9 子貢問う。師(🧢)と商と(🏺)は孰れか賢(🤖)((🐅)まさ)れると。子(zǐ )曰(📈)く、師(shī )や過(guò )ぎたり、商や及ばずと(🈺)。曰く(🚰)、然(👝)らば則(🏕)ち師愈(yù )(まさ)れるかと。子曰く(🍃)、過ぎた(🏨)るは猶(😬)お及ば(🥄)ざる(🌮)がご(📳)としと。(先(🍆)(xiān )進篇)
(🔸)彼は、使を遣わ(☔)して、い(🍪)く度(👤)となく孔子(🚭)に会見を申しこんだ。孔(🍜)子(zǐ )は、しかし、頑として応じな(🛴)かった。応じ(⛪)なければ応(🎌)じな(㊙)いほ(✋)ど(⏸)、陽(🍹)貸とし(😢)ては(🕘)、不(🐏)安を感(gǎ(㊙)n )じるのだ(🚄)った。
だが、こう(😕)した彼の努力(lì(😧) )も、心境(😐)の(🕖)幼稚な(👼)門(mé(🈲)n )人たちに(🖤)は(🏦)何(🌯)(hé )の(🖖)利目(mù )もなかった。彼等には、天命が何だか、(🌈)仁(🗞)が何だか、(🥏)まだ皆(jiē )目見(👞)当がついていな(♟)かった。彼(🚬)(bǐ(🌟) )等(děng )は、ただ(🚱)仲(🚵)弓にいくら(🛍)か(🤾)でも(🔭)けち(🤸)を(🌌)つけさえす(🆎)れば、自分たちが救われるような気がす(🌾)るのだっ(🍈)た。こんな種(⏩)類の(🌶)門人(🌻)たちに対しては、(🛂)さす(🌅)がの孔子も(🌖)手(😄)がつ(💠)けられないで、いく(🆗)た(🍕)びか絶(jué )望(🕰)に(😼)似(🆕)た気持(chí )にさえなるのであった。
「口(🍓)の達者(🕖)(zhě )なものは、とかく(🙈)つまらんことをいい(👓)出すものじゃ(⏺)。出まかせ(🥠)にいろんな(♋)ことを云ってい(🕧)るうちには、結構世(🏾)の中の憎まれ者(💻)にはなるだろう。仲弓(⏳)が(🍾)仁者であるかどうかは(👢)私(sī )は(🗣)知らな(✒)い(🌄)。しかし彼は(😪)口だ(🥅)けは慎ん(✈)でい(🥫)るよう(📎)に見(📚)受ける。いや、口(kǒu )が達者(🦌)(zhě )でな(🛡)くて彼も仕合せじゃ。誠実(🐵)な人間に(💒)は(🕥)、口な(🐰)ど(🌏)どうでもいい(✨)こと(🔛)じゃ(🎅)での(🤛)う。」
孔子の口ぶりには、子桑伯子(🦓)(zǐ )と仲弓とを結びつけて考(kǎo )えて見ようとする気ぶりさ(🍅)えなかった。仲(🔠)弓は一寸あ(📎)てがはずれた。そこで(🍸)、彼(🚩)はふみ(🐅)こんで訊ねた。
「(🤧)こまかなことは存じ(🚼)ませんが、何でも、(🍶)これまでと(📊)は比較になら(🎞)ぬほど(💥)、(🥍)立(lì(💷) )派(🔔)にな(🤨)さるご計(jì )画だそうで(😣)す。」(🔃)
「(🍀)大丈夫(fū(🏝) )だと思います。本物が立(🎼)(lì )派でさえあれば。」
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