店内 露出 エロ 動画10

A　(👕)われ／＼の先(🍜)祖(🎻)は、明るい大地の上下四方を(🏷)仕(👒)切ってまず(🈹)陰翳(🎫)の(🏳)世(🚧)界を作り、その(👁)闇の奥(🕜)に女(⛔)人を(🥥)籠らせて(😜)、それを(😂)こ(🤧)の(👲)世(🈹)で一(⏬)番(🧝)色(🧚)の白(🎟)い(🎊)人間と思い込んでいたのであろう。肌の(🕺)白さ(🛷)が最(⛺)高の女(🎐)性美に缺く(👗)べから(🖖)ざる条件で(🧣)あるなら、わ(🕦)れ／＼としてはそうするより仕方(📱)がな(🖖)い(😝)のだし、(🍳)そ(🈺)れで差(🎂)支えない訳であ(😷)る。白人(🔘)の髪が(🐎)明色であるのに(💆)われ(💂)／(🥒)＼の髪が暗色であるのは(🧝)、自然(🐠)がわれ／(🕢)＼に闇の理法(🚄)を教えているのだが、古人は無意(💊)識(🎀)のうち(🚁)に、その理法に従って黄色い顔を(😤)白(😙)く浮き立たせ(🍧)た。私(🔽)はさっき鉄漿おはぐろのことを(🌂)書いたが、昔の女が(❇)眉毛を(🚑)剃り落した(🍘)のも(🏠)、(🔺)やは(⛰)り顔を(🐙)際立(🤯)たせる手(🍽)段で(🥩)はなかったのか。そして私が(🏡)何よりも感(😕)心するのは、あ(👉)の玉虫色に光(♓)る青い口(🛐)紅で(📁)ある。もう今日で(🛑)は(🛥)祇園(🍛)の(🌹)藝妓な(♌)どでさえ殆(⏰)どあれを使わなくなっ(⛄)た(😙)が、あの紅(🚙)こ(😽)そはほのぐらい蝋燭(🏑)のは(🌸)ためきを想像し(🦑)な(🕤)ければ(🚝)、その魅力を解し得ない。古人(😹)は女の紅(🤺)い唇をわざと青黒く(🍹)塗り(♓)つ(🦑)ぶして、それ(🗣)に螺鈿を鏤ちりば(🤭)めたのだ。豊艶な顔(🐩)から(👇)一切の血(😜)の気を奪ったの(🐎)だ。私(😳)は、蘭燈のゆ(💂)らめく蔭で若(🔪)い(🌹)女が(📉)あの鬼火(🦁)のような青(💂)い唇の間からとき／″＼(🤵)黒漆色の歯を光(🍆)らせてほゝ笑んでいるさまを思うと、それ(🐿)以上の(💒)白(🧑)い顔を考えることが出来ない。少く(🍁)とも私が脳裡に描く幻影の(🎙)世界(🌷)では、ど(😶)んな(🌯)白人(👯)の女の白(🎚)さよりも白い(⚫)。白人の白さは(💂)、(🥑)透明な、分(😔)り切(🐴)った、有りふれた白さだが、そ(🗺)れは一(🧛)種人間離れ(🎇)のし(🈹)た白さ(😨)だ。或はそう云(🌪)う白さは(📲)、実際に(📁)は存在しないかも知れない。そ(🎖)れはた(🛒)ゞ光りと闇が醸し出す悪戯であっ(🤡)て(🤟)、その場限りのも(🥞)のかも知れな(🍢)い。だが(🚕)わ(🗄)れ／(🏙)＼(🔮)はそれ(👍)で(🎰)いゝ(🔞)。それ以上を望むには及ば(🌉)ぬ。こ(❗)ゝで(🚟)私は、そう(🎱)云(🚹)う顔の白さを想う半面に、それ(🤾)を(🎋)取り囲(♑)む闇の色について話したいのだが、(🔝)もう数年前、(☕)いつ(🚞)ぞや東京の客(😛)を案内し(Ⓜ)て島原の角(📉)屋(📗)で遊んだ折に、一度(🎒)忘れ(🅾)られない或(⛷)る闇を見た覚えがある。何(🤜)でもそれは、後に火事で焼け失(📣)せた「松の間(🎇)」(🍧)とか云う廣い(🐥)座敷であったが(🦋)、(👇)僅かな燭台の灯で照らされた(🏏)廣間の暗さ(🧐)は、小座敷の暗さと濃さが違う。ちょうど私が(🤬)その部(❄)屋(📁)へ這入っ(💘)て(⭐)行っ(🔽)た(🐻)時(🚊)、眉を落(🤨)して鉄漿を(🌲)附けている(🚥)年(🛡)増の仲居が、大きな(🌺)衝立の前に燭台を(👨)据え(😜)て畏(🚪)ま(🚦)っていた(🏆)が、畳二(🚽)畳ばかりの明る(🚜)い(😩)世界を(🛤)限っているその衝(🎻)立の後方には、天井か(🎤)ら落ちか(🔜)ゝりそうな(🚈)、(🤼)高い、濃い、たゞ一と色の闇が垂れていて、覚束ない蝋燭の灯(🎚)が(🍴)そ(🍁)の(🧖)厚みを(🎊)穿つことが(🏄)出来ず(🏏)に(🥄)、黒い壁に行き当っ(😬)た(🤴)ように(📘)撥ね返され(🥧)て(🐅)いる(🧔)ので(🍵)あった。諸君はこう(🎱)云う「灯に照ら(🏸)された闇」の色を(🎦)見(♉)たことがあるか(🛒)。それ(🎆)は夜道の闇など(🏒)とは何処か違った(🈲)物質であって、(⛺)たとえ(🌇)ば一と粒(🏒)一と(🆙)粒が虹色(📁)の(🥉)かゞやきを持っ(📿)た、細かい灰に似た(🌱)微(🔫)粒子が充満しているもののように見えた。私はそれが眼の中へ這入り込(🥫)みはしないか(🌱)と思(⛅)って、覚え(🐪)ず眼瞼をしば(🕕)だゝいた(🚈)。今日では一般に座(😽)敷の面積(🥚)を狭くすることが流行(⛸)り、十(🛰)畳八畳六(✊)畳と云う(🌫)ような小間(🐑)を建(🆖)てる(🏘)ので、仮に蝋燭(🧖)を点じてもかゝ(⏲)る(👂)闇の色は(🖥)見られないが、昔の御(🤝)殿や(🏭)妓楼(⛽)などでは、天井を高く、廊下を(🌞)廣く(🕒)取り(🐣)、何十畳敷(😀)きと云う大きな(✂)部屋(🛢)を仕切る(🎳)のが普通(🥡)であっ(🗳)たとする(🏐)と、その(🧚)屋内(⛑)には(⚾)いつもこう云う(🧠)闇が(♐)狭霧の如(🌾)く立ち罩こめていたのであろう。そしてやんごと(☕)ない上※(🥜)(「藹(🏰)」(🤭)の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは、その(🏐)闇の灰汁(🐓)あくにど(💒)っぷ(🍹)り漬か(🦃)って(🏰)いたのであ(🎋)ろ(🔌)う。かつて私は「倚(🍞)松(🏳)庵随(🀄)筆」の中(🗂)で(📡)もそのことを書いたが、現代の(🌷)人(🗨)は久しく電燈の明りに馴れて、こう云う闇のあ(🌼)っ(🛢)たこ(🎾)と(🔩)を忘れてい(🍂)るので(👊)ある。分けても屋内の「眼に(🙀)見える闇」は、何かチラチラとかげろう(💟)もの(📰)があるよう(📬)な気がして、幻覚を起(♉)し易いので、(🎧)或(👭)る場(🎈)合には屋外の闇より(🏩)も凄味がある。魑魅ち(💷)みとか妖怪変(📪)化とかの跳躍するのは(🤯)けだ(🚡)しこう(⏮)云う闇で(💪)あろうが、その中に(🥠)深(❕)い帳とばり(✈)を(🚴)垂れ、屏風や襖を幾(🎊)重にも囲っ(😳)て住んで(🦑)いた(🏇)女と云う(💻)のも(💥)、やはり(🚟)その魑魅の眷属けんぞくで(😃)はなかったか。闇は定めしその女達を十重二十重(⛱)に取(😯)り巻いて、襟や、袖口(🦊)や、裾の合わ(🐢)せ(🍪)目や(🛶)、至る(💣)と(📖)ころの空隙(🙁)を填め(⛓)てい(📛)たであろう(📶)。いや(👇)、事に依ると、逆に彼女(❇)達の体(🦃)から、その(🍅)歯を(🥞)染めた口の中(🗾)や黒髪の先から、土蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛のいの如(😻)く吐き出されて(💢)いたのか(🐖)も(🛵)知れない。

Aもと豊国国貞の(🤭)風を(👺)慕っ(👌)て、浮世絵師(✋)の渡世とせいをして居たゞけに、刺青(😓)師に堕落してからの清吉にもさ(🔷)すが(🎡)畫工えか(🍝)きら(🏆)し(🐁)い(😫)良(👱)心と、鋭(🌺)感とが残って居た(🚼)。彼(🎨)の心を惹き(🙁)つける程の(👔)皮膚と骨組(🚔)みとを持つ人(🦅)でな(🙉)ければ、彼の刺青を購あがなう(🛵)訳には行かな(🍍)かった(🙀)。たま／＼描いて(🛸)貰え(♑)るとして(🍳)も(⌚)、(🛄)一(🍢)切の構図と(🥄)費用とを彼の望む(🆎)が(⬜)まゝにして、其の上堪え難(😟)い針先(😲)の苦痛を、一と月も二た月もこら(⬅)え(🦀)ねばならなかった。

A「や(🧡)。しっけい、しっけい(😟)。煙草(🚏)あるか(🆕)い？」

A「(🚆)これ(🗝)から行くって、何(👗)処へ行(🔰)くのよ？」

A　(🥌)馬車(🦎)が(👭)隣村を過ぎ(🆔)て、次(🛸)第にうちへ(🌔)近づいて來ると、私はまつたく落ちつかなかつた(📘)。日が暮れて、空も(💈)山(🎷)もまつ(🦍)くらだ(🧔)つた。稻田が秋(🤠)風に(🤖)吹かれてさらさら(🍭)と動く(🐤)聲に、耳(🐳)傾(⛄)けては胸(👄)を轟かせ(🐁)た。絶えまな(😍)く窓のそとの闇に眼をくば(💬)つて(🎚)、道ばたの(🍾)す(⛄)すき(👹)のむれ(🥣)が白(🦕)くぽつかり鼻(💛)先に(🐂)浮ぶと、のけぞるくらゐびつくりし(🎻)た。

A雪子(🐺)のい(😯)な(📥)くなった結(🛢)果が、こう云う形(⬇)を取(🎪)って悦子の(⛰)上に(🎱)現(💏)れて(🛫)来たものであるとは、必ずし(🌼)も(📝)断定し難いし、幸子と(💞)し(🤓)てはそんな(🕍)風には(🎂)考(😃)えたくなかったが(🐅)、(🔦)扱い方に(💶)ほ(🏤)とほと手(⛔)を焼いて(🗯)、どうし(🎳)たらよ(🌘)いのか(👉)分らず、泣き(🏙)た(📄)くなるような折(🏽)に(😳)出遭であうと、雪(🐚)子であっ(🚝)たら、(⛴)こ(🐊)んな場合に辛抱強(🏦)く云い聴かせて納得させてしまうのに、と思う(👞)こと(🐧)は再三であっ(🗣)た。外のこと(🎧)と違い、(🥑)事情が事情であるか(🔹)ら、そう云(⛄)って(💃)やれば本家の方でも一時雪(💨)子を貸してく(🐍)れる(🎫)ことに異(🏻)存はなかろうし、又貸し(🤷)てくれと云(🤫)わ(➗)ないでも、雪子に宛てて(🛴)悦子(🚷)の(🎶)状態を知らしてさえやれば、義兄の許可(🦕)を(🗂)待(🚼)つ迄ま(🅱)で(🗻)もなく飛ん(👪)で(🌀)帰っ(🛢)て来ること(😅)は明かであった(😚)が、二た月立つ(🉑)か立たないのにもう降参し(💞)て助け船(🕒)を(🐡)呼ぶと云われるのは、意地(👪)と(🕢)か張り(🙍)と(🔉)か云うものを余り持ち合せない幸(📬)子で(🆎)も、気(🏏)がさす(👄)かして、まあもう少し(🤟)様子(🍜)を見て、…(🍟)……(🍆)まあ、自(🔣)分で何と(🤖)かやって(✌)行けるうちは、………と(❌)、思い思い日を送っていた(😝)。が(👡)、貞(🍐)之(💣)助の方はと(👄)云うと、これ(🧙)は雪子に来て貰(⛔)うことには寧むしろ反対であった(🛀)。いったい、食事中(🆘)に(🥍)何(😫)度(🥢)も箸を熱湯消毒したり、テーブ(🥞)ルクロースの上に落ちた物をさ(🛬)え食べてはなら(⏹)ない(🅰)とするよう(🙁)な躾し(🚺)つけ(💮)かたは(🔛)幸子や雪子(🐯)の流儀で、こうなる前から彼女(📪)達自身実行(💚)していたこと(🏗)なので、貞之(🚞)助は、ああ(🖐)云う遣(😻)り方はよ(😦)ろしく(🛋)ない、あ(㊙)れでは神経質な繊弱な(🚩)子(🔧)供が(🐇)出来(🦇)てしまう(⬅)から、(📖)あ(🖥)の習慣(😒)は矯正きょ(🍄)うせい(⏬)してほ(🎾)しい(🕚)、そ(🕞)のためには先ず大人達がああ云うことをす(〰)る(🆎)のを(🌞)止め、多少冒険でも蠅の(🏔)止(🍧)っ(⛅)たものぐ(😳)らい食べて(🈂)見せ(🕗)て、こ(🤷)うしてもめ(🐘)ったに(🗃)病気(🕤)に罹らな(🌙)いと(🖕)云うところを実際に示(👱)す(✔)のが(🗾)よい、お前達は消毒(👭)ばかりやかましく云って、規律と云うことを(🚖)重ん(😌)じない(🍨)の(🙁)は間違(🏄)って(💆)いる、あんなことより規則正しい生活をさせること(❔)が第(😆)一であると(🖕)、いつ(🏊)も幸子に注意したものであったが、貞之助の(💰)主張(🕞)はなかなか行われなか(➕)っ(🦇)た。幸子の方には、夫(🍁)の(👾)ように頑健がん(🛬)け(🎍)んで抵抗力(🤾)の強い人(🌝)は自分達のような(😩)華奢きゃしゃ(🚴)で病気に(🧠)罹り易やすい者(🖇)の気持が分らないのだ(🍙)と云う考があり、貞之助の方に(📇)は、箸に黴(❕)菌ばい(🛣)きんが着いたぐらいで病気(😗)に感染す(🔣)るような(🏁)ことは(🍼)千に一つの場合である、それを恐れて(🐡)ああ云う(♍)遣り方をしてい(🉑)た(🥩)の(🦏)で(😛)はますます抵抗力が弱(👂)く(🌊)なると云(🐈)う考があ(✈)り(😞)、一(❣)方が、(🚖)女の子は規律よりも優雅(🚃)と(😭)云うこと(🕋)が大(🐞)切だと云えば、一(😒)方(🏫)が、いや、(🙊)そ(🖇)の(🀄)考え方が(🎈)旧式(🍏)なの(🏷)だ、家庭でも(🚍)食事や(🦌)遊戯の時間などを規(📕)則正しくしなければな(🧒)ら(😂)ぬ、(🖊)あんなだらしのないことをさせて置いてはい(🈶)けないと云い、一方(♎)が、あ(🈳)なたは衛生思想のない(💵)野蛮人だと云えば、一方(💖)が、(🖊)お前達(📓)のす(🐅)る消毒(🥌)は少しも(🐓)合理的に行われて(💉)いない(👐)、箸(🦌)に湯や(⚓)お茶をか(🙆)けたぐら(📴)い(📏)で病(🗽)菌が死に(💴)もしま(🌩)いし、食物がお前達の前に運ばれ(🏆)る迄に、どう云う所でどう云う不(🖐)潔(🐗)物に(🌊)触(🤶)れて(🐺)来るか知(👗)れたもので(🌲)はない、お前達は欧米(📶)流の衛生思想を穿はき違え(😵)ている、いつか(👹)の露西亜ロシア人達などは生牡蠣な(🕞)ま(💠)がきを(🔌)平気で食べ(🚌)たで(🔃)はないか、と云ったり(🥡)した。