīn )結果をこまかに(🥖)究明(💠)し、そ(🎲)の究明を(🎒)とおし(🥎)て、共(♎)同生(🗾)活の基準になる(🅿)ような原則的なものを(🍐)探(🕊)求す(🕞)る(🆒)、とい(✂)ったふうだったのである。
(😲)か(🐫)れは(💉)、(🔧)むろん、そ(🕰)の(🧘)こと(🕦)に気(🤙)(qì )がついていた。しかし、(🥋)べつに(🎑)気をくさらして(🚾)はいなかった。毎回開(kāi )塾の当初はそうだったし、時刻どおりに板木(mù )が(🎍)鳴(míng )る(😟)ことさえ(🏕)珍(zhēn )めずらしか(💧)っ(🐈)たので、今朝の板木(㊙)当(dā(🕵)ng )番の正(🈹)確さ(📹)だけでも上でき(🍅)だぐ(🍬)らいに思(sī )ってい(❓)たのである。
大(dà )河は(🌁)とぼ(😍)け(⏪)たような顔をして、笑(🐼)(xiào )った。
次郎が入り口(kǒu )に立(lì(👸) )っ(🙃)て様子(🦎)を(🐀)ながめていると、
「私は、率(🥔)直そっちょく(♿)に言(📥)うと、君(📵)らが(❌)私(sī )の期待を(🐁)裏切ら(🕌)ない(📗)だ(👳)ろうと(🥏)いうことに(🐩)ついて(📮)、残念(nià(🐧)n )ながらまだ(🌈)十(shí )分の自(👹)信を持つ(📅)ことがで(🔉)きない。というのは、(😗)今朝の板木(mù )が、あまりにもながく鳴りつづけたか(🥏)らだ。あ(🐼)れほど辛(🔮)(xī(😰)n )抱づよく、しかも、(😑)あれほどおだやかに(🏊)鳴りつづ(👿)けた(💦)というこ(🔆)とは、一方(🍔)では、あ(👻)れ(🎒)を(🧤)打(🏴)って(🤚)いた一人(rén )の塾(💊)生の心の深(shēn )さを物語るが、(🈂)また、一方では(🐩)、(🌃)その一(🚵)(yī(🕤) )人を(🐹)のぞいた多(💝)数の塾生(🤞)(shēng )の心の浅(💼)さを物(wù )語ることにもなった(😖)のだ。君らの大(📔)多数(🌼)は、板木(mù )を(👥)打った一(👩)人の(🎣)塾(shú )生が(🏑)あれほどの誠意を示した(🥩)にも(🍆)かかわらず、(✨)容(🏣)易(yì )に(🎖)それにこたえようとはし(💧)なかった(🔵)。君らに(🤬)とっては(😐)、その誠(chéng )意(yì(🐁) )よりも、寝床(chuá(🧔)ng )ね(🍀)どこの中(zhō(🏧)ng )のぬ(🦄)くもりのほうがはる(🈯)か(🎂)にた(🕑)いせつ(🦗)だったのだ(👅)。あた(🏸)たかい寝(qǐn )床の中で、うつらう(❄)つらと、で(📍)きるだ(🐘)け(👝)眠(mián )ねむりを引(🚙)き(🥃)のばすことを、(🏾)人間(🚠)の誠意(yì )以上に、たいせつにす(🐷)る心、これは(🏫)決(jué )して深い心だとはいえ(✨)まい。……(📶)もっと(😇)も(📃)、君らの(✔)中には、内心(xīn )そ(📨)れ(😻)をいくらか恥じていたも(🕛)のも(🕐)、おそらく幾人いくに(🤫)んかは(🛃)あった(😤)で(✅)あろう。気がとがめるとい(😄)った程(chéng )度なら、あ(😯)るいは君らのすべてがそうで(🌄)あ(💸)ったのかもしれない(♓)。しかし、それも結局は何(hé )の(🍼)役(yì )にもたたな(🗄)かったのだ(🗒)。で(🛏)は、なぜ(🕝)役にたた(🈯)なかっ(⛷)た(👮)のか。今、君ら(📎)に真(zhēn )剣しん(🔱)けんに考(kǎ(🚨)o )えて(📚)もらいた(🏯)い(🌞)のはこの一点だ。――」
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