(🤓)川向ひの村に用事(shì )を足して歸つて(🎫)きた勝の父親(✊)が(💅)、源吉(❕)に會(🛷)つた(👙)とき、川向(xià(🔀)ng )ひでも、(🐗)色々そんな(🍼)話(huà )が出(chū )て(🍀)ゐると云(🥕)つた。石(shí(🎬) )狩川が凍つたの(💳)で、自由(yó(👌)u )に向ひ側に行(🔭)けるやうに(🥍)な(🏝)つた。授業料(lià(🧠)o )を(❔)を(🔰)さ(😟)めることが出(👀)來なくなつて、(📣)小學校(xiào )へ行(👵)く生徒(👽)が急(jí )に減つた。金をかけて、一日中(🤨)遊(🐙)ばせて(⛔)置(zhì )か(🌿)れ(🔨)る(🐟)か(🍵)、と(🗂)云(🚀)つた。
母親のせきに、お芳(fāng )の父が會(🚃)つたとき、(☕)「あれア(🔒)、もう百(😷)姓仕(🕧)事(shì )も出來ね(🅰)え、ふにやけ身體になつ(🌶)て歸つてきた(😕)んし、手(shǒu )もまツ白くて、小さ(👄)くな(🈳)つ(🕍)て……良えい(📧)穀(🤣)つぶしが(🌩)舞えこんだもんだし。――あ(🥚)つた(🚖)らごとに(✉)なつ(⤴)て親(qīn )の罰だべな(😾)んす。」と云(yún )つた。
――駄(📃)目(🔥)だ(👣)、駄目(🗞)だ、駄目(mù )かも知れな(🎃)い(🎡)、源(😞)吉(jí )はさ(🔘)う考へた。然(rán )し、えツ、口惜(🏰)し(😯)い、「覺えてろ!」源(🌜)吉は齒をギリ/\かんだ。彼(🎅)(bǐ )は何(hé )かに醉拂(fú )つたやう(👭)に(🙅)、(🗓)夢中に(🧤)な(🆕)つ(😕)てゐた。
「う(🔲)ん?」源吉(🌉)は、水の入(🐖)つてゐるひ(🛡)しやく(🕊)を持(chí )つたまゝ、ウ(🦑)ロ/\した(🐽)眼で母親を(❌)探がし(👮)た(😥)。
年寄つた百姓(xìng )が上つ(🐥)た。――色々説をきいたけれど(🍘)も、みんな「不義(yì(🔶) )不(bú )忠」(🚒)のこ(💿)とば(⚾)か(🥝)りだ、と云つた(🍹)。言葉が齒(chǐ(🕛) )からもれ(🍤)て、一言々々の間(🙏)に(🐇)、シツ、シ(🚬)ツといふ(🖊)音(🌉)が入つ(🏍)た。――地(dì(🔪) )主樣と自分達は親(🦍)子(zǐ )のやうなも(❇)の(⌛)だ。若い(⚫)もの(💑)は、そ(🍱)れ(🦗)を忘れてはならない(🎛)。「いや(🙀)しくも」地主樣(⛽)(yàng )にたてつくやうなことは(😪)しないこと(🤾)だ。「畑でも取り上(shàng )げられたらどうする(🙎)ん(🌩)だ。」――さ(🤔)う云つた。「お父アー(😸)ン、分つたよ。」と、後(💬)から叫んだものがあつた。終つてその(⌚)年(🐊)寄が壇(tán )を下(🔒)りる(⏺)と、又ガヤ/\した。
「地(🍞)主(zhǔ )の野郎、下(xià(🔌) )手なごとしたら、袋た(✌)ゝきだ(🈴)。」さう、大(dà )聲(🗳)で(😔)源吉に云(👁)(yú(📕)n )つ(🛸)た。そして、さういふ氣勢(🔩)が、云はず語ら(👩)ず、皆の氣持を横に、太く強く一(🌐)本に結(jié(🍵) )びつけてゐ(🏞)た。若(ruò )し、(⛰)彼等の前に(🎮)何(✏)か(🍵)邪(♒)(xié(🌍) )魔(🏥)ものが出たとしたら、それがどんなものであら(🛀)うと、騎兵(bīng )の一隊が敵(🍍)陣の(🎢)眞只(🔍)中(zhōng )に飛び込(🍶)んで、(📌)馬の蹄で(🐋)縱横に蹴(cù )ちらすやうに、一(yī(💞) )氣に(📠)や(🕓)つつ(🏜)けたかも知れない(❇)。――それは、誇(🚻)張(🐩)なくさうだ(🏃)つ(😓)た。
(📩)次は、四(sì(🤩) )十位の(🍪)百姓で、壇(tán )に上(shàng )ると、いきな(📡)り(📉)手(💬)をふ(💋)り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら(🍎)、醉つた眼を皆の方へす(🐰)え(🃏)て「(🍻)俺達は……」とか「(🐴)そこ(🧀)で以(🍪)て、故(gù )に(🏇)…(🕯)…」とか「そし(📡)て須く……」「しなけ(🔩)ればならな(🍜)いんであり(🏅)ます。」そんなこと(📣)ばかり(🍐)云つ(🚟)た。ぐでん/\に醉拂(fú )つ(🦊)てゐた。皆(🍀)が(🛄)笑(🖤)つた。誰(🐅)かゞ、そんな奴(nú )は(👏)下(xià(🧛) )ろ(🆎)せ、とか、下(🔘)りろとか叫んだ。その百姓(📵)は(🍭)、臺(tái )の(💥)上(💙)(shà(👘)ng )で見(⛳)得を切つてみせると、身體を(🦍)フラつかせ(🍚)ながら壇を(♋)下り(🏾)た。もと(🎨)旅役者に入つてゐたこ(🕜)とが(👃)あ(🔟)る男で、(😆)醉(zuì )拂ふ(🚴)と、昔の型(🐴)物(🎹)の眞似(sì )をするので(🐃)、皆(⭕)(jiē )んな知つて(🔣)ゐ(🈲)た。
長(zhǎng )い(🏘)冬(💙)が來(🈚)(lái )た。百姓(🦉)は(🛰)今年(🏝)の(🎸)不作の埋合せをし(💦)なけ(🛀)ればならなか(👚)つた。
またや(🦍)か(🕋)ま(🐴)し(👔)くな(🐄)つた。地主のことを惡(è )く云ふものや、そ(🥁)れを(🤭)然(rán )し何處(✈)か(👘)で擁(🏞)護してゐるものや(🏳)、さう(🧢)い(♒)ふのが、(📱)お互にブツ(🍏)/\云ひ合(hé(🛑) )つた。中に(🥃)は(📶)、ブツキラ棒に興奮(fèn )して、※(「廴+囘(⏲)」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はら(💬)ない口で、吃りながらしやべるもの(🚮)もあ(🧓)つた。が、さういふや(🐙)うに色々のこ(🕕)とを云(yú(📀)n )ひな(🍤)がら、然(💠)(rán )し「どうする(🛋)」(🍮)といふことにな(😠)る(🙍)と百姓達(dá )は、ちつと(🎰)も分(fè(😷)n )つて(📞)ゐないや(⏹)うに見えた。石(shí )山(shān )は(🌚)壇(tán )上(⬛)に(⛺)立(🐖)つ(🌷)たきりで、だま(🍘)つて(👹)皆(jiē(🎠) )のしやべる(🛐)のを聞(🐼)い(📆)てゐた。石山は、皆の一番後の板壁(🎧)に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐるのを見た。それ(✏)から少(shǎo )し離れた窓際に、源吉(⬜)が(🏓)腕をくんで、がつしり立つ(🤴)てゐるのを(😛)知(🚦)つた。皆(jiē )の眞中頃(qǐng )にゐて(🌦)、何(hé )か腕(🌳)を振(zhèn )つてしきりに(🌬)しやべつ(🔉)て(👈)ゐる片岡(gāng )とい(🍁)ふ百姓は、此(cǐ )前、地(⛲)主のお孃さ(🛴)んが遊(yó(🌌)u )びに來たとき、石狩川に落ちた、(🤺)その(❔)時(shí )それを助(👌)(zhù )けに飛(🌖)(fēi )込ん(🤟)で、自(zì(😄) )分で半分死(sǐ )ぬ目に(🙁)會つた男だつた。が、(💿)大部(⬜)分の百姓(xìng )は、ポ(⛹)カーンと口を(🐱)あ(💕)いて(⛓)、誰か云(🚲)(yú(🖖)n )ふのを、(🏞)代る代り、聞き(☕)惚(🏞)れてゐた。
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