日本《波留 えろ》2行目ライン
波留 えろあらすじ
「(👝)オ(🔝)ヤ、もうお立ち(🤘)で(🐏)すか。すっかり(🍙)おしたくもできましたね。」
(🌏)この一(💷)団はある一派を(🌴)代表す(🈸)ると(🐻)いうよ(🕠)りも、有(yǒ(🚱)u )為な人(rén )物を集(jí )めた点で、ほとんど(😣)水(shuǐ )戸志(🤭)(zhì(🔊) )士の最後のもので(💆)あった(🌍)。その人数は、(👞)すくなく(🍻)も九百人(rén )の余であった。水(🐭)戸(🌩)領内(💮)の郷(😧)(xiāng )校に学んだ子(🍗)弟が、な(😘)んと言ってもその中堅を成す人(rén )たちであっ(🐀)たの(⛑)だ。名(míng )高い水戸(hù(💾) )の御(🈸)隠居（(♊)烈(🌝)公(gōng )れっこう）が在世(💃)の日(🗯)、領内の各地に(🤓)郷(xiā(🙊)ng )校を設(🏗)けて武士庶(🔉)民の子(🎂)弟(dì )に文武を習(🎑)わせた学(xué(🐼) )館の組(zǔ )織はやや鹿児(ér )島かごしまの私(sī )学校に似ている。水(shuǐ )戸浪(🕟)士の運命(⬆)をたど(🚼)るには、(❗)一(yī )応彼らの気質を知ら(🎭)ねばならない。
前年、(📽)五人(rén )の(📋)総(📉)(zǒ(📏)ng )代が木(mù )曾か(🛑)ら出(chū )て来た時、何(🤟)ゆえに一行の嘆願が(🛸)道中(zhōng )奉行の容いれる(📓)と(📭)ころとな(🌔)らなかったか。それは(🕗)、よく(💑)よく村(🤸)柄むらがらをお(🦐)糺(jiū )ただし(🍟)の(😶)上(💀)で(🔷)なければ、(🏣)容易に定助郷を(✔)仰(🐲)せ付けがたいとの理(📞)由に(📡)よる(🦇)。しかし、五人の(❤)総(😎)代(🤹)からの嘆願も(🔦)余(yú )儀(yí )なき事情に聞こえるからと(👹)言っ(❎)て、道中奉(fè(🍑)ng )行(👷)は元治(zhì(🐓) )元年の二月から(🚭)向こ(🛠)う六か月(📐)を(🍝)限り、定(dì(🏳)ng )助(zhù )郷のかわり(😕)に当(🌭)(dāng )分(🎁)助郷を(🐋)許した。そし(💒)て(💴)木曾下(🤫)四(sì(🕐) )宿への当(❓)分助郷としては伊(👅)奈い(🎅)な百十九か村(🍐)、中三(💔)宿へは伊奈(⏪)九(jiǔ )十九か村、上四(⬛)宿へ(😆)は(💺)筑摩郡(🌬)ちくまごおり八十九か村(cūn )と安曇郡あずみごお(🏎)り百四十四(🚍)か村(cūn )を(🏸)指定した。このう(💺)ち遠村(cū(🚧)n )で正人馬しょうじ(🌹)んばを差(👊)し出しかね代永勤(qín )だ(🌵)いえいづとめの示(📧)談(tá(🗿)n )に及ぶとしても、一か(😗)年高(😡)百(🎦)石につき金(jīn )五(🌖)両(💧)(liǎng )の割合より余(yú )分には触れ(🍎)当てまい(💈)との約束で(👾)あった。過(👝)ぐる半(🗝)年(😦)(nián )近(jìn )く(⛸)の半(🗺)蔵らの経(🔮)験(🕖)に(🌜)よると、この新規な当(dāng )分助郷の(⛸)村(cūn )数(🐄)(shù )が驚くばかりに拡大され(😵)たことは、(⛔)か(⌚)えって以前(qián )からの勤(📠)め村(cūn )に人馬(🤰)の(🦌)不参(🔢)を多(♒)くするという(🐧)結果を招(🐣)いた。これはどうしても前(qián )年の(✒)総代が嘆願したように、やは(🐎)り東海道の例にならって定(🐧)助郷を設置するにかぎる。道中(zhō(📠)ng )奉(🍣)行(🥀)に誠意があるなら(🆎)、適当な村柄を糺ただ(🚕)されたい、(😷)もっと助(📌)郷(xiāng )の(💐)制(👤)(zhì )度を完備(〰)して街道(💫)の混乱を防(🌐)(fáng )が(😥)れ(🌼)たい。もし(🍵)この木(🍔)曾十(🌕)一(yī )宿の願いがいれら(🍣)れなかったら、前年(⛎)の総代(dài )が(⛱)申し合わせた(〰)ごとく(📮)、お(⛵)定(🏜)め(🖊)の人(rén )馬二(🏈)(èr )十(shí(🚮) )五人(rén )二十五疋ひき以外(⛹)に(🌳)は継(🃏)立つぎたてに応じ(🏿)ま(〰)い、その余は翌(yì )日を待(🥏)っ(🐓)て継ぎ立てることにしたい。そのことに平助と半蔵とは申(🧑)し合わせをし(📻)た(🤨)のであっ(🔷)た。
(🔫)水(shuǐ )戸浪士の(💁)西(📑)下が伝わると、(📢)沿道(🍩)の住民(mín )の間にも非(⚽)常な混(🥡)乱(luàn )を引き起こし(🔀)た。樋橋の山(🚧)の神の(🙀)砦(🖤)とり(👔)でで浪士らをく(👐)い止(zhǐ(😬) )める諏訪(💣)藩の思おぼし(♐)召しでは(📡)あるけれども(🏆)、(😌)なにし(📪)ろ相手(🐰)はこれまで所々で数十度の(🤼)実(shí(🚐) )戦に臨み、場(chǎng )数を踏んでい(🔫)る(🐻)浪士ら(🔏)の(🔂)ことである、万(wàn )一破(pò )れたらどうなろう(🏢)。このことが沿道(🏠)(dào )の住民に恐怖(bù )を抱いだかせ(㊙)るようにな(🤪)った。種々さま(😾)ざまな風(fēng )評は人の口から口へと伝(💅)わった。万一(🌄)(yī )和田峠(🐑)に破れたら、(😍)諏(zhōu )訪勢(🎺)は樋橋村を焼き払うだろう(🎻)、下諏(zhōu )訪(😸)へ退い(🏨)て宿内(nèi )を(🦀)も焼き払う(🆓)だろう、高島の方(🥡)へは一歩も入(rù )れ(🌄)ま(🏨)いとして下諏(zhōu )訪(fǎng )で防戦するだ(🤗)ろう、そんなこと(🎣)を(🆓)言い(📃)触ら(🌝)すも(💪)のがある(☔)。その「万一(🚢)」がも(🕖)し事(shì )実とな(📚)ると(😸)する(😎)と、下原村(🌶)は焼き(😴)払(⛓)われる(🗞)だろ(🧤)う、(🏿)宿内(😙)(nèi )の友ともの町、久保くぼ、武居たけいも危あぶない(🗑)、事(⛪)急な時は高木大(🧡)(dà )和町たかぎ(😕)や(🗺)まとちょうま(⏯)でも(⛽)焼き(🌾)払い、浪士(shì )らの足だまり(🖼)をな(🕕)くし(🏤)て(🌱)防(fáng )ぐべき諏(🌹)訪藩での(🔗)御(🦓)相(🐝)談だなぞと、(🥨)だれが(🚇)言い出(🔰)し(🙋)たともないよう(🥎)な風評がひろ(😙)がった(🛏)。
「(👦)お武家様(yàng )、わたくしは怪しい者(zhě )でも(🏔)なん(😥)でもございませ(🎆)ん。伊那い(🍩)な［＃(🗿)「伊那」は底本では「(🤼)伊奈」］辺まで用事(✳)が(⏬)あって(👉)まい(🕜)る途(🚑)中、御通行ということ(🌸)で差(chà(🧑) )し(📃)控えていたものでございます。これ(🏵)か(🛋)らはいか(🎦)ようにもお供をいたします(🌯)か(🧔)ら、お(💱)助けを願います。」
半(👚)蔵はそ(🏅)の手紙で、中津(jīn )川の友(🏙)(yǒu )人香(xiā(📜)ng )蔵が(🙉)すでに京都に(🚡)い(❓)ないことを知(zhī(🤟) )った。その手(🗾)(shǒu )紙をくれた景蔵も(🆑)、ひとま(🔋)ず(🍺)長い京(jīng )都の仮寓かぐうを(🍰)去って、(🛣)これを(🍲)機会に中(👐)津川(🚛)(chuān )の(🔬)方へ引き揚(🎁)げ(🧢)ようとしていることを知った(🌬)。
上伊那の(📲)沢(zé )渡村さわどむらという(🥫)方から(📗)片桐(tóng )宿(🏣)(xiǔ(🤮) )まで(😺)、(📋)こんな押し問答の末に一人の百姓(xì(🍙)ng )を(🐶)無理(lǐ )押しつけ(😝)に供に(♓)連(lián )れて(😟)来た浪士仲(zhòng )間の(🚕)後殿しんがりのも(🐉)のもあった。
(🆒)そ(🎞)れにしても、江(jiāng )戸両国(guó )の橋(🈳)の(🏤)上(🧕)から丑(🎠)寅うしと(🍿)らの方(🗿)角に(🔋)遠く望(📠)んだ人たちの動きが(🦖)、わずか一(🦄)月ひ(🚷)とつ(🏦)き近(🚰)くの間(🚟)に伊那の谷(🕐)まで(🌗)進んで来(😃)(lái )ようとは半(bàn )蔵の身に(🕑)し(😇)ても思いがけないことであった。水(🎩)戸(😕)の(🏦)学(xué )問(🎶)と言(yán )えば(🔪)、少年時(shí )代からの彼が心をひかれたもので(🍖)あり、(🚫)あの藤(téng )田(😶)(tiá(🍣)n )東湖(hú(🛥) )の『正気(👁)せいきの歌(gē )』なぞを好(hǎo )んで諳(💐)(ān )誦あんしょうしたころの(🆓)心は(👉)今だ(🚒)に(🐈)忘(🅾)れられずにある。この東(🦖)湖(🛋)先生の(👄)子息(xī(📩) )むすこさんにあたる人を近(🏰)くこの峠の上に、し(⛓)かも彼(🏂)の自(🎥)宅に迎(🥃)え入(👬)れよ(🐛)うとは、思いがけ(🚖)ない(🖕)こと(🦐)であっ(🏸)た。平(⏪)(píng )田門(mén )人として(⌛)の彼(bǐ )が、水戸の最(🏷)後のものとも言うべき人たち(🔞)の前に自分(fèn )を(📒)見つける日の(🤬)こんな(⛏)ふ(🔎)う(🤢)にし(💅)て来(lá(💍)i )よう(💭)とは、なおなお思いがけないことであった(📰)。
「(🏙)わたくしも(🏳)国(guó(🧣) )元には(🛤)両親が(🐏)ござい(⛎)ます。御(yù )免こうむり(👎)と(🌺)う(😕)ござい(🤦)ます。お暇(🥨)いとまをいただきとうご(🉐)ざいます(🛂)。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《波留 えろ》関連作品
日本週次チャート