彼(bǐ(🔙) )のため(🗄)に多(🍡)(duō )分用意(yì )され(🦑)ていたで(🚬)あろう午飯(fàn )を、彼(bǐ(🍹) )の帰(guī(⏲) )ったあと(📠)、陽貨が(🔈)どんな顔をして、どう仕末し(➕)たかは、孔子(🔔)自身の関(wā(🌐)n )するところではなかった(🕴)のである。
「大丈(🍃)(zhà(🎷)ng )夫(fū )だと思(😪)い(🚍)ます。本物が(🍵)立(📑)(lì )派(pà(🦌)i )でさえあ(📇)れば。」
門(➿)人は、一寸うろた(🌆)えた顔(yá )を(🐖)したが、(🤝)すぐしゃあしゃ(🗨)あ(🎌)と(👬)なって答え(🕑)た。
樊遅(📦)(chí )は喜(xǐ )ん(✴)だ(♐)。そ(🤾)れ(📅)はその中に、「違(wéi )わない(😌)」という(🥛)言葉が(⏬)見つ(⏯)かったからである。しか(🐵)し、(💡)数(🤟)秒の後(⚽)には(🎠)、彼の頭(🎪)は却ってその(🙅)ために(🌬)混(hún )乱しはじめた。と(🥒)いうの(🛸)は(🧛)、(⏲)さっき孔子(zǐ )のいった「違(wéi )わない」と、この言葉(yè )の中(👠)(zhōng )の「違わない(➖)」(🎐)とは、まるで意味がちが(🧜)って(🐽)いそうに思えた(💢)から(🐼)であ(🐓)る。後(👐)の場合の「(🚌)違(wé(🌲)i )わない」は、第一、(🕵)父母の存命中のことで(😂)あ(⏬)る。それに、前後の関(🤰)係から判(pàn )断しても、初一(🦐)念を貫(♿)(guàn )けと(🥑)いう意(🐆)味に相違ない。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わない」(⛷)というこ(🚮)と(🍅)が、それと(⏫)同じ意味だ(🌈)とは、どうし(🈂)ても思えない。言葉が同じ(🎆)な(🏪)だけに(🆗)、彼はいよいよ判断に苦(🔹)し(😣)んだ(☔)。
「7(🤛)閔子(zǐ )騫(😞)(qiā(💀)n )は何という孝(xiào )行(💇)者だ。親兄弟(dì )が彼(bǐ(🗡) )をいくら(🍇)讃めても、誰一人(📠)そ(✳)れを非難する(🚆)も(🤙)のがない。」
「(🍿)案(🍲)外馬鹿げたこ(📐)と(🐊)でないかも知れ(🌆)ない。はっきり(🐠)云(🔧)って見(jià(📉)n )たらどうじ(🌿)ゃな。」
「(🐎)きっと(💣)ご教(💵)訓(xùn )を(🔬)守(🤾)り(🈺)通します。」
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