バラエティ番組《無 修正 アダルト ビデオ 無料》2行目ライン
無 修正 アダルト ビデオ 無料あらすじ
先師は釣り(🏿)はされた(🎢)が(🏷)、綱はえ(🌤)なわはつかわれなか(🌫)った。ま(🔗)た矢(shǐ(🗾) )ぐるみで鳥(🎵)をと(🛬)られるこ(🐇)とはあったが、(🏖)ねぐ(👠)らの鳥を射たれることはな(💘)かった。
○ 孔子(😩)が昭(⛄)公は礼を知つている(😥)と答(dá )えたのは、自分(🚭)の国(guó )の君主のことを(🛥)他(tā(🤓) )国(👀)の(⛵)役(💝)(yì )人(rén )の(😳)前でそしるのが非礼(🔃)(lǐ(Ⓜ) )であり、且(📛)つ忍(❎)びな(🥡)かつたからで(🐠)あ(💎)ろう。しか(💑)し(🔚)、事(shì )実を指摘(zhāi )されると、それを否定(dìng )もせず、また自己(jǐ )辯(bià(🐻)n )護も(🎯)せず、すべてを自分の不明に帰した(😉)。そこ(🍕)に孔子の面目(mù )があつたのであ(🧀)る。
二(è(🕛)r )五（二(📕)三〇）
大(🌶)宰た(🆓)いさ(🛏)いが(🕘)子貢にたずねて(🌀)い(🚜)っ(🉑)た。―(🈶)―
子路(lù )は、(👺)先師(🕯)に(🐹)そうい(🕘)われ(🧛)たのがよ(👧)ほど嬉(xī )しかったと見えて(🛵)、そ(🐁)れ以(yǐ )来、たえずこの(🐀)詩(shī )を(🕊)口(kǒ(📌)u )ず(❗)さんでいた。すると、先(👌)(xiān )師はいわれた。――
二(èr )八(bā )（一七(qī )五）
「鳳ほう鳥も飛(🚊)んで来なくなった。河(🕌)からは図(🚛)(tú(🗓) )とも出なくなった。これ(🦕)では(🌷)私(🥛)も生きている力がない。」
一(🉑)一(🦔)（(🏥)二一六）(🤬)
三〇（一七七）
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A 肌(😅)合い(🎅)の相違という(📤)ものは仕方(👀)の(🚀)ないもの(🎚)で、東京(🐇)生れの作家(💒)の中には島崎(📅)藤村を毛嫌(💆)いする人が少く(⤴)なかっ(🖼)たように思う。私の知っているのでは、荷風(🔹)かふう、芥川、辰野隆たつ(🃏)のゆ(😒)たか氏(🔃)など皆そうであ(🐸)る。漱石も露骨な書き方はしていないが(🥦)、相当に藤(⛎)村を嫌(☕)っ(😻)て(🏟)いたらしい(🏒)こ(🧚)とは「春」(🥡)の批評(🏆)をした言(⛩)葉のはしはしに窺うかが(🎼)うことが出来る。最(🏄)もア(😩)ケ(📜)スケ(🏪)に(💹)藤村を(🐈)罵の(🔰)のしった(👰)のは芥(🔎)川で、め(✡)ったに(🦁)ああいう(😌)悪口を書(👶)かない男が書いた(🖐)のだから、(🚘)よほ(📽)ど嫌いだっ(👧)たに違い(🤾)ない。書いたの(🐈)は一度だけである(🥎)が(👣)、口(🚌)で(🌳)は始終藤村をやッつけていて、私など何度(👴)聞かされたか知れない。そういう(⚓)私も(📀)、芥(👉)川のように正面切っては書か(🍮)な(🚇)かっ(🎂)たが、遠廻し(⚡)にチクリチ(♍)クリ書(🚐)いた覚えは数回ある。作家(🦕)同士とい(👽)うものは妙に嗅覚きゅう(🤒)か(🌚)くが(✉)働くもので、藤村(🧐)も私が嫌っ(🏛)て(🚰)いることを(🐚)嗅かぎ(🛏)つけており、多少気にしていたように(🎚)思う(🍤)。そし(🕣)て藤(🌼)村(🌂)が気(📚)にしてい(♟)るらしいことも、(🌒)私(🦌)の方にちゃんと分(🤒)っ(👖)ていた。しかし藤村にはまた熱狂的(👤)なファ(💬)ンがあって、私の旧友(🏏)の中でも大貫晶川おおぬきしょう(😌)せんなどは(⏩)藤村を見るこ(🌺)と神の如くで(🕠)あ(🤶)った。彼は私と同(💢)じく東(🔠)京一中の出身(🆒)であるが、(🗨)生れは多(⤴)摩川の向う川岸の溝み(😕)ぞ(🤣)ノ口(🚙)くち(🈂)あた(🎾)りであるか(🌾)ら、(👽)東京(🔁)人とは(🏗)いえない(🎂)ので(🧕)ある。正宗白鳥ま(🧜)さ(🎗)むね(🌟)はく(🚩)ちょう氏(🕕)は私の藤村嫌いのことを多分(📒)知っていて(❔)、故意に私に聞か(🍍)せたの(🎓)ではないかと思うが、数(🦉)年(🥃)前熱(😹)海の翠光園で相会した(🙋)時、今読(🚎)み返してみると藤村の作品に一番打(🚝)たれ(🧢)ると(📇)いってお(🗞)られた。
A「(🗺)いまに、この箱から、お父(📢)さ(💤)んの(🙃)お声が聞えて来ま(🌶)すよ」(🚀)
A尤も、若い者が(🐦)不眠(🚴)症(㊗)に罹つたり煩悶病(📸)に憑かれたりするの(🙊)は有(⚪)り(🔠)がちのこと(🧟)で、われ／(📘)＼の一と時代前にも、藤(👛)村操流の厭世(🧣)観が一世を風靡して自殺や心中が讃美されたことがある。が、あの時分の(🧓)は、あの「巌頭(💇)の感」の文章が示して(🚿)ゐるやう(🥗)に、(🌰)何処(💘)か甘つた(🐁)る(🗾)い、センチメンタル(🤤)なもので(🈴)あつ(🕴)て、恐らくシヨ(🚜)オペンハウエ(📌)ルや仏(👶)教哲学な(🛷)ど(🌫)の(🐾)影響を受けてゐ(🤣)たのであ(🛐)らうが、(🌍)われ(🍏)／＼の(🥪)時(🔲)代の神(🐓)経衰弱は、もつと世紀末的な、廃(🐂)頽的なものであつた。かの(🚝)マツクス・ノルドオ(🏟)がその(🏫)著「(🏻)デゼネレ(🎛)エ(📧)シ(🎱)ヨン(🥖)」の中で論じてゐる(🛎)や(🎐)うな病的な近代思潮が、(💉)われ(📻)／＼(♈)の頭を支配してゐ(✊)たので、(💑)われ(💛)／＼の煩(💓)悶や(🛺)懊悩(🙉)の中には、(🤪)セ(🎨)ンチメンタリズムの(🐄)分子は微塵もなかつた。われ／(📓)＼は(🦆)そんな(🔖)もの(📆)を自然主義(⚫)前期の遺物(🏘)とし(🏍)て軽蔑した。今(😀)にして思ふに、小説で(🌋)は紅葉の「金色夜叉」(👸)、蘆花(😊)の「(😜)不如帰」、草村北星の(🏭)「浜(👛)子」など(📲)ゝ云ふ(🐒)もの(🏕)が(🌮)流行つた時代、(🛤)評論(🔷)感(🏂)想では(🎈)高山樗牛(👳)の「(🐬)わ(🗯)が袖の記」、「平家雑感」、「(🏿)美的(🔄)生(🚵)活論」などゝ云(❔)ふ中学(⛷)生(☝)の美文のや(⛅)う(🚛)なものが大きな顔をしてノサ(😕)バツてゐた時代、（ついでながら云ふ、正宗白鳥君などは樗牛を相当(🥔)に重く扱つて(💈)ゐるやう(🍑)だが、私はあの男の何(🐿)処が偉いの(🥀)だ(🚓)か不思議でな(😪)らない。「(🐨)瀧口入(🦁)道(🏤)」は平家(👄)物語の一節を焼(🌳)き直して文章までも剽窃ひょう(💍)せつしたもの、(😁)「釈迦」も同じくお経の(🚧)文(🌘)句をそのま(🍜)ゝ(🥌)仮名交り文に引き(🎅)伸ばしたや(😗)うな(🎃)もの、「美的生活」はニイ(🎀)チエ(⚪)を読みかじ(😩)つてニイチエの深みもなく(💕)、(🏢)浅薄な議論をしたも(🥐)の、そ(👺)の他、何一(🏓)つとして独(🐰)創性の(♉)認められ(🖐)るものはないではない(🔲)か。彼(🚺)の書(🍑)く物が幼稚だ(🍎)つたのは時代のせゐで仕方がないとしても(💌)、真に傑すぐれ(🎭)た評論家で(🌌)あるな(🔛)ら、幼稚な中(🍨)にも(🏭)何か後人を首肯(😍)せしめるものがなければな(🌺)らないが、何処にもそんなものは見出だされない。た(🦌)ゞ、肺病で涙(🖐)脆い青年(🎀)の書いた一種の美(💸)文と(🌺)云ふに(💪)止まる(🔟)。「吾人は須すべか(💿)らく現代(🕢)を超越(🥘)せざる(👙)べからず」(😇)な(🦑)どゝ云ふ(❕)勿体らし(🐡)い文句(🏤)も、(📉)空疎で(🔸)何の意味もなく、(🚩)気障(🏥)さ加減が鼻持が(🌏)ならない。あ(🔠)れ(💭)なんぞは(🆚)、下(⏭)らない人間がエ(🔹)ラさうな墓碑銘(😉)を遺す(✡)と(✅)、後世迄も(♋)耻を曝すことになる(🕚)、その適例であ(🐛)る(🥞)と云ひたい。樗牛が得(👂)意で物(🚚)を書い(🌨)てゐた時代に、(🗯)漱石(🕰)先生は田舎廻り(🎾)の英語教師(🐲)か何かをしながら(👞)、「高山の林公が何を云つ(🦓)て(🗑)やがる(🤱)んだ(🐕)い(📇)」と空嘯うそぶい(🎱)てゐ(🌒)た(🔽)と云ふが、(🤲)漱(🥜)石先生などの眼か(🐨)らは、樗牛の空威張りが嘸(🚯)さぞや(🍆)馬鹿げて見えたで(🏌)あら(🚘)う。そのくせ、(🐉)あれ(🏺)で案外俗才があり、世渡りが(🤸)巧かつ(🈴)たやう(🎠)な所も(🧤)あるので(🍝)、尚イヤになる）―――兎に角、あの時代は安(😀)価(🤲)なる感傷主義の跋扈(🚀)した時代で(📖)あつ(🍑)て、(🏎)あれを(🏧)一(🥎)掃(🐃)して(🕯)くれ(🐚)たのは、(🥡)何と云つ(📇)ても自(👘)然主義の功績(🕤)であつた(⛲)。されば、(🎻)中学時代(🗂)には近(🕍)松の心(🧦)中物(📗)などを耽読し(🈳)た(🗞)われ／＼も、いつ(😓)か欧米(🔗)のデケー(🌔)デンスの文(😿)学(💗)に親し(🥝)むやうになり、感傷(🤶)主義を(🎌)受け(🥍)入(🐙)れ(🚂)るやう(👦)な甘(🐚)さは(😃)持つてゐなかつた。「恋(📮)か、(🏫)死(⛎)か、然らざれ(📍)ば(👑)狂か」などゝ樗牛は絶叫したものだが、わ(🚼)れ／＼の時代になると(🐶)、死や狂を謳歌す(⛺)るよりも、寧ろ恐(🎫)れた。ポ(🍿)ーやボー(📫)ドレ(🛳)エルのものは(🔒)云(🔱)ふ(🈲)迄もないが、ストリンドベルグの(🎮)「債鬼」や「イ(🗣)ンフエルノ」、ゴルキーの「ふ(🥠)さぎの虫」、アンドレ(🤔)エフの「霧」や「血笑(🏯)記(🥓)」(💆)、―――あゝ云ふものを読んだ時の不安と(🔟)恐怖とは(📀)われ(🌲)／＼(📝)の神経に深く(🍑)作用(🔒)して、情操を打(🍚)ち砕き、官能を(👇)押し歪め、(🏜)時には、若い身空で恋愛(⛹)の刺(🔢)戟(🕵)に(🏠)さへも堪(🏅)へ(🚱)られないやうに(🥣)し(🍇)た(🕶)。大貫の(🌴)夭折ようせ(🗑)つした(🤵)のな(🥥)ぞも(🎡)、(🕰)病(👁)死には違ひない(🔐)けれ(⛴)ども、時(🥤)代の影(🔂)響で(➕)早くから神(📓)経を疲ら(🏳)せてゐた(🐨)ことが、余程原因(🚧)してゐ(💽)ると思(🔂)ふ。彼は(🚄)も(✋)うずうつと以前から「死の恐怖」を口(🍵)にして(👵)ゐた(🚥)。小山内君の「病友」や「色の褪めた女」を読んで、(🌔)気(🌙)味悪がつ(🍌)たのも彼で(🔯)あつた。
A庄造は酸つ(💎)ぱいやうな顔(🏅)をして、口を尖らせて俯向(📹)いてしまつた(🎇)。母か(😸)ら(😹)云はせて福(🔁)子を宥なだめる(㊙)目(✂)算もくさん(💼)でゐたのが、すつかり(🥕)外れて(💙)しまつた(🕷)のであ(😻)る。
A そんな(🌠)しだ(🥣)いでお(🍴)遊(⛺)さんは(🍒)まもなく伏見へさいえ(⛰)ん(🐰)いたしましたが(🎑)宮津の(🧡)主人と申しますのはなかなかよく(🐄)あ(🎰)そ(🤫)ぶ(🦌)男(👩)だっ(⏬)たそ(🤬)うにござ(🈶)りま(🍚)し(🏌)ても(🍸)と(Ⓜ)もと(🐌)物(🤫)好きでもらった嫁(💦)で(🧢)ござりま(🍙)したから(🤙)じきに飽きてしまいまし(🕐)て(🔼)のちにはめ(🐍)っ(🕸)たにお遊(🥇)さんの別(🐤)荘へより(🥄)つ(📼)か(🏴)な(🌛)んだ(🔼)と申すこ(🐷)とでござ(🛏)ります。しかしそれでもあの女は床(🌳)と(🤺)この間まの置き物のよう(🥠)にしてか(📌)ざって(🚎)おくにかぎ(🧜)るといいまして金に(🤱)あか(🔋)したくら(🚽)しをさ(🕰)せておきまし(🏰)たのでお遊さんは相変(😡)らず『田(🎰)舎(♊)源氏い(🔙)なかげん(🧑)じ』の絵にあるよう(🎞)な(🌕)世界の(💁)なかにい(🤞)た(➰)わけでござりま(🌃)す(🔞)が大阪の小(🚣)曾(🎼)部(🛥)の家と(♈)わ(💣)たくしの父の家とはそ(🦍)の時分から(⏪)だ(🏖)んだ(👟)んびろくいた(⛲)しまして前にも申しまし(💰)たように母が亡くな(💨)ります前後には(🏮)わた(🌥)くし(🚾)どもはろうじのおくの長屋にすむ(➖)ようなおち(📪)ぶれかた(🕷)をしておりました。さよ(😉)うさよう、その母と申しま(💷)す(🥣)のはおしずのこ(⏪)とでご(🍎)ざり(🚁)ましてわた(🏤)く(📓)しはおし(🎽)ずの生んだ子なのでござります。父は(🐵)お遊さん(📳)とそんなふうにして別れまし(🛡)てか(🍢)らながいあ(🍍)いだの苦労をおもいまたその人の(🤲)妹だという(💪)とこ(🤷)ろにい(🍋)いしれぬあわれをもよ(💒)お(⛓)し(📱)ま(🔄)しておしずと(🎈)ちぎりをむすびま(🥦)し(🔇)たのでご(💯)ざり(🖱)ます。と、そ(🌶)ういってそのおと(🎩)こはしゃ(📴)べりくた(🔏)びれ(✖)たように言(⚽)葉を(💚)と(⛽)ぎって腰のあいだから(🐭)煙(⬜)草入れを(🤠)出したの(🐎)で、いやおもし(🚮)ろいはなしをきかせ(🦐)ていただいて(😇)ありがとうぞ(❤)んじます、それで(🚾)あなた(🐷)が少(🛑)年の(🚻)こ(💮)ろお(📓)父上につれられて巨椋おぐら(🏩)の池の別荘(🏚)のま(➕)えをさ(⛅)まよってあるかれた(📱)わけは合(🥨)点がてんがゆきました、(😓)ですがあなたはそ(👳)ののちも毎年あそこへ月見に行かれると仰っしゃ(🥠)ったようでした(🚼)ね、げんに今夜(🚕)も(📉)行く途中(🐓)だといわれたようにおぼえてい(😾)ま(🏋)すがというと、さようでござります、(📍)今(😿)夜もこれから出かけると(🦂)ころでござ(🕍)ります、いまでも十五夜の晩にその別(♒)荘のうらの方へまいりまして生垣(🥗)の(💒)あい(📮)だ(➡)からのぞいてみます(🎓)とお遊さ(😶)ん(🍗)が琴をひ(🔺)いて腰元(🔝)に(🤗)舞いをまわせてい(👏)る(🖍)のでござりますというのであ(🕳)る(🗄)。わたしは(🛰)お(🚝)かしなこと(🎋)をいうと(🤹)おもってでもも(🕳)うお遊さんは(❕)八十(⏱)ぢ(🐼)かいとしよりではないでし(🍻)ょうかと(🐃)たずねたのであるが(🛃)ただ(💡)そよそよと風が草の(🛩)葉をわ(🥁)たるば(🏔)かりで汀(😒)みぎわ(📭)にいちめん(🕉)に生はえていたあし(🧢)も見えずそのおとこの影もいつのまにか月のひかりに溶け入(🔰)る(💝)ように(🔡)きえてしまった。
A 私たちは次(📍)のやうな爭論をはじ(🕯)めた(🗨)の(🚃)である(🌶)。
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