「じ(🌷)ゃ(🍤)あ、戦(🖍)(zhàn )えばいいんでし(👢)ょ(📂)う。逃(🦌)げ(🐠)てばか(🚼)りいないで。」
「(🤧)そんなばかな(🔌)こと(🥘)があるも(✍)んか。何か(💁)ほ(➖)かにわけがあるん(😍)だ(🏩)よ、きっと。」(💧)
「知って(🌔)いた(🗣)さ。」
「こ(😿)な(🤮)いだ、重田(🌛)の(🎃)父か(🤚)ら、千ちゃ(🥄)んの(⏺)お(➰)父さんに、(👛)気を(🐰)つけて(🤶)いただく(🤢)よ(☕)うに、話してもらって(🥀)はあ(👞)り(🏢)ま(👂)すの。」(⤵)
こんなふ(♑)う(😭)で、校内はその日じゅう決して静(jìng )かであったと(🤧)はい(🚽)えなかった。下級(🍸)の教室(shì(⬆) )までが何とはなしに落(luò(💀) )ちつきを失(shī )っていた。ふだんなら(🦏)何(🏹)でも(🚼)ないことにまで先生たちの神(🍳)経(jīng )がと(🔍)がり、先(🌏)生たち(🎗)の(🕒)神経がとが(👳)れ(🔨)ばとがるほ(🤡)ど、生(📇)徒たちは(🤩)その神経に(🚪)触さわってみるのを(🥀)楽(lè )しむといった(⬜)ふうであった。大垣(♟)前(qián )校(🖱)長は、い(💴)つも先生たちに(🔪)向かっ(🦃)て、「生(shēng )徒というものは、自(zì(📏) )分た(🏹)ち(🎇)のために(🐊)先(xiā(🙍)n )生が命を(🚉)すてるまでは、その先生を偉い(✒)先生だとは思わないも(💓)のだ(🤭)。それを(😼)覚(jià(🈴)o )悟の(🥠)上でなくて(🚲)は、真の教(🥙)(jiāo )育(yù )は出来ない。」(🈺)と言って(💶)いたが、(💽)その意(yì )味をほんとうに理(🌀)解(🕋)した先(⬅)生は、朝倉(🕙)先(🕓)生をのぞい(🎴)ては、おそら(♒)く(🌄)一(🗯)人もいな(🧀)かっ(🎻)たろう(💲)し(🙍)、今(🐩)では、どの先(xiān )生(💰)(shēng )にも、そんな言葉(yè(🐠) )は単に言葉としてでも思い出(😉)されて(🤣)いそ(🌞)うになかった(🦌)。こう(🎸)して先(xiān )生たちは(🌡)自分(🐈)を(🏢)下手(shǒu )に護(🗑)ろ(😳)うとして、(🍵)一歩一(🛸)歩と自(zì )分を生徒(🍫)た(💡)ちの侮辱(🤹)(rǔ )と嘲笑の中に追いこんでい(🧥)たので(🖥)ある(🛶)。
と(📯)、敏(mǐn )子が微笑し(🕡)なが(🉑)ら、
道江(jiāng )は(🤤)敏(🥞)子(zǐ )を見(jiàn )て言った。
「そ(🙈)ういえば、(😦)昨日本田は、変(😧)(biàn )に(🔪)人の顔ばかりのぞきながら血判をしていたが、ひょ(❄)っとすると血判をごまか(🥚)したんじゃないかね。」
馬(mǎ )田は、機(🎀)(jī )を見(🏆)るにはわ(☔)りあい敏(mǐn )感なたちだった。そ(♟)れに、どうせ遠(yuǎ(🈲)n )くないうち(🚘)に何もかもわかるのだと思うと、今し(💲)いて(🚹)次郎をけ(⏫)なす必要(🌳)もない(⬆)と思った。
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