○ 昭(zhā(➗)o )公==(😵)魯の国(🔶)君、名は稠(ちよう(🐢))、襄(🍩)公(gōng )(じ(🥅)ようこ(🌗)う)の子。
○ 周公(🔢)==(🚥)すでに前(🏈)(qián )にも述(🍮)べたように、周(zhōu )公は武(📞)王をたすけて周室(💵)八百(bǎi )年(🈴)の基礎を定(🗻)め(🐡)た(🙎)人(ré(🆗)n )である(🌻)が、その人(rén )となりは極(🌶)めて(🌬)謙(qiān )虚(👪)で、「(🈺)吐哺握(wò )髪(fā )」という言(🏌)葉(📛)で有(yǒu )名(🦒)なように、食(😥)事や、結髪の最中でも天下の士(🐒)を(😂)迎えて、そ(🕗)の建言忠告に耳を傾けた人(🏣)で(🎁)ある。
「寒(👙)さに向う(🚅)と、松柏の常盤木であることがよくわかる。ふ(🅾)だん(🕣)はどの木(🛴)も一様に青い(🍓)色(sè )をし(👓)ているが。」
「大宰は(🤹)よ(❗)く私の(⏺)こと(⚓)を知ってお(🙏)られる。私は若(🈵)(ruò(🕤) )い(🗞)ころに(🤤)は微(🥨)賎(jiàn )な(❗)身(shē(📬)n )分だったの(🎟)で、つまらぬ仕(shì )事をい(🙇)ろいろ(🈺)と覚(🈴)えこんだも(🦂)のだ(🕜)。しかし(🛀)、多能だから君(jun1 )子(zǐ )だと思(sī )われたのでは赤面する。いっ(🚚)たい君子と(🕹)いうものの本質(📞)が多(duō )能ということにあって(🐶)いいものだろうか。決してそ(📄)んな(🤤)ことはない。」(⛓)
す(🚄)ると、公西華こうせいか(🌬)がい(🦖)った。――
「(🕟)野蠻(mán )なところでご(🔠)ざ(🌷)います。あんなと(🍽)こ(💴)ろに、どうし(🐡)てお住(🥧)(zhù(🌚) )居(jū )が出来まし(🔑)ょう(🅿)。」
○ 堯は(✝)支(zhī )那の歴史で知られてい(🕑)る最初の(🎇)聖(🌴)天子(🚓)(zǐ )。
「もとより天(🖍)意(yì(🔫) )にかなった(📍)大徳(dé )のお方で、まさに聖(shè(🗳)ng )人の域に達しておら(☕)れます。しかも、その上に多能でも(👚)あられ(🎛)ま(😃)す。」
(🎶)先師のこの言葉に関連したことで(㊗)、(🎬)門人の(📙)牢(🖇)ろうも、こ(🏀)ん(📉)なことを(🉑)い(😵)った。――
「三年も(🤠)学(⛎)問をして、俸祿(lù(💣) )に野心の(🎦)ない人は(⬛)得(😴)がた(🐰)い(✔)人物だ(📌)。」
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