源(yuán )吉(jí )は(🦊)馬(🍼)(mǎ(🍉) )を橇(😿)につけて、すつかり(🛣)用意(yì )が出(👑)來ると(🕥)、皆が來る迄(🏏)(qì )、(😐)家(jiā )のなかに入つた。母(🐓)親(qīn )は、縁ふちのたゞ(🦀)れた赤い眼を手の甲でぬぐひながら、(🧦)臺所(🐣)で、朝飯のあと(🐢)片(piàn )付をし(🎢)てゐた。由は、爐邊(💸)(biān )に兩(liǎng )足を(🥧)立(lì )てゝ(🗞)、開い(📇)て(💖)ゐる(🥏)戸口(kǒ(🚦)u )から外を見てゐた(👫)。
「全然(🎢)(まるツきり(❗))地(dì )主さ納(🕓)(nà )め(🥈)ねえ方が(⛲)えゝべ(👴)よ。」と云つた。
「それ(🧟)、(🧤)本(👣)當か?」
「では、皆の意見は、小作料(💕)率の低(dī )減(🕙)ですか(🅿)。そ(📣)の嘆願ですか。」(😗)石(🙌)山がさうきいた。と(🌒)、又ガヤ/\にな(📃)つた。そ(💼)れ(🍅)がしばらく續(xù )いた。
(🥟) (🚟) 八
「馬鹿(lù )こけツ!」
が、何時の間(🔥)にか、(🖇)その生命(⬇)の(🚮)もとでのやうな土(🙁)地が(📁)、「地主」(😝)といふものに(🎐)渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前(💗)、そのことば(🐺)かり(🥝)を口(🌊)にして、グヂ(🔗)つてゐ(👫)た。源吉は、それを(🎐)き(🗣)く度に、子(zǐ(🌛) )供ながら、父親(qīn )の(📈)氣持が分ると思(🏠)(sī )つた。源吉(🚳)が地主の(🍁)足にかじり(🚖)ついたのは、(🛺)さう無意味な(👑)理由からではなか(👾)つた。「畑(tiá(🐐)n )は百姓(🔲)(xì(🕦)ng )のものでなけ(👖)れ(🎺)ば(🍟)ならない(🧕)。」さう文字(zì(😨) )通り(🔼)はつ(🛌)きりではなくても(👺)、こ(🍟)のことは、源(yuán )吉は十(shí )一、二の時から、父親(🎹)の長(🖕)い(🤵)經驗(yàn )と一(yī )緒(🐡)に考(📆)へてきて(❤)ゐた。
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