先師(🍧)(shī )は、誰(shuí(🥤) )かと(㊗)い(📻)っ(😔)しょに歌(gē(🍂) )を(🕋)うたわれる場合、(🏳)相手(🏬)がすぐれた歌い手(🌀)だと、必ずその相(xiàng )手(✳)にく(💪)り(🦉)かえ(🍐)し歌(gē(🥡) )わせてか(🍀)ら(🥅)、合唱さ(🌎)れた。
○ (💇)本章は孔子がすぐれた君(jun1 )主の出ないのを嘆い(🌥)た言葉で、(🤹)それ(🌖)を直接(jiē )いうのをはばかり、伝(Ⓜ)説の瑞(😰)祥(🖕)を以てこれに代(dà(😀)i )えたの(🙄)で(🐃)ある。
先(xiān )師が顔淵のことをこうい(🌍)わ(🚆)れた(🔕)。――
○ (🕝)孔子(zǐ )が(📉)諸国遍歴を終(🚷)つて魯に帰つたのは。哀公(🚦)の(🌅)十一年(nián )で(🔘)、(✍)六十八歳の時(🔝)であつ(📣)たが、その後(❤)(hòu )は(🌙)、直(zhí )接政治の局(jú )にあたることを断念し(🥜)、専(🔩)心門(mén )人の(🍓)教(🛍)育と(🥏)、(🏮)詩書禮楽の(🏹)整(zhěng )理とに従(🚚)事したの(🔂)で(🎓)ある(🥌)。
「(👴)寒(🚣)さに(🗒)向うと、松柏の常(cháng )盤木であること(🤨)がよくわ(👭)かる。ふだんはどの木も(🔛)一様に青い色(sè )を(🥧)しているが。」
(🔮)先師はそ(🈵)れだ(🛎)けいって退か(😵)れた。そのあと司敗は巫馬期ふば(🤞)きに(🔵)会(📮)釈し(🌛)、彼を自分の身近かに招いていった。――(🐍)。
「寒(hán )さに向(xià(👄)ng )うと、松柏(bǎi )の常盤(👯)木であることが(🔴)よく(📻)わか(🎀)る。ふだんはどの木(🙊)(mù )も一(🥞)(yī )様に青(qī(🌋)ng )い色(🔼)(sè(📲) )をしているが(🕌)。」(👪)
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