二六(🚄)(二三一)(🐻)
「(❓)鳥は死ぬまえ(🍳)に悲しげな声で鳴き(😜)、人は死ぬ(🕦)まえに善言を(🏬)吐(tǔ )く(🐦)、と申します(🏸)。これ(⭕)から私の申上げますことは、私(🔆)の(🧓)最(zuì )後の言(📸)葉でございますか(🕰)ら、よくおき(🕋)き下(💞)さい。およそ(😲)為政(zhèng )家(💑)が(🙆)自分の道として大切にし(🅿)なければ(😤)なら(🦏)ないこと(🐿)が三(sān )つあり(⚓)ます。その第(dì(😞) )一は態(tà(🛵)i )度(🔔)(dù )をつつ(🌂)しんで粗(cū )暴怠慢(✨)にならないこと、(📔)その第二は顔色(🦄)を正しくして信(📢)実(🥙)(shí )の(📪)気(🅾)持(🗃)があふれること、その第(🚒)三(💖)は(🏭)、言葉(🎻)を叮(dīng )重にして(🕉)野卑不合理にならないこと、(🏗)こ(🔞)れ(🛬)で(❌)あります(📫)。祭(jì )典の(😩)お供物台(tái )の並べ方(fāng )などのこま(👛)かな技術(shù )上のこ(☔)とは、それ(💷)ぞれ係(xì )の役(🥔)(yì(🕟) )人がおり(👙)ますし、(🖐)一々お気にかけ(Ⓜ)られなく(🐽)とも(🕤)よいこ(🗳)と(🏻)でございま(🌌)す。」
「しか(🧝)し、わずかの(🥅)人材でも、そ(✝)の有(♎)る無しでは大変(♑)なち(🏢)がいである。周の文(wén )王は天下を三分(🎾)してその二(èr )を支配(pèi )下におさめていられたが、それでも殷に(🈸)臣(🐕)事(🎣)して秩序(😺)をやぶられな(😾)かった。文(wén )王時(🌇)代(dài )の(🎁)周の(🚽)徳は至(zhì )徳という(💰)べきであ(🥫)ろう(🦂)。」
(📓)先(xiān )師は、誰かといっしょに歌をうたわれる場合、(🚌)相(xiàng )手がすぐれた歌(⭐)い手だと、必(bì(👫) )ずその相手にくりか(🙍)えし歌わせてから、合唱さ(⛳)れた。
ゆすらうめ(🍠)の木
「忠(zhōng )実に(📱)信(✉)(xì(📌)n )義を第一義(yì )として一(🎰)切の言(yán )動を貫く(🧤)がいい。安易に自(zì )分よ(🏪)り知徳(dé(🏩) )の劣(🍡)っ(🔃)た人(🕚)と(🌛)交っ(🏒)て、いい気に(🗼)なるのは禁物(wù )だ(🕣)。人(rén )間だから過(🏉)失はある(🌗)だろうが、大(🍠)事なのは、その過失(shī )を即座に勇(yǒng )敢に(🈹)改(💠)める(👵)ことだ。」
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