日本《えろ ツイッター 素人》2行目ライン
えろ ツイッター 素人あらすじ
(🔆)諏(🌸)訪(fǎng )城(😖)(chéng )への注(zhù )進の御(🎎)(yù )使(🦍)(shǐ )番は間もなく引(yǐ(🚺)n )き返(fǎn )して来(🎺)て、(🤪)いよい(🔤)よ(🧘)人数の出(🔎)張があることを告げ(🍖)た。そ(🐟)のうちに二(èr )十八人(🧡)の番(⬛)士(🍹)と十九人(📯)の砲隊士の(😡)一隊(duì )が諏(zhōu )訪から(📏)到着した。別に(🎀)二十九人の(🤟)銃隊(duì )士(🥀)の(⬜)出(chū )張をも見た。大(dà )砲(🐛)二百目玉筒たまづ(♐)つ二挺ち(🔖)ょう、百(🛌)目玉(🎌)筒二(🕊)挺(💬)、西洋流十(shí(🎃) )一寸半も来た。そ(✊)の時、諏訪(👌)か(📃)ら出(chū )張(💃)した藩士が樋橋といはし上(👻)の砥沢口とざ(🌕)わぐ(🔐)ちというところ(🎚)で防(👇)戦のことに城中の評(🤺)議(yì )決(jué )定(dìng )の旨(zhǐ )む(🕗)ね(🧞)を物(🔂)頭に(🌍)告(⛅)げた(🃏)。東餅屋、西餅屋(wū(🦁) )は敵の(💽)足だ(🏿)ま(🌰)りとなる恐れもあるか(🚫)ら(🤦)、代官所へ申し渡(🛡)して(💑)あるように両(📈)餅屋とも(🍄)焼き払う、桟かけはしも取(🎷)り払(fǎn )う(😕)、橋(🎳)々は切(qiē )り落とす、そ(🥒)ん(🏻)な話(⛔)(huà )があっ(💡)て、一隊(duì )の(🔧)兵(bīng )と人足らは峠の上に向(🔟)か(🔩)った。
こ(🚣)れには(🐲)半蔵(zāng )も(💲)答えら(👅)れなかっ(👛)た。彼は忘れがたい(🎰)旧(jiù )師(💼)(shī )のこ(🍫)とを一時の浮沈うきし(🚗)ず(🥚)みぐら(💄)いで一(🤓)口(kǒu )に言(🥢)ってしまいたくな(⛑)か(🎻)った。ただあの旧(jiù )師(shī )が(🌒)近(🕕)(jìn )く中(🙆)津川(chuān )を去って(👐)、伊勢(💖)いせの方(🕔)に晩年を送(sòng )ろうとしている(🔸)人(rén )であることをうわさするにとどめてい(📐)た。
美(měi )濃(🥨)(nó(🔓)ng )みの(🐉)の(🕍)中津(🏫)川にあって聞(wén )け(🚫)ば、幕(mù )府の追討総督(🌦)田(tián )沼(🍞)玄蕃頭げ(🆘)んばのかみの軍は(🏻)水戸浪士より数日お(🤭)くれて伊那(💰)の(🍭)谷まで追(zhuī(💋) )って来(🚳)たが、(👒)浪士らが(⬛)清内路せいな(🕕)い(🚝)じから、馬籠(lóng )、中(zhōng )津(jīn )川を経て(😮)西へ向かったと聞き(🎓)、飯(🐼)田から(🦄)その(🏹)行(háng )路を転じた。総督は飯田(🌡)(tián )藩が一戦をも交えないで浪(làng )士軍の(🎍)間道通過に任(⏫)せたこと(⚾)を(🐯)もってのほかであるとした。北原(yuán )稲(dào )雄兄弟をはじ(🔜)め、浪(💊)士らの間道通(tōng )過に斡旋(🌑)あっせ(🐋)んし(🗳)た平田(tián )門人の骨折り(🍽)はすでに(🍿)くつ(📼)がえさ(🦇)れた。飯田(🏍)藩の(🚯)家(jiā )老(🔎)はその責めを引(🤸)いて切(🌿)腹(🗃)し、清内路(😝)の関(😰)所を預かる藩士もまた同時(📹)に切腹(fù )した。景(jǐng )蔵や(☕)香蔵が訪(🧥)たず(🐬)ねて行こうとしているのはこ(📔)れほど動揺したあとの飯田で、馬籠から中津(jīn )川へかけての木曾街道筋(jī(🏪)n )には(🖥)和(🛃)宮様かずのみや(👋)さま御降嫁以来の出来事だと言わる(🌗)る水(shuǐ )戸浪士の(🌏)通(tōng )過につい(⤵)ても、ま(📲)だ二(èr )人(rén )は馬籠(lóng )の半蔵(🔹)と(👵)話し合って見る機会もなかった時だ。
合図(tú(🛍) )の空砲(💠)(pào )の音(💯)と(🐱)共に、浪士らの(💵)先(📖)着隊(🏛)が(🎽)下諏訪にはいった(🐃)ころは夜も(☔)深か(🤚)った。敗退した諏(🆔)訪松本(bě(☔)n )両(liǎng )勢(✔)は高島(dǎo )城(chéng )の方角(👞)をさして落(👀)ちて行ったあ(🚤)とで、そ(🌮)こにも一兵(bīng )を見ない。町(🕛)々もから(😈)っぽだ(🦎)。浪(🥐)士らは(🅿)思い思いの家を見(jiàn )立て(🤦)て(🐻)、鍋釜(fǔ )なべか(🐶)まから洗(🕤)い米(👀)(mǐ(🎓) )など(🌜)の笊ざるにそのまま置き捨てて(🚣)あ(🥕)る(🛥)ような(🍦)ところ(📳)へはい(🚶)った。耕雲斎(🍗)は問屋(wū )といやの宅(zhá(🍝)i )に(🎒)、(🙋)稲(dào )右衛門(🍍)(mén )は来(🍑)(lái )迎寺らいご(😦)う(🥇)じ(🌔)にとい(🎟)うふう(🐔)に。町々の辻つじ、(😻)秋宮あき(🐏)みやの(🔵)鳥居(🚲)(jū(🛂) )前(🌳)(qián )、会所(👃)前、湯のわ(👢)き、その他とこ(💆)ろ(🕙)ど(🎤)ころに篝(gōu )かが(🕷)りが焚たかれた。四、五(wǔ )人(🥦)ずつの浪士(shì(🍊) )は交(jiā(💜)o )代で敵の夜(yè )襲(🔶)を警(🏷)戒したり、宿内の火の(📡)番に回ったりした。
「何(hé )か考えがあると(🙊)見(jiàn )え(😁)て、わたしの方へもなん(🔑)とも言(yán )って来ない。これ(🎹)が普通の場合(🛫)(hé )な(🙏)ら、浪(là(😷)ng )士(🐱)なぞは泊めちゃなら(🏳)ないなんて(📥)、沙汰のあるところ(🌨)ですが(💟)ね。」
そうい(👋)うかみさん(🤸)はま(📣)だ半蔵が妻(🌍)(qī(😸) )のお民と同年ぐ(🍃)らい(🍀)にしかならない。半蔵はこの婦人(rén )の(🏴)顔(yá )を見る(🏻)たびに(🍱)、郷里(👆)の(🖌)本陣の方(fāng )に(🏖)留守(⌚)居(🍎)する(🎊)お民を思い(👭)出(🥓)(chū )し、(🏣)都(dō(🦈)u )育ち(✅)のお三輪の(🔕)姿(🏖)を(🈵)見るたびに、母親のそ(👽)ばで自(🌞)分(🦋)の帰国を待(😼)ち受(🥚)けている娘のお粂く(🐸)めを思い出した。徳川の代ももはや元治年代の末(mò )だ。社会は武(👔)装(zhuāng )してかかっているよ(🔑)うな江(💉)戸(🐶)の空気の中(🗜)(zhō(🔢)ng )で、全く抵(⛴)(dǐ )抗力のない(⏺)町(🏽)家(🗑)の婦(🏝)人(👷)なぞが何を精(📕)神の支柱とし、(🤽)何を(🍼)力(lì(📅) )とし(🕉)て生きて行く(🖍)だろうか(☔)。そう(🎐)思って半蔵がこの宿のかみ(🥔)さん(🕖)を見ると、お(🎾)隅(🎾)は正(♌)(zhèng )直ということを(🐣)その(🍖)娘に(🖤)教え、そ(🗯)れ(➰)さえあれば(🤝)この世にこわいもののないことを言って(⚽)聞(🏋)かせ(🤑)、こ(❣)うと(🚂)彼(🏉)女が思(sī(🏊) )ったこと(⤴)に決し(🗻)て間(jiān )違(wéi )った(🤞)例ためしのな(🎋)いのもそれは(🚚)正直(🐪)なおか(🕳)げ(🏆)だと(🐽)言って、その女の一心(⤴)(xīn )にまだ幼いお三(🍭)輪を導こ(📜)うとしている。
(🐌)第(🥥)十(🚏)一(yī )章
西の空へと動(🌒)き始め(♟)た(🛤)水戸浪士の一団につい(🐽)ては、当時いろいろな取りざたが(🧚)あった。行く先は京都だろう(✒)と言うも(⏬)のがあ(🚓)り、(🍰)長州ま(⛰)で落ち延びるつ(🍈)も(⏯)り(👡)だ(🕵)ろうと言うもの(🌏)も多か(📶)った(🔦)。
その時(📁)、宿(xiǔ(🧜) )泊人数(shù )の割(🚍)(gē )り当てに(🆘)村(cūn )方へ出(🆖)歩(🍧)いていた宿役(🦃)人(rén )仲間も帰って来(🚣)て、(📽)そこへ顔を見せる。年寄役の(🍷)伊(yī )之助(zhù )は(🕊)荒町あら(🏫)ま(📹)ちから(🏺)。問(🎭)屋九郎(🛒)兵衛は峠から(🍄)。馬(⛏)籠で(♏)はた(👐)いがい(💽)の家が浪(🎆)士(shì )の宿(xiǔ )をする(🤼)ことに(🔣)なって、万(☕)福寺あたり(🈳)でも(🐄)引き受けられるだけ引き受け(🎇)る。本陣(zhèn )としての半蔵(🐛)の家はもとより、(🧕)隣家(🔼)(jiā )の伊之助方でも向(🎓)こう(🔅)側の隠宅まで御用(🈂)宿と(🧛)いうこと(🍭)に(🛢)なり同(tóng )勢二(èr )十一(yī )人の宿泊(🥓)(bó )の用意(🔛)を引き受(🎗)けた。
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