バラエティ番組《朝 オナニー メリット》2行目ライン
朝 オナニー メリットあらすじ
わたしがこの人(🐝)を知ったの(🛣)は、そ(🚔)のくつ屋さん(🦉)の時(shí )代(dài )からで(🐪)すが(👧)、それから(🍫)も岩代(🍬)い(🥎)わしろの国黒(🧥)森くろもり(🏬)というとこ(🛅)ろの鉱山(🤭)の監督になり、次に株式所の仲買(mǎi )なかがい番(🧖)頭(👸)とも(💇)な(🎲)りまし(⚡)た。石蝋せきろうの製造(🌋)職工とも(🐑)なったし、(📞)針(🏜)(zhēn )商(🚰)は(🌯)りしょうともな(🛄)っ(😽)たしそれから横(😕)(héng )浜へ行(➖)きまし(😧)た。その(🌦)すこし前(qiá(🍖)n )ですけれ(🔙)ど、(🍊)電池製(zhì )造の(➰)助手ともなりました。ふたたび(🦎)ま(🏽)た針の商(shā(⛔)ng )人(🏜)とな(🥁)って、店をやめてか(🚑)ら、こんどは何に(🐗)な(🎋)ったかと言いま(🈂)すに、(🥌)まあ、(🦒)それも一つの(🧔)何でした――煮(🚎)(zhǔ )染商にしめ(💊)しょうとなりまし(✍)た(🚾)。
竹(🐈)の子がわら(🍌)びに言(yá(🐵)n )うに(♈)は(💲)、どうして(🐖)お前(⏰)さ(💈)ん(🤫)たちはそんなに皆(jiē )、(🤣)首(shǒu )をかしげながら出てくるのか。わたしをごらん、この(🐞)とお(👔)りわた(🎋)しは(🔀)ひ(🏰)と(⬆)息に延び(🌜)て行きます(📋)。なる(🤣)べくま(🕔)っすぐに(📻)、それがわた(🥡)したちの親竹(😉)(zhú )から教え(🍤)られたことです。
(🛡)わたしがこの人を知ったのは、そのくつ屋(wū )さんの時代からですが、それからも岩代(🌚)いわしろの(🏭)国(🥞)黒森(sē(🙌)n )くろもりというと(🏛)ころの(🖊)鉱山の監督(dū(🆒) )になり(🎙)、次(cì )に株(📛)式所(🔱)の(⛴)仲買なか(🔯)がい番頭(tóu )ともなり(♎)ま(😺)した。石蝋(là )せきろう(🚆)の(⏹)製(🏔)(zhì )造職工ともなったし、針商はりし(🍸)ょうともなった(🔙)しそ(✉)れから横浜へ(💰)行(🥒)きました。そ(🤞)のす(⚓)こし前ですけれど、電池(🈳)製造の助手とも(⛓)な(🌲)りました。ふたたびまた針の商(shāng )人と(🏊)なって、店(diàn )をや(🌏)めてから、こ(🚌)ん(🧜)ど(🚍)は(🍧)何にな(💥)った(🆘)かと言います(🕷)に、ま(🧓)あ、それ(😺)も一つ(🤤)の何でした(🐊)――煮染商にしめしょ(📹)う(⏱)となりました。
皆さんもごぞん(❎)じ(🎽)のように(🖼)、この日本のお国が明(🚡)治の御(yù )代みよとなる前は、徳川の世の末(😩)でありました。もう徳(⛺)川(🏒)の世(shì )の中も(🛶)こ(🕋)れまでと思うものは(🥀)、たいがい(🛣)の(🧡)人が戸(🔙)まどいし(💬)て、仕事もろ(💕)くに手につかなかった(🎎)中(✊)(zhōng )で、よ(📖)くあと(🚸)しまつ(🏻)を(🎎)怠らなかった三人の人(rén )があ(👁)ります。皆さんは、岩(🏈)瀬肥(féi )後(✳)い(🎷)わせひご、小(xiǎo )栗上野介(jiè )おぐりこ(🔱)う(😜)ずけのすけの名を覚え(🔆)ておい(🕸)ていた(👕)だきた(🐲)い。ここ(🎿)にお話ししようとする栗本くりもと先(👇)(xiān )生(⏭)も(♋)、そういう(🏕)三人の中(📊)の(🏧)一人です(🃏)。
佐(🏼)久さくあたりでは、ほかの地方とも(🕖)ち(🛴)がって、夕方(⏰)(fāng )のあい(🌡)さつ(👽)に「こんばん(🔏)は(🧣)」とは言いません(🌱)。「お(🤘)つか(🧗)れ(📁)」と言(yán )います。日暮れが(🌴)たの道で行き会う人(👠)(ré(🍴)n )ごとに聞く(🐠)ものは(🌴)そのあいさ(🧛)つ(🚝)です(🤑)。町(✒)で働(🕎)いた人は(🔂)それを言(yán )って(🧠)たがい(👤)に一日(rì )のつかれを(🎖)ね(🥞)ぎらい、(🚔)野(yě )で(🗡)働い(💡)た(🏧)ものはそ(🧢)れ(😾)を(🏾)言(yán )っ(🤛)てたがいに鍬(qiāo )くわを肩にしながら帰(😊)って行きます。冬が長(zhǎng )ければ(🈷)長(🕤)いだけ、春(chūn )から秋へ(🏬)かけて(🏈)は活動の時(shí )期(qī )です(🆓)か(👹)ら、そこから「おつか(😭)れ」(🗨)のような佐久こ(📴)と(🌘)ばも(😡)生まれてきたので(🥘)し(🐬)ょう。こうした(🚊)土(tǔ )地に(📣)住(😁)み慣れてみれば(⛰)、黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛けたような名(🙎)月までが(🌼)、「おつかれ(🧓)」と言(🍠)って(✊)、遠(⌛)い森(❌)の上へ(🎂)登(dēng )って行く(🎖)ように見えま(🌌)すよ。
先(🐥)(xiān )生(shē(😺)ng )は佐久地方の地(dì )味が水蜜桃すい(🎈)みつとう(🔗)に適(🐧)する(🎰)と気(🍋)づいた最(🐜)初の人で(🛡)した(🚇)ろ(⚡)う。その(🖐)守山(shān )の(📦)お百姓(📁)(xì(😹)ng )から桃を食(🌡)べ(👥)にこい(🥢)と(🤪)言わ(🙂)れ(👧)て、(🍤)わたしも(🐑)小(🚻)諸(🍧)(zhū )から出(👚)かけて行ったことがあ(🥥)ります。桃畑(🆙)の(🏁)小屋の中(zhōng )で味わっ(🚈)た青(qīng )い桃のうまさは忘(wàng )れられません。あれ(🌾)は大きなおかあさんのような土のふと(☔)ころに(😡)育ち、豊かな(🔗)種の持ち主で、(🛠)どっさり(🛫)わたしたちにごちそうし(🔫)てくれるよ(🐌)うな(💧)やつで(👊)した。
塩釜しおがま(📘)から船で出ました。清く澄んだ海水を通して、海の(🌴)藻もの浮(🔡)かび流れる(👖)の(🔀)が見(jiàn )えるほど、よく(🖊)晴れ(🤼)渡った秋の(😖)日でし(🤶)た(🤙)。なるほど、あそこ(👠)にも島(🏾)、ここ(📛)にも島(🌁)。船で(🌶)見(jià(🎲)n )て(🤤)通(tōng )りますと(🐐)、指(🥫)を折って数(🆚)えつくす(🔟)こともできません。その島影を(🚍)人(ré(♋)n )の姿に(🈂)た(🕙)とえて言ってみる(😮)な(⤴)ら、立(lì )っているもの、(🕑)すわ(🍙)っているもの、(📗)しゃがんでい(⌛)る(👞)もの、寝そ(🐥)べ(🚷)っているもの、その姿は千差(chà )万別(bié )ですが(🐶)、(🕷)い(🙎)ずれも松の(👘)緑の(💄)模(🏅)様(yà(📢)ng )のついた着(zhe )物(wù )を着ている(🛥)のが目につきます。松島は(📯)そういうと(🐐)ころ(🍌)です。ここには「ば(💊)ばが鉦(zhē(❇)ng )かね打(⏲)つ念仏島(dǎo )ねん(🏓)ぶつじま」という名(míng )の島もありま(🙏)す。そ(💩)んなおば(➡)あさんの(🙅)着てい(👅)るは(⤴)んてんま(👟)で(😠)が、おそ(🏒)ろいの松(🤦)の模様(🔷)でした。
二(èr ) 姉の(🗣)家(➕)(jiā(🌺) )
五(🚏) 行商(🥧)
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