1(📘) (🔐)子曰(yuē )く、詩(shī )三百、一(yī )言以(🐶)て之を蔽う。曰く、思い邪(よこしま(🤚))(🥉)なしと。(爲(🏪)政(🏁)(zhèng )篇(🧛))
―(💋)―陽貨(huò(🚭) )篇――
(楽長(zhǎng )は、(🥊)最高の技術は手や喉(hó(🔇)u )か(♉)ら生れるものでなくて(🔪)、心か(🚧)ら生れ(👢)るものだ(🌗)、という(👸)事だけは、ど(😜)うやらわか(🌳)ったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物(wù(🚯) )になる(🦗)だろ(🏪)う。だが彼は、(👿)私(sī )の音(🦁)楽(🚗)論がそのまま(👛)人(🍨)生論でもある、ということには、まだ気がついていないら(🍵)し(🚢)い(🏋)。究極の目標を音(yī(🕕)n )楽の技(🗣)術に置いて(🤫)いる(💾)彼(🤫)として(😡)は(🎎)、(💨)或(❗)はやむを得(🏟)ないことかも知れない。し(🥐)か(🛤)し急ぐ(🦀)ことはない。いずれは彼も(➕)、(♓)人生(🕐)(shēng )のための音楽ということに目を覚ます時が(🎪)来(lái )るで(🚖)あろう。彼は元(🌔)来(💾)真面目(mù )な(🏩)人間なのだから(🧐)。)(🐻)
陽貨は、魯(🌓)の大(😲)夫(👍)季平子(zǐ )に仕(shì(⛴) )えて(😧)いたが、季(😜)平子(zǐ )が死んで季桓子(💝)(zǐ )きかんしの代に(😩)なると、巧(qiǎo )みに彼(bǐ )を(🌆)自(zì(🤴) )家(👼)薬籠中のもの(♊)とし、(🤠)遂(suí(📁) )に彼(🈶)を拘禁して、魯の国政(😹)を専らにしていた。孔子は、その(📑)頃、す(👝)でに五十の(🎱)坂をこ(💑)して(🥖)いた(💜)が(🌭)、上下こぞって正道(🖥)を離れているの(🐡)を嘆いて(🐳)、仕(🕧)官の望(🍷)み(🍥)を絶ち、ひたすら(💫)に詩(💦)書礼(lǐ )楽(🚌)の研鑚と、青年子弟(dì )の(🐘)教育とに専(💢)念(niàn )し(📠)てい(🔅)た。陽貨として(🍗)は、孔(⬛)子が野(yě )にあって、厳(🌱)然(⭕)とし(👾)て道を説いてい(🈚)るのが、何よりも恐ろしかった。で、(🙍)出来れば(🕹)彼を自(zì )分(fè(💜)n )の味方に引(🏵)き入(🕊)れた(🎞)い、少くとも一度(😃)彼に(🕣)会(huì )って、自分(fèn )が(✌)賢者(📐)を遇す(🦋)る道を知(zhī )っ(🤘)ている人間(jiā(🤦)n )であることを(💓)示(shì )して置(➕)(zhì )き(🗼)たい、と思(sī )っていた。
「(⌚)お前に(🔓)わからな(🛄)ければ、孟孫には(😺)なお更(gèng )わかる(🗽)まい(🈹)。少し言(yán )葉が簡単(🛋)す(🎻)ぎたよ(💾)う(🍐)じ(🏑)ゃ(😚)。」
「(🉐)お前に(🆑)も、まだ礼のこ(🦂)ころ(🛁)はよくわ(✈)か(🙆)っ(🍻)て(💐)いな(😀)いようじゃな(🕒)。」(➰)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025