○ (🌨)原文の(🏵)「固」は、「窮屈(qū )」でな(🏁)く(😉)て「頑固」だと(👭)いう説もある(🦑)。
「禹は王者と(👗)して(📗)完(wán )全(quán )無欠だ。自(zì )分の飲食(🍓)を(📭)うすくして(⏯)あつく農耕の神を祭り、自分の衣服を粗(🤖)(cū )末にし(🥥)て祭(jì(😍) )服を美しくし(🤣)、自(zì )分(fèn )の宮(🏿)室(🛶)を質(🚚)素(🥄)に(📁)して灌漑(🈲)水路(lù )に(🚄)力(lì )をつくし(🐏)た(💡)。禹は王(wáng )者として完全無欠だ。」(🗂)
○ 囘(huí )==門(mén )人顔(😢)囘(顔渕(🌱)(yuā(⬛)n ))
有る(🎓)をねた(🍜)み(🐳)て
「鳥は死(sǐ(🗼) )ぬま(🦖)え(🎃)に悲(🆚)しげな(👅)声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善(shàn )言(✔)を吐く(🍦)、と(🎑)申し(🙅)ます。これから私(sī(🖼) )の(🥣)申上げますことは(🗂)、私の最後の言葉で(⭕)ございますから、よくおきき下(xià )さい。およそ為政(zhèng )家が自分の道と(🕢)して大切にしなければ(🏌)ならない(🐘)こ(🔔)とが三つあ(📮)り(🐄)ます。そ(🏁)の(♈)第(dì )一(🏒)は態度をつつしんで粗(🏇)(cū )暴怠慢に(📫)ならないこ(🍤)と、その第(dì )二(🕖)は顔色を正しく(🎁)して信実の気(qì )持(🙎)があふ(🤴)れる(🙄)こと(🍙)、その第三(sān )は(🦓)、言葉を叮重に(⏫)して野卑不合(hé )理にならないこと、こ(🧘)れであります。祭典(📚)(diǎn )のお供(🔹)物(🌬)(wù(🎏) )台の(🍺)並(bìng )べ(❕)方などの(🎡)こ(📧)ま(🗻)かな技(jì )術上のこ(🤥)とは、それぞれ係の(🚖)役人がおりますし(🉐)、一(yī )々お気(qì )にかけられな(🏰)くとも(🗼)よい(🍩)ことでござ(🤧)います。」
○ 射・(🕠)御=(⛔)=(🐱)禮(lǐ )・楽・射・御・書・(✅)数(shù )の六(📫)芸のう(📢)ち射(弓(gōng )の技(jì )術)と御((✡)車馬(🔐)(mǎ(🏙) )を御する技術(🛰)(shù ))とは比(🌒)較的容(róng )易で下等(🐇)な技術とされており、とり(🥖)わ(👵)け(🚇)御がそうである。孔子(😵)は戯れに本章(🕵)のよ(💛)う(🐹)なこ(🔳)とをいいな(🌘)がら、暗に(👏)自分の本領は一(yī )芸(🈯)一能(🧕)に(🍩)秀(😨)でることにある(🎍)の(🔲)ではない、村(cūn )人たちの(👧)自(⏬)分(⏩)に対する(🖍)批(pī )評(pí(🍪)ng )は的(🍜)をはず(🎏)れてい(🆕)る(💍)、という意味(🌻)を門(👻)人(rén )たち(🍙)に告げ(💱)、そ(💙)の戒めとした(⏳)ものであろう。
「社会(💇)(huì )秩序の破壊は、勇(yǒng )を好(🗨)(hǎo )んで貧に苦しむ者によってひき起(⏮)(qǐ )されがちな(❌)ものである。しかし(⛅)また、(🏸)道には(🛺)ず(🖋)れた(📨)人を憎(zē(🉑)ng )み過(guò )ぎるこ(🏎)とに(🦁)よって(🎥)ひき起され(🕉)ることも、忘れては(🚒)ならない(⛅)。」(🖕)
一三(一九七)
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